Oui—et une fois que vous commencerez à explorer les types et les pratiques à votre disposition, vous serez étonné de la variété.
dans les siècles qui ont suivi la mort du Bouddha, ses enseignements se sont répandus en Inde et dans la plupart du reste de l’Asie, où ils se sont mélangés avec les religions et les cultures existantes. Chaque tradition a développé sa propre liturgie, ses pratiques de méditation et son style de chant; même une façon spéciale de s’incliner., Mais encore plus important est la façon dont les différentes écoles diffèrent dans leurs interprétations de qui était le Bouddha, ce qu’est l’illumination et comment le chemin de l’éveil est parcouru.
de nombreuses écoles et sectes à travers le monde fondent leurs pratiques sur les enseignements du Bouddha, mais elles sont souvent regroupées en deux grandes traditions.
Theravada (littéralement, « chemin des anciens”) est le nom donné à la forme du bouddhisme basée sur le canon Pali, une collection de certains des premiers enregistrements des enseignements du Bouddha., Un brin restant de ce qui était autrefois plusieurs lignées monastiques, le Theravada est pratiqué principalement au Sri Lanka et dans certaines parties de l’Asie du Sud-Est, y compris la Thaïlande, le Myanmar, le Laos et le Cambodge.
le second est le bouddhisme Mahayana (« grand véhicule”) (« Véhicule” fait référence aux moyens de l’éveil). Le Mahayana s’est d’abord développé dans l’Inde ancienne, mais est maintenant bien connu sous ses formes chinoises et japonaises-par exemple, le bouddhisme Zen ou le bouddhisme de la Terre Pure., Les Écritures pour ces écoles sont tirées du canon chinois, une collection de textes bouddhistes—dont beaucoup ont été traduits en chinois à partir de textes sanscrits aujourd’hui perdus et interprétés par des érudits chinois à partir du 2ème siècle de notre ère. Le modèle pour les pratiquants du Mahayana est le « Bouddha à être”, ou bodhisattva, qui jure de devenir un Bouddha afin de soulager la souffrance de tous les êtres conscients.
une forme de Mahayana appelée Vajrayana (le véhicule « diamant” ou « coup de foudre”), qui se concentre sur le tantra, a également émergé en Inde., Bien qu’il ait progressivement disparu, il est maintenant la forme prédominante du bouddhisme au Tibet et est également pratiqué dans une certaine mesure en Asie de l’est. Comme les autres écoles Mahayana, Vajrayana embrasse l’idéal du bodhisattva.
comme ces traditions ont été transplantées en Occident, elles ont engendré des adaptations et de nouvelles pratiques—de sorte que les variétés du bouddhisme continuent de se multiplier.