Analyse af digt “lad Amerika være Amerika igen” af Langston Hughes

andre.har en stor interesse i alle aspekter af poesi og skriver udførligt om emnet. Hans digte udgives online og på tryk.,

Langston Hughes

Langston Hughes Og En Sammenfatning af en “Lad Amerika Være Usa Igen”

“Lad Amerika Være Usa Igen” fokuserer på idéen om den Amerikanske drøm, og hvordan, for mange, og kan opnå frihed, lighed og lykke, som den drøm indkapsler, er næsten umuligt.

højttaleren i digtet skitserer årsagerne til, at dette ideelle Amerika er gået, eller aldrig var, men stadig kunne være.,

for de fattige, de undertrykte og de undertrykte gør virkeligheden af den daglige eksistens drømmen til en grusom illusion. Digtet udforsker de mørkere områder af livet, historien om udnyttelse for eksempel, og skitserer de unikke kampe for de fattige, der udgør Amerika, både sort og hvid.

mens pessimistisk og hårdtslående, har digtet en optimistisk afslutning og lyser vejen frem med håb.Langston Hughes gennemgik en vanskelig periode i sit liv, da han skrev dette digt., Han vidste, at han ønskede at tjene til livets ophold gennem skrivning, men kunne ikke opretholde sin indsats, trods poesi bogudgivelse, især den trætte Blues.

det var på en togrejse gennem Depression-ramte Amerika i 1935, der inspirerede ham til at pen dette klassiske anbringende om en genopblussen af den sande amerikanske ånd.

Publikation, der blev fulgt på i Esquire magazine og Hughes gik på at blive en kendt, hvis kontroversiel figur i en verden af sort litteratur, efter hans tidligere arbejde i den såkaldte Harlem Renaissance, en upbeat sort og kunstnerisk bevægelse, som toppede i 1920’erne.,

“Let America Be America Again” afspejler de mange påvirkninger i Hughes poesi – fra den ekspansive arbejde Whithitman til street sprog, fra ja.. rytme til de stadige iambiske linjer af tidligere sorte digtere som Paul Laurence Dunbar.

Lad Amerika Være Usa Igen

Lad Amerika være Usa igen.

lad det være den drøm, det plejede at være.,

lad det være pioneren på sletten

søger et hjem, hvor han selv er fri.

(Amerika var aldrig Amerika for mig.)

Lad Amerika være den drøm drømmere har drømt

Lad det være, at store stærke jord af kærlighed

Hvor aldrig konger se gennem fingre eller tyranner ordning

At nogen skal blive knust af en ovenfor.

(det var aldrig Amerika for mig.,)

O, lad mit land blive et land, hvor Frihed

Er kronet med ingen falske patriotiske krans,

Men muligheden er reel, og livet er gratis,

Ligestilling er i den luft, vi indånder.

(der har aldrig været ligestilling for mig,

heller ikke frihed i dette “hjemland for de frie.”)

sig, hvem er du, der mumler i mørket?

og hvem er du, der trækker dit slør over stjernerne?

Jeg er den fattige hvide, narret og skubbet fra hinanden,

Jeg er negeren, der bærer slaveriets ar.,

jeg er den røde mand drevet fra land til by

jeg er indvandrer knuget håber, jeg søger,—

Og for at finde kun de samme gamle dumme plan

Af hund spiser hund, af mægtige knuse de svage.

Jeg er den unge mand, fuld af styrke og håb,

sammenfiltret i den gamle uendelige kæde

af fortjeneste, magt, gevinst, grab landet!

AF grab guldet! AF grab måder at opfylde behov!

af arbejde mændene! Af tage Løn!

at eje alt for ens egen grådighed!

Jeg er landmanden, bondsman til jorden.,

Jeg er den arbejdstager, der sælges til maskinen.

Jeg er negeren, tjener til jer alle.

Jeg er folket, ydmyg, sulten, middel—

sulten endnu i dag på trods af drømmen.

slået endnu i dag—O, pionerer!

