Les extraits suivants de l’introduction du mouvement Chicano: Perspectives du XXIe siècle, sous la direction de Mario T. Garcia, fournissent un contexte historique sur le mouvement Chicano.
Le mouvement Chicano était le plus grand et le plus répandu mouvement pour les droits civiques et l’autonomisation des personnes D’origine mexicaine aux États-Unis. Les années clés du mouvement se situent entre 1965 et 1975 . . . Pourquoi commencer en 1965?, Cette année-là a marqué le début de la célèbre grève du raisin dans la vallée centrale de la Californie (Vallée de San Joaquin) dirigée par César Chávez, Dolores Huerta et les travailleurs agricoles pour créer un syndicat pour les travailleurs agricoles qui leur apporterait non seulement des augmentations de salaire et d’avantages bien méritées, mais un sentiment de dignité pour leur travail, 1
Le mouvement Chicano a été caractérisé à un niveau par la poursuite d’un mouvement des droits civiques plus long, dirigé initialement par ce que j’appelle la génération américaine Mexcian des années 1930 à 1950 qui a initié le premier grand mouvement des droits civiques par les Américains mexicains aux États-Unis. 2
a appelé la communauté Chicano à pouvoir contrôler ses propres ressources et déterminer son propre avenir. Il appelait à un contrôle communautaire de ses écoles, de son économie, de sa politique et de sa culture., 3
la génération Chicano a compris que dans le cadre de son autonomisation, elle devait avoir un sens de son histoire-Une histoire qui lui avait été refusée dans les écoles. Les Mexicains n’étaient pas censés avoir une histoire aux États-Unis, mais la génération Chicano a instinctivement reconnu qu’elle avait une histoire ou une contre-histoire qu’elle devait découvrir. Cela signifiait explorer son passé indigène et métis (Indien et espagnol, et même Africain et asiatique): ses racines dans L’histoire mexicaine, y compris la guerre du Mexique avec les États-Unis; La Révolution mexicaine de 1910; et l’histoire des immigrants mexicains aux États-Unis., Mais c’était une histoire qu’elle ne connaissait que par les traditions familiales et communautaires et qui n’était pas systématiquement étudiée par les historiens. Cette recherche d’un passé pertinent et utilisable a conduit au développement du domaine de L’histoire Chicano dans le cadre des efforts du mouvement pour établir des programmes D’études Chicano dans les universités et les collèges. 4