Apostlen andre.

GeorgiaEdit

kirkens tradition for Georgien angår Saint Andrew, som den første forkynder af Kristendommen i det område i Georgia, og som grundlæggeren af den georgiske kirke., Denne tradition blev tilsyneladende stammer fra den Byzantinske kilder, især Nicetas af Paphlagonia (død c. 890), der hævder, at “Andrew prædikede til Ibererne, Sauromatians, Taurians, og Skytherne, og at hver region og by, på Black Sea, både nord og syd.”Versionen blev vedtaget af det 10. -11. århundrede georgiske kirkelige og, renoveret med flere detaljer, blev indsat i de georgiske krøniker., Historien om Sankt Andrew”s mission i den georgiske lande udstyret den georgiske kirke med den apostolske oprindelse og fungerede som et forsvar argument om, at George Hagiorite mod overgreb fra Antiochian kirkelige myndigheder på autocephaly af den georgiske kirke. En anden georgisk munk, Efraim den mindreårige, produceret en afhandling, forene Saint Andre.historie med en tidligere beviser for det 4. århundrede konvertering af georgiere af Saint Nino og forklare nødvendigheden af”anden dåb “af Nino. Afhandlingen blev gjort kanonisk af det georgiske kirkeråd i 1103., Den georgiske ortodokse kirke markerer to festdage til ære for Saint Andre., på 12 maj og 13 December. Den tidligere dato, dedikeret til Saint Andre.”s ankomst i Georgien, er en helligdag i Georgien.

CyprusEdit

cypriotisk tradition hævder, at et skib, der transporterede Saint Andre., gik ud af kurs og løb på grund. Da han kom i land, andre.slog klipperne med sin stav, på hvilket tidspunkt en kilde med helbredende farvande sprang frem. Ved hjælp af det, synet af skibets kaptajn, der havde været blind i det ene øje, blev genoprettet., Derefter, stedet blev et pilgrimssted, og et befæstet kloster stod der i det 12.århundrede, hvorfra Isaac Comnenus forhandlede sin overgivelse til Richard Lionheart. I det 15. århundrede blev der bygget et lille kapel tæt på kysten. Det vigtigste kloster i den nuværende kirke stammer fra det 18.århundrede.andre pilgrimsrejser er nyere. Historien fortælles, at sønnen til en Maria Georgiou i 1895 blev kidnappet. Sytten år senere, Saint Andre.viste sig for hende i en drøm, fortæller hende at bede for hendes søn”s tilbagevenden på klosteret., Hun boede i Anatolien og begyndte at krydse til Cypern på en meget overfyldt båd. Da hun fortalte sin historie under rejsen, blev en af passagererne, en ung Dervish-præst, mere og mere interesseret. Da han spurgte, om hendes søn havde nogen kendetegn, fjernede han sit tøj for at afsløre de samme mærker, og mor og søn blev således genforenet.,

Apostolos Andreas Kloster (græsk: Απόστολος Ανδρέας) er et kloster, der er dedikeret til Saint Andrew, som ligger lige syd for Cape Apostolos Andreas, som er nord-østligste punkt på øen Cypern, i Rizokarpaso i Karpass Halvøen. Klosteret er et vigtigt sted for den cypriotiske ortodokse kirke. Det var engang kendt som” Lourdes of Cyprus”, tjente ikke af et organiseret samfund af munke, men af en skiftende gruppe frivillige præster og lægfolk. Både græsk-cypriotiske og tyrkisk-cypriotiske samfund betragter klosteret som et hellig sted., Som sådan er det besøgt af mange mennesker for votive bønner.

MaltaEdit

Den første reference hensyn til det lille kapel i Luqa, der er dedikeret til Andrew datoer for at 1497. Dette kapel indeholdt tre altere, en af dem dedikeret til andre.. Maleriet, der viser Mary med helgener andre.og Paul, blev malet af den maltesiske kunstner Filippo Dingli., På et tidspunkt boede mange fiskere i landsbyen Luaa, og dette kan være hovedårsagen til at vælge andre.som skytshelgen. Statuen af andre.blev skulptureret i træ af Giuseppe Scolaro i 1779. Denne statue gennemgik flere restaureringsværker, herunder 1913 udført af den maltesiske kunstner Abraham Gatt. Saint Andretis Martyrdom på kirkens hovedalter blev malet af Mattia Preti i 1687.,

RomaniaEdit

Den officielle holdning, den rumænske Ortodokse Kirke er, at Andrew prædikede Evangeliet i provinsen Dobrudja (Scythia Mindre) til Daco-Romerne, som han siges at have konverteret til Kristendommen. En sådan tradition blev dog ikke bredt anerkendt før i det 20. århundrede.

ifølge Hippolyte fra Antiochia (død ca. 250 E. V. T.,) i sin Apostle, Origenes i den tredje bog af hans Kommentarer om den første Mosebog (254 C. E.), Eusebius af Cæsarea i sin kirkehistorie (340 C. E.), og andre kilder, såsom Usaard”s Martyrium skrevet mellem 845-865, og Jacobus de Voragine”s Golden Legend, litra c. 1260), Saint Andrew prædikede i Scythia, en mulig henvisning til Scythia Mindre, hvis territorium blev integreret i Rumænien i slutningen af det 19. århundrede.