Jeg er den mand, der aldrig kom foran,

den fattigste arbejdstager byttede gennem årene.,

Men jeg er den ene, der drømte vores grundlæggende drøm

I den Gamle Verden, mens du stadig en livegen af konger,

Der drømte en drøm, så stærk, så modig, så sandt,

Der endda endnu sin mægtige turde synger

I hver eneste mursten og sten, i hver fure vendte

Der er lavet Amerika landet, det er blevet.,

O, jeg er den mand, der sejlede dem, der tidligt hav

På jagt efter, hvad jeg mente at være mit hjem—

For jeg er den ene, der henlå i mørke Irlands kyst,

Og Polen er almindeligt, og England er græsklædte lea,

Og revet fra Black Afrikas strand jeg kom

for At opbygge et “hjemland gratis.”

den frie?

hvem sagde den frie? Ikke mig?

sikkert ikke mig? Er der millioner af nødhjælp i dag?

de millioner skudt ned, når vi strejker?

de millioner, der ikke har noget for vores løn?,

For alle de drømme, vi har drømt

Og alle de sange vi har sunget

Og alle de håb, vi har afholdt

Og alle de flag, som vi har hængt op,

De millioner, som have noget for vores pay—

Bortset fra den drøm, der næsten døde i dag.

O, Lad Amerika være Amerika igen—

det land, der aldrig har været endnu—

og alligevel skal være—det land, hvor enhver mand er fri.,

Den jord, der er min—den fattige mands, Indiske, Negro ‘ s,

MIG

Der gjorde Amerika,

Hvis sved og blod, hvis tro og smerte,

Hvis hånd på støberiet, hvis ploven i regnen,

Skal bringe tilbage til vores mægtige drøm igen.

sikker på, Kald mig ethvert grimt navn, du vælger—

frihedens stål pletter ikke.

fra dem, der lever som leeches på folks liv,

Vi skal tage vores land tilbage igen,

Amerika!,

O, ja, jeg siger det klart,

Amerika var aldrig Amerika for mig,

og alligevel sværger jeg denne ed—

Amerika vil være!

Ud af rack og ødelægge vores gangster død,

voldtægt og rådner af graft, og stealth, og løgne,

Vi skal indløse

Den jord, miner, fabrikker, floder.

bjergene og den uendelige slette –

alle, hele strækningen af disse store grønne stater—

og lav Amerika igen!,

Line-By-Line analyse af “lad Amerika være Amerika igen”

hele dette digt er et råb, et lidenskabeligt anbringende for Amerika om at genoprette drømmen. Det er en slags personlig salme, en lyrisk tale, til frihed og lighed. For at dette anbringende kan blive hørt og følt, skal taleren tage læseren gennem nogle mørke tider, gennem historien, for at forklare, hvorfor denne drøm skal leve igen.

linjer 1 – 4

vekslende rim, gentagelse og alliteration er alle på spil i denne første strofe, næsten en sangtekst., Det er en direkte opfordring til det gamle Amerika at blive bragt tilbage til livet igen, at blive genoplivet.

Bemærk omtalen af pioneren, de første frihedssøgere, der med enorm vilje og indsats etablerede sig et hjem mod alle odds.

linje 5

næsten som en side, men meget betydelig, den enkelte linje i parentes afslører, at, for højttaleren, Amerika som en ideel bare hasn”t skete. For ham har denne romantiske forestilling om den amerikanske drøm aldrig været. Hvorfor?,

linjer 6 – 9

den anden lyriske quuatrain, med lignende rim mønster, lægger stærkere vægt på drømmen, den oprindelige vision folk havde for USA, en af kærlighed og lighed. Der ville ikke være noget feudalt system på plads , ingen diktaturer-alle ville være lige.

Bemærk kontrasten af det sprog, der bruges her. Der er drømmen og kærligheden til dem, der ville være lige, mod dem, der ville connive, ordning og knuse.,

linje 10

en anden linje i parentes, som om højttaleren roligt gentager sin indre stemme – igen gør det punkt, at dette Amerika ikke har eksisteret for ham, hvilket antyder, at han er langt fra drømmen. Han er mildest talt tvivlsom.

linjer 11 – 14

det tredje kvatrain, med skiftende rim for fortrolighed, fremhæver de ydre idealer – frihedens dressing kun til Sho., hvilket er falsk patriotisme., Hovedstaden L forstærker ideen om, at dette kunne være Frihedsgudinden, det berømte ikon, baseret på en gudinde, der holder Uafhængighedserklæringen i den ene hånd og faklen i den anden. Brudte kæder ligger ved hendes fødder.

