André L’Apôtre

GeorgiaEdit

la tradition de l’église de Géorgie considère Saint André comme le premier prédicateur du christianisme sur le territoire de la Géorgie et comme le fondateur de l’église géorgienne., Cette tradition est apparemment dérivée des sources byzantines, en particulier Nicétas de Paphlagonie (mort vers 890) qui affirme que « André a prêché aux Ibères, Sauromates, Tauriens et Scythes et à toutes les régions et villes, sur la mer Noire, au nord et au sud. »La version a été adoptée par les ecclésiastiques géorgiens du 10ème–11ème siècle et, rénovée avec plus de détails, a été insérée dans les chroniques géorgiennes., L »histoire de la mission de Saint André dans les terres géorgiennes a doté l » église géorgienne d « origine apostolique et a servi d » argument de défense à Georges L « Hagiorite contre les empiétements des Autorités de l » Église antiochienne sur l « autocéphalie de l » église géorgienne. Un autre moine géorgien, Ephraïm le mineur, produit une thèse, réconcilier l »histoire de Saint André avec une preuve antérieure de la conversion des Géorgiens au 4ème siècle par Saint Nino et expliquer la nécessité du « deuxième baptême » par Nino. La thèse a été rendue canonique par le Conseil de l’église géorgienne en 1103., L’Église orthodoxe géorgienne célèbre deux jours de fête en L’honneur de Saint André, le 12 mai et le 13 décembre. L »ancienne date, dédié à l » arrivée de Saint André en Géorgie, est un jour férié en Géorgie.

CyprusEdit

La tradition chypriote veut qu’un navire qui transportait Saint Andrew ait dévié de sa trajectoire et s’est échoué. En arrivant à terre, André frappa les rochers avec son bâton à quel point une source d’eaux curatives jaillit. En l’utilisant, la vue du vaisseau du capitaine, qui avait été aveugle d’un œil, a été restauré., Par la suite, le site est devenu un lieu de pèlerinage et un monastère fortifié s’y trouvait au 12ème siècle, à partir duquel Isaac Comnène a négocié sa reddition à Richard Cœur de Lion. Au 15ème siècle, une petite chapelle a été construite près du rivage. Le monastère principal de l’église actuelle date du 18ème siècle.

d’Autres pèlerinages sont plus récentes. L’histoire est racontée qu’en 1895, le fils D’une Maria Georgiou a été enlevé. Dix-sept ans plus tard, Saint André lui est apparu dans un rêve, lui disant de prier pour le retour de son fils au monastère., Vivant en Anatolie, elle a entrepris la traversée vers Chypre sur un bateau très encombré. Alors qu’elle racontait son histoire pendant le voyage, l’un des passagers, un jeune prêtre derviche, s’intéressa de plus en plus. Demandant si son fils avait des marques distinctives, il a enlevé ses vêtements pour révéler les mêmes marques et mère et fils ont ainsi été réunis.,

Le Monastère Apostolos Andreas (en grec: Απόστολος Ανδρέας) est un monastère dédié à Saint André situé juste au sud du Cap Apostolos Andreas, qui est le point le plus au nord-est de L’Île de Chypre, à Rizokarpaso dans la péninsule de Karpass. Le monastère est un site important pour L’Église orthodoxe chypriote. Elle était autrefois connue sous le nom de » Lourdes de Chypre », desservie non pas par une communauté organisée de moines mais par un groupe changeant de prêtres volontaires et de laïcs. Les communautés chypriotes grecques et chypriotes turques considèrent le monastère comme un lieu saint., En tant que tel, il est visité par de nombreuses personnes pour des prières votives.

MaltaEdit

la première référence concerne la petite chapelle de Luqa dédiée à André date de 1497. Cette chapelle contenait trois autels, dont un dédié à André. Le tableau montrant Marie avec les Saints André et Paul a été peint par L’artiste Maltais Filippo Dingli., À une époque, de nombreux pêcheurs vivaient dans le village de Luqa, ce qui peut être la principale raison du choix D’Andrew comme saint patron. La statue D’André a été sculptée en bois par Giuseppe Scolaro en 1779. Cette statue a subi plusieurs travaux de restauration dont celui de 1913 réalisé par L’artiste Maltais Abraham Gatt. Le Martyre de Saint André sur l’autel principal de L’église a été peint par Mattia Preti en 1687.,

Romaniedit

Article principal: Saint André en Roumanie

La position officielle de L’Église orthodoxe roumaine est Qu’André a prêché l’Évangile dans la province de Dobruja (Scythie mineure) aux Daco-Romains, qu’il aurait convertis au christianisme. Une telle tradition n’a cependant pas été largement reconnue avant le 20ème siècle.

selon Hippolyte D’Antioche, (mort vers 250 de notre ère.,) dans son sur les apôtres, Origène dans le troisième livre de ses commentaires sur la Genèse (254 de notre ère), Eusèbe de Césarée dans son histoire de l »Église (340 de notre ère), et d »autres sources, comme le martyre d » Usaard écrit entre 845-865, et La Légende dorée de Jacobus de Voragine (C. 1260), Saint André a prêché en Scythie, une référence possible à la Scythie mineure, dont le territoire a été intégré à la Roumanie à la fin du 19ème siècle.

