V. M. Traverso – offentliggjort på 10/10/18
Fra den relativt ukendte første århundrede Alexamenos graffitien, til den berømte sjette århundrede Egyptiske Pantrocrator
Som beskrevet i en nylig artikel om den ” realistiske “ser ud” af Jesus, meget af det vi ved om Jesus’ ser er et produkt af kunstnerisk konvention., Da Skriften ikke giver en beskrivelse af, hvordan Kristus så ud, ville malere og mosaikproducenter ofte ty til de kunstneriske kanoner i deres tid for at skabe et visuelt billede af Na .arene. Dette betyder, at nogle af de tidligste skildringer af Jesus tilbyder en dyrebar indsigt i den forskellige ikonografiske stil på de steder og mennesker, der udgjorde den tidlige kristendom. Her er en liste over de seks ældste skildringer af Jesus kendt for historikere:
1., Alexamenos graffitien, 1st århundrede
Denne “graffitien,” der repræsenterer en person, der kigger på et æsel-ledes man bliver korsfæstet, var hugget i gips på en mur i Rom under den 1. århundrede. Hvis du føler dig forvirret eller fornærmet af dens indhold, det er fordi det ikke blev skabt som en fejring af Jesus, men snarere som en hån. I løbet af det 1. århundrede, kristendommen var ikke en officiel religion, og de fleste romere borgere kiggede på dens udøvere med mistanke og skepsis., Denne graffiti blev sandsynligvis skabt for at gøre narr af “Ale .andros,” en kristen, ved at antyde, at han tilbad en “æselhovedet” Gud. Indskriften, der ledsager billedet, lyder faktisk: “Ale .andro tilbeder sin Gud.”Og det faktum, at” Ale .andros Gud ” bliver korsfæstet, gør det endnu værre, da korsfæstelsen i det 1.århundrede var en straf forbeholdt alvorlige lovovertrædere.
2., Den gode Hyrde, 3. århundrede
mens evangelierne ikke giver os en fysisk beskrivelse af Jesus, tilbyder de mange figurative beskrivelser til at beskrive ham. Den mest slående er måske metaforen om den ” gode Hyrde.”I Johannesevangeliet (10: 11 og 10: 14) siger Jesus: “Jeg er den gode Hyrde … den gode Hyrde sætter sit liv til for fårene.”Så det er ikke overraskende, at mange tidlige kristne kunstnere vælger billedet af hyrden for at skildre Kristus. Og de gjorde det for det meste ved at inkorporere allerede eksisterende hyrdemotiver, der er typiske for græsk og romersk kunst., Dette billede, der er malet på væggene i St. Callisto-Katakomben i Rom, viser Jesus, mens han bærer en kalv på skulderen, efter den ikoniske figur af “moskophoros”, bogstaveligt talt “kalvens bærer”, hvis første skildring i gammel græsk kunst stammer fra 570 f.kr.
3. Tilbedelse af Magi, 3. århundrede
et andet billede af Kristus præsenteret i Det Nye Testamente er tilbedelsen af Magi, beskrevet i Matthe.2:1-12., Som et resultat var “epiphany” en af de mest populære repræsentationer af Kristi liv i kristendommens tidlige dage. Dette billede af Magi, der forguder barnet, blev produceret til at dekorere en sarkofag dating til det 3.århundrede, som nu opbevares i Vatikanmuseet i Rom.
4. Helbredelsen af den Lamme, 3rd århundrede
En af de mirakler af Jesus skildret i Evangelierne—Matthew (9:1-8), Mark (2:1-12) og Lukas (5:17-26)—ser ham healing en lamme mand i Kapernaum, i det moderne Israel., Siden da, denne episode har været et tilbagevendende træk ved kristen ikonografi. Denne skildring af helbredelsen af den paralytiske, der dateres til det 3. århundrede, blev fundet på dåben af en længe forladt kirke i Syrien. Det er en af de tidligste skildringer af Kristus kendt af historikere.
5. Kristus mellem Peter og Paul, 4.århundrede
dette billede af Kristus, der stammer fra det 4. århundrede, viser ham mellem St. Peter og St. Paul. Det blev malet i katakomben af Sts., Marcellinus og Peter på Via Labicana i Rom, beliggende i nærheden af en villa, der tidligere tilhørte kejser Konstantin. Under maleriets hovedfigurer-Jesus, Peter og Paul—finder vi gorgonius, Peter, Marcellinus og Tiburtius, fire martyer, der var blevet begravet i katakomben, og som er afbildet, når de peger på Guds lam på hans himmelske alter.
6. Christ Pantocrator, 6. århundrede
det græske ord Pantocrator betyder bogstaveligt “den der har autoritet over alt.,”Sådan blev to hebraiske udtryk, der blev brugt i Det Gamle Testamente til at beskrive Gud,” Hærskarers Gud “(Sabaot) og” Almægtige ” (El Shaddai), oversat til græsk. For at repræsentere sådanne mægtige kvaliteter, by .antinske ikonografer gjorde brug af funktioner, såsom en åben højre hånd, der kunne formidle en følelse af magt og autoritet. Dette billede er det ældste kendte eksempel på “Kristus Pantocrator” i verden. De forskellige udtryk, der vises på højre og venstre side af Jesu ansigt, kan antyde hans dobbelte natur som både menneskelig og guddommelig., Det blev malet på en træplade i det 6. eller 7. århundrede og er i øjeblikket bevaret på klosteret St. Catherine på Mount Sinai, i Egypten, et af de ældste klostre i verden.