anbringendet fortsætter, for at gøre drømmen mulig, for at gøre det manifesteret i muligheder og lighed for alle. Forslaget om, at ligestilling kunne være i luften folk indånder, betyder, at ligestilling bør være en naturlig givet, en del af stoffet, der holder os alle i live, deler den fælles luft.,

linjer 15 – 16

rhyming-koblingen i parentes gentager igen, at for højttaleren personligt har lighed været uden for rækkevidde, måske bare aldrig har eksisteret. Det samme gælder frihed. (Homeland of the free-kunne være baseret på stjerne-Spangled Banner tekster “land of the free.”)

yderligere analyse

linjer 17 – 18

kursiv af særlige grunde, disse linjer, to spørgsmål, repræsenterer et vendepunkt i digtet; De er et andet aspekt af højttalerens identitet., Disse to spørgsmål ser tilbage, spørgsmålstegn højttaleren ” s negativitet (i parentes) og også se frem.

metaforen om sløret har bibelske forbindelser (I Korinterne), der henviser til en mørkning af virkeligheden, for ikke at kunne se sandheden.

Linjer 19 – 24

Den første af de sekstetter, seks linjer, der udtrykker endnu et aspekt af den højttaler, der nu taler, som og for, en af de undertrykte, i første person, jeg er. Alligevel udtrykker denne stemme også det kollektive, artikulerende en massestemning.,

og bemærk, at alle typer af mennesker er inkluderet: hvid, sort, indianer, indvandrer. Alle er underlagt den brutale konkurrence og de hierarkiske systemer, der pålægges dem.

Linjer 25 – 30

Den anden sekstet fokuserer på den unge mand, enhver ung mand, uanset, fanget i den industrielle kaos af profit for profit”s skyld, hvor grådighed er godt og magt er det ultimative mål. Kapitalismens grimme, uacceptable ansigt tilskynder kun til egoisme for enhver pris.,

linjer 31 – 38

igen, brug af den gentagne sætning, Jeg er, bringer meddelelsen højt og tydeligt hjem i denne oktet: systemet er grusomste for dem, der er fattigste. Fra landmanden til tjeneren, fra landet til de riges fine huse, for mange betyder drømmen kun sult og fattigdom.

arbejdstagere bliver de-humaniserede, bliver blot tal og behandles som om de er varer eller penge.

linjer 39 – 50

den længste strofe i digtet, 12 linjer, koncentrerer sig om historien om de indvandrere, der drømte om grundlæggende friheder i første omgang., Dette er den grusomme ironi. De, der flygtede fra fattigdom, krig og undertrykkelse; de, der blev tvunget til at forlade deres oprindelige lande, havde denne drøm inde, en drøm om at være virkelig fri i et nyt land.

de rejste til Amerika i håb om at realisere denne drøm. Folk fra Det gamle Europa, mange fra Afrika, alle sat ud for et nyt liv, frihed og udøvelse af lykke (Thomas Jefferson).

mere linje for linje analyse

linje 51

en enkelt linje, et andet potent spørgsmål. De foregående tolv linjer (de foregående 50 linjer) førte alle til dette akutte punkt. En enkel, men søger spørge.,

linjer 52 – 61

de næste ti linjer udforsker denne opfattelse af det frie. Men højttaleren virker forvirret-hvor stammer dette vanvittige spørgsmål fra? Det er som om taleren ikke kender sig selv længere, eller grundene til, at spørgsmålet om den frie skulle opstå. Præcis hvem er de frie?

Der er millioner med lidt eller intet. Når arbejdskraft trækkes tilbage og legitim protest arrangeres, modvirker myndighederne med kuglen. Protest sange og bannere og håb tæller for lidt – alt det”s venstre er en knap vejrtrækning drøm.,

linjer 62 – 70

højttaleren trækker dybt ind og gentager åbningslinjen, kun med mere følelsesmæssige input…..O, Lad Amerika være Amerika igen. Dette er et anbringende fra hjertet, denne gang mere personlig – mig – men alligevel tager mange forskellige typer mennesker ind.

i disse ni linjer læseren virkelig får at vide højttaleren”s hensigt og efterspørgsel. Frihed for alle. Det er næsten en opfordring til at stige op og tage tilbage, hvad der hører til de mange og ikke de få.

linjer 71 – 75

uanset misbrug, udøvelse af frihed er ren og stærk., De, der har udnyttet de fattige og suget deres livsblod ud (bemærk de simillignende leeches), skal begynde at tænke igen om ejerskab og rettigheder til ejendom.