selon certains érudits roumains modernes, l’idée d’une Christianisation précoce n’est pas durable., Ils prennent l’idée de faire partie d’une idéologie du protochronisme qui prétend que l’Église orthodoxe a été un compagnon et un défenseur du peuple roumain pendant toute son histoire, qui a ensuite été utilisée à des fins de propagande pendant l’ère communiste, bien que cela soit contesté.,

Slaves Orientauxmodifier

La Tradition concernant l’histoire paléochrétienne de L’Ukraine soutient que L’apôtre André a prêché sur les frontières méridionales de L’Ukraine moderne, le long de la mer Noire. La légende raconte qu »il a voyagé sur le fleuve Dniepr et a atteint l » emplacement futur de Kiev, où il a érigé une croix sur le site où l « Église Saint-André de Kiev se trouve actuellement, et où il a prophétisé la Fondation d » une grande ville chrétienne., En raison de cette connexion à Kiev, Saint André est considéré comme le saint patron des deux nations slaves de l »Est descendant de la Rus kiévienne: l » Ukraine et la Russie, ce dernier pays utilisant la Croix de Saint André sur son enseigne navale. La troisième nation slave orientale, la Biélorussie, cependant, vénère Euphrosyne de Polotsk, un saint local, comme son patron.

ScotlandEdit

plusieurs légendes affirment que les reliques D’André ont été apportées par la direction divine de Constantinople à l’endroit où se trouve Aujourd’hui la ville écossaise moderne de St Andrews (Gaélique, Cill Rìmhinn). Les manuscrits les plus anciens sont deux: l’un est parmi les manuscrits recueillis par Jean-Baptiste Colbert et voulus à Louis XIV de France, maintenant à la Bibliothèque Nationale, Paris; l’autre est le MSS Harleian à la British Library, Londres. Ils affirment que les reliques D’André ont été apportées par un Regulus au roi picte Óengus mac Fergusa (729-761)., Le seul Regulus historique (Riagail ou règle) dont le nom est conservé dans la tour de St Rule était un moine irlandais expulsé d’Irlande avec Saint Columba; ses dates, cependant, sont c. 573 – 600. Il y a de bonnes raisons de supposer que les reliques étaient à l’origine dans la collection D’Acca, évêque de Hexham, qui les a emmenées en Pays picte quand il a été chassé de Hexham (C. 732), et a fondé un siège, non pas, selon la tradition, à Galloway, mais sur le site de St Andrews.

selon des récits légendaires donnés dans l’historiographie du XVIe siècle, Óengus II en 832 après JC a mené une armée de Pictes et D’écossais dans la bataille contre les Angles, dirigée par Æthelstan, près de L’actuelle Athelstaneford, East Lothian. La légende dit qu’il était largement en infériorité numérique et donc alors qu’il était engagé dans la prière à la veille de la bataille, Óengus a juré que si la victoire lui était accordée, il nommerait Saint André comme saint Patron de L’Écosse. Le matin de la bataille, des nuages blancs formant une forme de X dans le ciel seraient apparus., Óengus et sa force combinée, enhardis par cette intervention divine apparente, se rendirent sur le terrain et, bien qu’inférieurs en nombre, furent victorieux. Ayant interprété le phénomène des nuages comme représentant le crux decussata sur lequel Saint André a été crucifié, Óengus a honoré son engagement d’avant la bataille et a dûment nommé Saint André comme saint Patron de L’Écosse. Le saltire blanc sur fond bleu céleste aurait été adopté comme dessin du drapeau de l’Écosse sur la base de cette légende., Cependant, il existe des preuves qu’Andrew était vénéré en Écosse avant cela.

le lien d »Andrew avec l « Écosse a peut-être été renforcé après le Synode de Whitby, lorsque l » Église Celtique a estimé que Columba avait été »dépassé » par Pierre et que le frère de Pierre ferait un patron de plus haut rang., La Déclaration de 1320 D’Arbroath cite la conversion de L’Écosse au christianisme par Andrew, « le premier à être un apôtre ». De nombreuses églises paroissiales de l’Église D’Écosse et des congrégations d’autres Églises chrétiennes en Écosse portent le nom D’Andrew. L’église nationale du peuple écossais à Rome, Sant  » Andrea degli Scozzesi est dédiée à Saint André.

une superstition locale utilise la Croix de Saint André comme signe hexagonal sur les cheminées du Nord de l’Angleterre et de l’Écosse pour empêcher les sorcières de descendre la cheminée et d’entrer dans la maison pour commettre des méfaits., En plaçant la Croix de Saint André sur l « un des poteaux ou linteaux de cheminée, les sorcières sont empêchées d » entrer par cette ouverture. Dans ce cas, il est similaire à l’utilisation d’une boule de sorcière, bien que la Croix empêchera activement les sorcières d’entrer, tandis que la boule de sorcière retardera passivement ou attirera la sorcière, et peut-être la piégera.

EspagneModifier

une forme de St., La Croix d’Andrew appelée La Croix de Bourgogne a été utilisée comme drapeau du duché de Bourgogne, et après que le duché a été acquis par L’Espagne, par la couronne espagnole, et plus tard comme drapeau naval espagnol et enfin comme drapeau de bataille de l’armée jusqu’en 1843. Aujourd’hui, il fait toujours partie de divers insignes militaires espagnols et fait partie des armoiries du roi d’Espagne comme il l’a fait avec le Général Franco.