AMORITES
am »-o-rits; Amorites (« emori, toujours au singulier comme L’Amurru babylonien dont il est tiré; Amorraioi):
1. Utilisation variable du nom expliquée
2. Le Royaume amorrite
3. La conquête de Sihon
4. Disparition du Royaume amorrite
5., Caractéristiques physiques des Amoréens
Le nom de l’Amoréen est utilisé dans l’Ancien Testament pour désigner
(1) les habitants de la Palestine en général,
(2) la population des collines, par opposition à la plaine, et
(3) un peuple déterminé, sous un roi qui leur est propre. Ainsi
(1) nous entendons parler d’eux sur la rive ouest de la Mer Morte (Genèse 14:7), à Hébron (Genèse 14:13), et Sichem (Genèse 48:22), en Galaad et Basan (Deutéronome 3:10) et sous Hermon (Deutéronome 3:8; 4:48)., Ils sont nommés à la place des Cananéens comme les habitants de la Palestine que les Israélites devaient exterminer (Genèse 15:16; Deutéronome 20:17; juges 6:10; 1 Samuel 7:14; 1 Rois 21:26; 2 Rois 21:11); la population plus âgée de Juda est appelée amorrite dans Josué 10:5,6, conformément à laquelle Éze (16:3) déclare que Jérusalem avait un père amorrite; et reste des Amoréens « (2 Samuel 21:2)., D’autre part
(2), dans Nombres 13:29, les Amoréens sont décrits comme habitant dans les montagnes comme les Hittites et les Jébusiens de Jérusalem, tandis que les Amalécites ou Bédouins vivaient dans le Sud et les Cananéens sur la côte et dans la vallée du Jourdain. Enfin (3) nous entendons de Sihon, roi des Amoréens, qui avait conquis la moitié nord de Moab (Nombres 21:21-31; Deutéronome 2:26-35).
1. L’utilisation variable du nom expliquée:
la découverte Assyriologique a expliqué l’utilisation variable du nom., La forme hébraïque de celui-ci est une translittération de L’Amurru babylonien, qui était à la fois chanter. et le pluriel. À l « époque d » Abraham, les Amurru étaient le peuple dominant en Asie occidentale; par conséquent, la Syrie et la Palestine ont été appelées par les Babyloniens » la terre des Amoréens. »À l’époque assyrienne, cela a été remplacé par « terre des Hittites », les Hittites de L’âge de la mosaïque s’étant rendus maîtres de la Syrie et de Canaan. L’utilisation du nom « amorrite » dans son sens général appartient à la période babylonienne de l’histoire orientale.
2., Le Royaume amorrite:
le Royaume amorrite était d’une grande antiquité. Vers 2500 avant JC, il embrassa la plus grande partie de la Mésopotamie et de la Syrie, avec sa capitale probablement à Harran, et quelques siècles plus tard, le nord de la Babylonie fut occupé par une dynastie de rois « amorrite » qui retraça la descente de vol de Samu ou Sumu (le sem biblique), et fit de Babylone leur capitale. À cette dynastie appartenait Khammu-rabi, L’Amraphel de Genèse 14: 1. Dans les documents astrologiques de la période, Il est souvent fait référence au » roi des Amoréens., »Ce roi des Amoréens était soumis à la Babylonie à l’époque de la dynastie D’Ur, deux ou trois siècles avant la naissance D’Abraham, il revendiquait la suzeraineté sur un certain nombre de roitelets « Amoréens », parmi lesquels ceux de Khana sur L’Euphrate, près de l’embouchure du Khabur, peut être nommé, car à l’âge abrahamique, L’un d’eux s’appelait Khammu-rapikh et un autre Isarlim ou Israël. Un paiement d’un relevé cadastral effectué à cette époque par un gouverneur babylonien avec le nom Cananéen D’Urimelech est maintenant au Louvre., De nombreux Amorrites s’installèrent à Ur et dans d’autres villes babyloniennes, principalement pour le commerce. Ils semblent avoir bénéficié des mêmes droits et privilèges que les natifs Babyloniens. Certains d’entre eux étaient des voyageurs commerciaux, mais nous entendons aussi parler des chefs des grandes entreprises faisant des voyages sur la côte méditerranéenne.
dans une inscription trouvée près de Diarbekir et dédiée à Khammu-rabi par Ibirum (= Eber), le gouverneur du district, le seul titre donné au monarque babylonien est « roi des Amorrites », où au lieu D’Amurru le Martu Sumérien (Hébreu moreh) est utilisé., L’arrière-petit-fils de Khammu-rabi s’appelle toujours « roi de la terre étendue des Amoréens », mais deux générations plus tard, la Babylonie a été envahie par les Hittites, la dynastie amorrite a pris fin, et il y avait une fois de plus un « roi des Amoréens » qui n’était pas aussi roi de Babylonie.
le Royaume amorrite a continué à exister jusqu’à l’époque de l’invasion Israélite de la Palestine, et il en est fait mention dans les archives égyptiennes ainsi que dans les lettres cunéiformes de Tell el-Amarna, et les archives Hittites récemment découvertes à Boghaz-keui, le site de la capitale Hittite en Cappadoce., La conquête égyptienne De Canaan par les rois de la XVIIIe dynastie avait mis fin au gouvernement effectif de ce pays par les princes Amorrites, mais leur domination s « étendait encore vers l » Est jusqu » aux frontières de la Babylonie, tandis que ses limites méridionales coïncidaient approximativement avec ce qui était ensuite la frontière nord de Nephtali. Les rois Amorrites, cependant, sont devenus, en tout cas de nom, les vassaux du pharaon égyptien., Lorsque l’empire égyptien a commencé à se briser, sous le « roi hérétique » Amenhotep IV, à la fin de la XVIIIe dynastie (1400 avant JC), Les princes Amorrites se sont naturellement tournés vers leurs voisins plus puissants du Nord. L’une des lettres de la correspondance de Tell el-Amarna est du Pharaon à son vassal amorrite Aziru, le fils d’Ebed-Asherah, l’accusant de rébellion et le menaçant de punition.