linjer 76 – 79

en kort quuatrain, en slags opsummering af højttaleren”s hele tage på den amerikanske drøm. En direkte erklæring-drømmen vil manifestere på et tidspunkt. Det skal det.

linjer 80 – 86

den endelige septet konkluderer, at ud af det gamle rådne, kriminelle system vil folket forny og opdatere og genopbygge noget sundt og bæredygtigt., Der er stadig håb om, at det elskede ideal – Amerika – kan gøres godt igen.

litterære enheder i Let America Be America Again

Let America Be America Again er et 86-linjedigt opdelt i 17 strofer, hvoraf 3 er enkelte linjer, hvoraf 2 er koblinger. Derudover er der 4 kvartetter, 2 sekstetter, 1 oktet, en tolv liner, ti liner, ni liner, kvintet, og en syv-liner.

layoutet er ret usædvanligt. På siden ligner digtet mere en udvidet sangtekst, med quuatrains efterfulgt af enkelte linjer og meget korte linjer, der dukker op i midten af strofen.,

Lad”s tage et nærmere kig på de litterære enheder:

Rim ordning

Rhymes tendens til at bringe fortrolighed og hjælpe styrke mening. I poesi er der enkle rimordninger, og der er udfordrende. I dette digt begynder rimmønsteret på en konventionel måde, men bliver gradvist mere kompliceret.

For eksempel, tage et kig på de første 6 strofer:

  • abab – (b) – cdcd – (b) – bebe – (bb)

Dette er relativt let at følge., Der er et skiftevis mønster i de første 3 kvatrainer, med det stærke fulde vokalrim e dominerende:

være/fri/mig/mig/frihed/fri/mig / fri.

de fulde enderim giver læseren ingen tvivl om et af hovedtemaerne i dette digt – freedom and me. En stærk parring sikrer en mindeværdig binding.

så de første 16 linjer er ligetil nok. Herefter mister rimordningen gradvist sit regelmæssige mønster og bliver strakt.,

  • men længere nede på linjen, så at sige, er der stadig løse ekkoer af det velkendte vekslende mønster etableret i begyndelsen af digtet.

Hver af de større strofer indeholder nogle form af fuld rim, eller fuld og skæv rim:

jord/alle med maskine/ensbetydende med, og blive/gratis med lea/gratis.

Skrå rhyme har en tendens til at udfordre læseren, fordi det er tæt på fuld rim, men isn”t fuld rim til øret, som i jord/alle. Det betyder, at tingene ikke klikker fuldt ud, de er lidt ude af harmoni.,

efterhånden som digtet skrider frem, bliver rim mere intermitterende og har tendens til at kondensere i visse strofer, som i strofe 13, betale/i dag og strofe 14, smerte/regn/igen. Digterens mål med sådan koncentreret rim er at gøre ordene stick i læseren sind og hukommelse.

litterær enhed (2)

Anaphora

gentagelse spiller en vigtig rolle i dette digt og forekommer overalt. Når ord og sætninger gentages, har dette en lignende virkning som chanting, forstærkende betydning og giver følelsen af magt og ophobning af energi.,

fra den første Stan .a – lad Amerika/lad det være/lad det være – til sidst – landet, planterne, minerne, floderne – der er gentagelser. Nogle kritikere har sammenlignet dem med sangtekster, andre med dele af en politisk tale, hvor ideer og billeder opbygges igen og igen.

Alliteration

Der er adskillige eksempler på alliterative linjer – når ord med førende konsonanter er tæt på hinanden – hvilket bringer tekstur og interesse for linjer og en udfordring for læseren.,

I de første fire strofer:

pioner på sletten/hjem, hvor han selv/drøm drømmere drømt/land blive et land, hvor Frihed/slaveri”, s ar.

Enjambment

Enjambment, når en linje fortsætter uden tegnsætning ind i den næste, holder strømmen af forstand, forekommer i flere strofer. Hold øje med de” åbne ” endelinjer, der opfordrer læseren til ikke at holde pause, men gå lige ind i næste linje.

For eksempel:

lad det være pioneren på sletten

søger et hjem, hvor han selv er fri.,

og igen:

Vi, folket, skal indløse

landet, minerne, planterne, floderne.

metafor

sammenfiltret i den uendelige gamle kæde

af fortjeneste, magt, gevinst, grab jorden!

Personificeringen

Der endda endnu sin mægtige turde synge

i hver eneste mursten og sten, i hver fure vendte

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *