Ja—og når du begynder at udforske de typer og praksis, der er tilgængelige for dig, vil du blive forbløffet over sorten.
i århundrederne efter Buddhas død spredte hans lære sig over Indien og til det meste af resten af Asien, hvor de blandede sig med eksisterende religioner og kulturer. Hver tradition har udviklet sin egen liturgi, meditation praksis, og chanting stil; selv en særlig måde at bøje., Men endnu vigtigere er, hvordan de forskellige skoler adskiller sig i deres fortolkninger af, hvem Buddha var, hvad oplysning er, og hvordan vejen til opvågning krydses. mange skoler og sekter over hele kloden baserer deres praksis på Buddhas lære, men de er ofte grupperet i to store traditioner.
Theravada (bogstaveligt talt “eldersay of the elders”) er navnet, der gives til Buddhismens form baseret på Pali-kanonen, en samling af nogle af de tidligste optegnelser over Buddhas lære., En resterende streng af det, der engang var flere klosterstammer, Theravada praktiseres mest i Sri Lanka og dele af Sydøstasien, inklusive Thailand, Myanmar, Laos, og Cambodja.
den anden er Mahayana (“great vehicle”) buddhisme (“vehicle” refererer til midlerne til opvågning). Mahayana udviklede sig først i det gamle Indien, men er nu velkendt i sine kinesiske og japanske former-for eksempel Buddhen eller Pure Land Buddhism., Skrifterne for disse skoler er hentet fra Den Kinesiske kanon, en samling buddhistiske tekster—hvoraf mange blev oversat til Kinesisk fra nu-mistede Sanskrittekster og fortolket af kinesiske lærde, der begyndte allerede i det 2.århundrede CE. Rollemodellen for Mahayana-udøvere er” Buddha-til-være ” eller bodhisattva, der lover at blive en Buddha for at lindre lidelsen for alle bevidste væsener.
en form for Mahayana kaldet Vajrayana (“diamond” eller “thunderbolt” køretøjet), der fokuserer på tantra, opstod også i Indien., Selvom det gradvist døde derude, er det nu den dominerende form for buddhisme i Tibet og praktiseres også til en vis grad i Østasien. Ligesom de andre Mahayana skoler, Vajrayana omfavner bodhisattva ideal.
da disse traditioner er blevet transplanteret mod vest, har de skabt tilpasninger og ny praksis—så Buddhismens sorter fortsætter med at formere sig.