finalement, Aziru jugea souhaitable d’aller ouvertement vers les Hittites, et de payer au gouvernement Hittite un tribut annuel de 300 shekels d’or., À partir de ce moment, le Royaume amorrite était une dépendance de l’empire Hittite, qui, sur la force de ce, revendiqué la domination sur la Palestine jusqu’à la frontière égyptienne. Le deuxième successeur D’Aziru était Abi-Amurru (ou Abi-Hadad), dont le successeur portait, en plus d’un nom sémitique, le nom mitannien de Bentesinas. Bente-sinas fut détrôné par le roi Hittite Muttallis et emprisonné en Cappadoce, où il semble avoir rencontré le prince Hittite Khattu-sil, qui à la mort de son frère Muttallis s’empara de la couronne et rétablit Bente-sinas dans son royaume., Bente-sinas a épousé la fille de Khattu-sil, tandis que sa propre fille a été mariée au fils de son suzerain Hittite, et un accord a été fait que la succession au trône amorrite devrait être limitée à ses descendants. Deux ou trois générations plus tard, l’empire Hittite a été détruit par une invasion de « barbares du Nord », les Phrygiens, probablement, de l’histoire grecque, qui ont marché vers le Sud, à travers la Palestine, contre L’Egypte, emportant avec eux « le roi des Amoréens. »Les envahisseurs, cependant, ont été vaincus et pratiquement exterminés par Ramsès III de la XXème dynastie égyptienne (1200 avant JC)., Le roi amorrite, capturé à cette occasion par les égyptiens, était probablement le prédécesseur immédiat du Sihon de l’Ancien Testament.
3. La conquête de Sihon:
l’influence égyptienne en Canaan avait finalement cessé avec l’invasion de l’Egypte par les Libyens et les peuples de la mer Égée dans la cinquième année de Meneptah, le successeur de Ramsès II, au moment de l’Exode Israélite. Bien que les envahisseurs aient été repoussés, les garnisons égyptiennes ont dû être retirées des villes du Sud de la Palestine, où leur place a été prise par les Philistins qui ont ainsi Bloqué la route de l’Égypte au nord., Les Amoréens, au nom de leurs lointains suzerains Hittites, ont donc pu envahir les anciennes provinces égyptiennes du côté est du Jourdain; le chef Amoréen Og s’est possédé de Basan (Deutéronome 3:8), et Sihon, « roi des Amoréens », a conquis la partie nord de Moab.
la conquête doit avoir été récente au moment de l’invasion Israélite, comme le chant de Triomphe amorrite est cité dans Nombres 21:27-29, et adapté au renversement de Sihon lui-même par les Israélites. Malheur à toi, dit-on, Ô Moab, tu es défait, peuple de Chemosch!, (Chemosch) a donné tes fils qui ont échappé (la bataille) et tes filles en captivité à Sihon, roi des Amoréens. »La flamme qui avait ainsi consumé Heshbon, il est en outre déclaré, se répandra vers le sud à travers Moab, tandis que Heshbon lui-même est reconstruit et fait la capitale du conquérant:
» venez à Heshbon, que la ville de Sihon (comme la ville de David, 2 Samuel 5:9) peut être reconstruit et restauré., Car le feu s’est propagé de Hesbon, la flamme de la capitale de Sihon, dévorant Jusqu’à Moab (lire `adh avec la Septante au lieu de `ar), et engloutissant (lire bale avec la Septante) les hauts lieux d’Arnon. »L’invasion Israélite, cependant, a empêché la conquête attendue du Sud de Moab d’avoir lieu.
4. Disparition du Royaume amorrite:
Après la chute de Sihon, le Royaume amorrite disparaît., Les Syriens de Zoba, de Hamath et de Damas prennent sa place, tandis qu’avec la montée de L’Assyrie, les « Amoréens » cessent d’être les représentants dans la littérature contemporaine des habitants de L’Asie occidentale. À un moment donné, leur pouvoir s’était étendu à la frontière babylonienne, et Bente-sinas a été convoqué en Cappadoce par son suzerain Hittite pour répondre à une accusation faite par les ambassadeurs Babyloniens d’avoir attaqué le nord de la Babylonie. Le roi amorrite a insisté, cependant, que le raid était simplement une tentative de récupérer une dette de 30 talents d’argent.
5., Caractéristiques physiques des Amoréens:
dans Nombres 13:29, les Amoréens sont décrits comme des alpinistes, et en harmonie avec les thins, selon les notes du Professeur Petrie, les artistes égyptiens les représentent avec un teint clair, des yeux bleus et des cheveux clairs. Il semblerait donc qu’ils appartenaient à la race Libyenne D’Afrique du Nord plutôt qu’à la souche sémitique. En Asie occidentale, cependant, ils ont été mélangés avec d’autres éléments raciaux dérivés des populations concernées, et comme ils parlaient une langue sémitique, l’un des plus importants de ces éléments aurait été les Sémites., Dans son sens général, en outre, le nom « amorrite » inclus dans la période babylonienne tous les peuples sédentaires et civilisés à l’ouest de l’Euphrate à quelque race qu’ils pourraient appartenir.
_LITERATURE._
A. H. Sayce