en seulement quatre ans de résidence, Anne Hutchinson a eu un impact considérable sur la religion et la société dans la colonie puritaine de la Baie du Massachusetts.,
née dans le Lincolnshire, en Angleterre, en 1591, Anne Marbury était la fille précoce d’une sage-femme et d’un ecclésiastique qui prêchait la foi puritaine, qui était un mouvement réformiste ou dissident avec l’Église anglicane protestante officielle D’Angleterre. En 1634, Anne, son mari William Hutchinson, un marchand prospère, et leurs douze enfants se joignirent à un grand nombre de personnes qui immigraient à Boston, capitale de la colonie de la Baie du Massachusetts, pour pratiquer la religion puritaine, qui était de plus en plus attaquée par l’Église anglicane., Sage-femme qualifiée, lorsque la sage-femme comprenait des conseils et des conseils spirituels, Anne développa rapidement le respect et la popularité parmi les femmes de la colonie.
suivant l »exemple de son ministre bien considéré John Cotton, elle a épousé l » Alliance de la grâce, qui a souligné le don gratuit de Dieu du salut aux gens qui croyaient en la grâce salvatrice du Christ. Selon Anne la compréhension de l’alliance, la personne publique comportement n’est pas nécessairement une indication de leur salut., Alors que L’Alliance de Grâce a été reconnue comme doctrine puritaine standard, de nombreux dirigeants de la Baie du Massachusetts-dans ce qui est devenu un coin théologique central entre Anne et ses adversaires-ont également considéré le comportement méritoire, l’étude de la Bible et la réflexion comme une forte suggestion que quelqu’un avait reçu la grâce, la voie Anne dédaignait ces points de vue, arguant qu’ils avançaient une alliance D’œuvres, ou le concept que les individus pouvaient gagner le salut., De plus, Anne croyait qu’une fois qu’une personne a reçu la grâce, elle a acquis une sainteté intérieure qui guidait ses actions et qu’elle n’était plus soumise aux lois et aux fonctionnaires humains. Certains fonctionnaires puritains craignaient que cet élément de vision religieuse de L’Alliance de grâce, s’il était pris à sa conclusion logique, compromette l’autorité des magistrats, du clergé et de toutes les formes de gouvernement.
Anne Hutchinson était une femme d’une intelligence et d’une énergie extraordinaires, dotée d’une personnalité captivante qui attirait les gens vers elle., Sa stature a été renforcée parmi les puritains par une connaissance supérieure de la Bible, développée au fil des années d’étude et de réflexion, lorsque les Écritures ont été considérées comme la source de l’enseignement religieux et moral. Anne possédait également une inclination intellectuelle et spirituelle audacieuse qui n’était pas limitée par les considérations pratiques de l’endroit où ses sentiments religieux pouvaient mener, suivant une tradition puritaine-illustrée par son père, entre autres-de placer l’adhésion aux convictions religieuses au-dessus des préoccupations personnelles., Ces qualités spéciales, qui ont amplifié la force de ses croyances, ont créé une menace pour l’ordre établi. En 1636, elle a commencé une série de réunions de femmes dans sa maison pour discuter des sermons hebdomadaires du ministre, une activité standard chez les femmes puritaines en Amérique et en Angleterre. Les rassemblements se sont transformés en forums populaires et ont rapidement attiré des hommes ainsi que des femmes auditeurs à une époque où les questions de foi, de grâce et de salut étaient des pré-occupations pour les puritains.,
Les opinions de Hutchinson et sa réputation croissante en tant que leader-lorsque les femmes n »étaient pas autorisées à parler ou à enseigner en public-étaient comprises comme une menace pour la stabilité de la petite colonie par les responsables puritains, notamment le Gouverneur John Winthrop. Ces dirigeants de la Baie du Massachusetts craignaient que les croyances d »Anne diviseraient la colonie selon des lignes théologiques; ils ont été particulièrement perturbés par les affirmations d »Anne selon lesquelles elle pourrait déterminer lequel des ecclésiastiques et des résidents de la colonie avait reçu la grâce., Accusé comme un hérétique, Anne a été transporté devant le Tribunal général de la colonie en novembre 1637, et pendant deux jours se défendit habilement, correspondant références bibliques et esprits avec Winthrop et d’autres accusateurs. Mais alors que le procès approchait de sa conclusion, Anne a affirmé que Dieu avait communiqué avec elle par « une révélation immédiate » qu’il maudirait les puritains et leurs descendants s’ils lui faisaient du mal., Le tribunal saisit ce qu’il considérait comme une demande blasphématoire d’intervention spéciale de Dieu en sa Faveur pour rendre un verdict de culpabilité, et Anne fut condamnée au bannissement, abandonnée même par son ancien mentor spirituel John Cotton, et forcée à l’exil dans le Rhode Island voisin.