ifølge nogle moderne rumænske lærde er ideen om tidlig kristendom uholdbar., De tager ideen til at være en del af en ideologi af protochronism, som påstår, at den Ortodokse Kirke har været en følgesvend og forsvarer af det rumænske folk i hele sin historie, som derefter blev brugt i propaganda-øjemed i den kommunistiske æra, selv om det er omstridt.,

Øst SlavsEdit

Traditionen om den tidlige Kristne historie i Ukraine mener, at apostlen Andreas prædikede på den sydlige grænser for det moderne Ukraine, langs sortehavet. Legenden siger, at han rejste op Dnepr-Floden, og nået til den fremtidige placering af Kiev, hvor han rejst et kors på det sted, hvor Sankt Andreas”s Kirke i Kyiv i øjeblikket står, og hvor han profeterede grundlaget for en stor Kristen by., På grund af denne forbindelse til Kiev, Saint Andre.anses for at være skytshelgen for de to østslaviske nationer nedstammer fra Kievan Rus: Ukraine og Rusland, sidstnævnte land ved hjælp af Saint Andre.”s kors på sin flåde ensign. Den tredje østslaviske nation, Hviderusland, ærer imidlertid Euphrosyne af Polotsk, en lokal helgen, som sin protektor i stedet.

ScotlandEdit

Flere legender stat, som relikvier af Andrew blev bragt i henhold til den guddommelige vejledning fra Konstantinopel til det sted, hvor den moderne Skotske by St Andrews ligger i dag (Gælisk, Cill Rìmhinn). Den ældste bevarede håndskrifter er to: den ene er blandt de manuskripter, der er indsamlet af Jean-Baptiste Colbert og vilje til at Louis XIV af Frankrig, nu i Bibliothèque Nationale, Paris; den anden er Harleian Mss i British Library, London. De oplyser, at relikvierne af andre.blev bragt af en Regulus til den piktiske konge macengus mac Fergusa (729-761)., Den eneste historiske Regulus (Riagail eller Regel), hvis navn er bevaret i tårnet på St. Regel var en Irsk munk, der er bortvist fra Irland med Sankt Columba; hans datoer, men er c. 573 – 600. Der er gode grunde til at formode, at relikvier blev oprindeligt i indsamlingen af Acca, biskop i Hexham, der tog dem til Pictish land, da han blev fordrevet fra Hexham, litra c. 732), og grundlagde en se, ikke, ifølge traditionen, i Galloway, men på det sted, St Andrews.

Ifølge legendariske konti, der er givet i 16-tallet historieskrivning, Óengus II i AD 832 førte en hær af Pikterne og Skotterne i kamp mod de Vinkler, ledet af Æthelstan, i nærheden af moderne Athelstaneford, East Lothian. Legenden siger, at han var stærkt undertal og dermed mens engageret i bøn på tærsklen til Slaget, vengus svor, at hvis givet sejr han ville udpege Saint andre.som skytshelgen for Skotland. Om morgenen kamp hvide skyer danner en shape form på himlen blev siges at have optrådt., Óengus og hans kombinerede styrke, emboldened af denne tilsyneladende guddommelige indgriben, tog til marken og til trods for at være ringere i antal sejrede. Efter at have fortolket skyfænomenet som repræsenterer Cru.decussata, hvorpå Saint Andre. blev korsfæstet, honouredengus hædret hans pre-kamp løfte og behørigt udnævnt Saint andre. som skytshelgen for Skotland. Det siges, at den hvide saltire, der er sat mod en himmelblå baggrund, er blevet vedtaget som design af Skotlands flag på grundlag af denne legende., Der er dog bevis for, at andre.blev æret i Skotland før dette.

Andrew”s forbindelse med Skotland kan være blevet forstærket efter Synoden i Whitby, da den Keltiske Kirke-følte, at Columba havde været “højere rang end” af Peter og Peter”s bror ville gøre et højere rangerende protektor., The 1320 Declaration of Arbroath citerer Skotlands omvendelse til kristendommen af andre., “den første til at være Apostel”. Talrige sognekirker i Church of Scotland og menigheder i andre kristne kirker i Skotland er opkaldt efter andre.. Den nationale kirke fra det Skotske folk, i Rom, Sant”Andrea degli Scozzesi er dedikeret til Saint Andrew.

en lokal overtro bruger korset af Saint andre.som et he. – tegn på pejse i det nordlige England og Skotland for at forhindre hekse i at flyve ned ad skorstenen og komme ind i huset for at gøre ondskab., Ved at placere Saint Andre. ” s kors på en af pejsen indlæg eller overliggere, hekse er forhindret i at komme ind gennem denne åbning. I dette tilfælde svarer det til brugen af en heksebold, selvom korset aktivt forhindrer hekse i at komme ind, mens heksebolden passivt forsinker eller lokker heksen og måske indfanger den.

Spanieredit

en form for St., Andrew”s cross kaldet Tværs af Bourgogne, som blev brugt som flag Hertugdømmet Bourgogne, og efter Hertugdømmet blev overtaget af Spanien af den spanske Krone, og senere som en spansk flåde flag og endelig som en hær slaget flag op, indtil 1843. I dag er det stadig en del af forskellige spanske militære insignier og udgør en del af Spaniens Konge, som det gjorde med General Franco.