Den Katolske Kirke: Vores Tro, Vores Historie og Vores tjeneste

Vores Tro

Den Katolske Kirke har stået for grundlæggende religiøse principper for mere end 500 år.

Moravians genkender eksemplet på Kristi liv og proklamerer, at Jesus Kristus er Herre. At leve det kristne liv afhænger ikke kun af vores egen indsats, men af Gud, som i Jesus Kristus accepterer os som Guds Arvinger og styrker og opretholder os.,

i dåben er vi forenet med Kristus i hans død, så vi er døde for synd og bør gå i livets nyhed.

Vi er klar over, at vores kristne tro hele tiden skal næres, hvis den skal forblive levende og vital. Vi ønsker at vokse i vores kristne liv gennem personlig bøn og studier, familie hengivenheder og de muligheder for åndelig udvikling, som Kirken tilbyder.

Vi anser det for et hellig ansvar og ægte mulighed for at være trofaste forvaltere af alt, hvad Gud har betroet os: vores tid, vores talenter og vores økonomiske ressourcer., Vi betragter hele livet som en hellig tillid til at blive brugt klogt.når vi er klar over, at Gud har kaldt os fra mange og forskellige baggrunde, anerkender vi muligheden for uenigheder eller forskelle. Ofte beriger disse forskelle kirken, men nogle gange deler de sig. Vi anser det for at være vores ansvar at demonstrere i menighedslivet den enhed og samvær skabt af Gud, der gjorde os til en.,

Moravians har et fællesskab med Guds børn i andre Kristne kirker og erkende, at vi gennem Kristi nåde, forskellige trosretninger har modtaget mange gaver, og at Kristi Kirke kan blive beriget med disse mange og varierede bidrag. Vi glæder os over hvert skridt, der bringer os nærmere målet om enhed i Kristus. I dette fællesskab samarbejder vi med andre kirker til støtte for lokale og globale opsøgende.,

En Grundlæggende Motto

ved at acceptere andre trosretninger i den Kristne Kirke (som Apostlenes Trosbekendelse, Nikænske Trosbekendelse, og den Augsburgske Bekendelse), og i sin praksis, den Katolske Kirke styret af disse ord:

“I essentials, enhed; i nonessentials, frihed; og i alle ting, kærlighed.”

det væsentlige i” i essentials, unity… ” er

Gud skaber os, Gud forløser os og Gud velsigner os. Vi reagerer på Guds handling med tro, kærlighed og håb.

Når vi reagerer på Guds handlinger, er vi i et forhold til Gud., Gud elsker os og viser os, hvor meget ved at skabe, forløse og velsigne os. Vi elsker Gud og viser Gud, hvor meget gennem vores tro, kærlighed og håb.

sakramenterne

den moraviske Kirke anerkender dåbens sakramenter og hellig nattverd. Den sædvanlige metode til dåb er sprinkling, og kirken administrerer nadveren i den treenige Guds navn (Fader, Søn og Helligånd). Når spædbørn bliver døbt, bærer nadveren ansvaret for forældre, sponsorer og menighed til at lede, elske og pleje dem i Kristus., Børn bliver døbt som et tegn og lover dem Kristi løfte om, at deres er Himmeriget. Unge og voksne bekræfter deres dåbspagt eller modtages ved voksen dåb, når de gør en trosbekendelse.

Med sakramente, den Katolske Kirke ikke forsøge at definere mysteriet om Kristus tilstedeværelse i nadveren elementer, men anerkender, at de troende deltager i en unik handling, i pagt med Kristus som Frelser og med andre troende i Kristus., Den moraviske tjeneste af hellig fællesskab er en tjeneste af ros og bøn, fællesskab og den nye pagt med Kristus og med hinanden.

i mere end fem århundreder har den moraviske Kirke proklameret evangeliet i alle dele af verden. Dens indflydelse har langt overskredet sit antal, da det har samarbejdet med religiøse trosretninger på alle kontinenter og har været en synlig del af Kristi legeme. Taknemmelig for sin Arv og fast i sin tro, den moraviske Kirke ministre til behovene hos mennesker, uanset hvor de er.,

Vores Historie

Organiseret i 1457

navn Mähriske identificerer det faktum, at denne historiske kirke havde sin oprindelse i det antikke Bøhmen og Mähren, i det nuværende tjekkiet. Den moraviske kirke, eller Unitas Fratrum( enhed af brødre), som det har været officielt kendt siden 1457, blev organiseret i kun .ald , omkring 100 miles øst for Prag, af en gruppe ledet af en mand ved navn Gregory., Han og hans ledsagere troede på, at Jesus Kristus var kirkens sande hoved, og ingen jordisk myndighed skulle stå i stedet for Kristus. De blev inspireret af Jan Hus (1369-1415), en katolsk præst og tidlig tjekkisk reformator, der førte en protestbevægelse mod nogle praksis fra Det Romerske præst og hierarki. Hus blev anklaget for kætteri, blev prøvet ved Constance-Rådet og blev brændt på bålet den 6.juli 1415. Reformationsånden døde ikke med Hus. Dette var 60 år før Martin Luther begyndte sin reformation og 100 år før oprettelsen af den anglikanske kirke.,

i 1467 havde den moraviske kirke etableret sit eget ordinerede ministerium, og i årene der fulgte blev tre ordrer fra Ministeriet defineret: diakon, presbyter og biskop.

vækst, forfølgelse og eksil

i det 16.århundrede blomstrede brødrenes enhed og udviklede et rigt hengiven liv. Ved hjælp af sin egen salme og katekisme fremmede kirken skrifterne gennem sine to trykpresser og forsynede befolkningen i Bøhmen og Moravia Med Bibelen på deres eget sprog., Bitter forfølgelse, der brød ud i 1547, førte til spredningen af brødrenes kirke til Polen, hvor den voksede hurtigt. Trediveårskrigen (1618-1648) bragte yderligere forfølgelse til brødrenes Kirke, og protestanterne i Bøhmen blev hårdt besejret i slaget ved Whitehite Mountain i 1620.

den førende leder af Unitas Fratrum i disse stormfulde år var biskop John Amos Comenius (1592-1670). Han blev verdenskendt for sine progressive syn på uddannelse. Comenius levede sit liv i Polen, i England og i Holland, hvor han døde., Hans bøn var, at den “skjulte sæd” af hans elskede Unitas Fratrum en dag igen kunne springe til nyt liv.

Fornyet i 1700-tallet

Det attende århundrede så den fornyelse af den Katolske Kirke gennem protektion af Grev Nicholas Louis von Zinzendorf, en pietistisk adelsmand i Sachsen. Nogle Moravian familier flygter forfølgelse i Bøhmen og Moravia fundet tilflugt på estatein .endorf ‘ s stationcar i 1722 og bygget Fællesskabet af Herrnhut.,

det nye samfund blev tilflugtssted for flygtninge på flugt fra religiøs forfølgelse. Grev Unin .endorf kom til at værdsætte arven fra Unitas Fratrum, opmuntrede til oprettelse af forsætligt kristent samfund og gav samfundet visionen om at tage evangeliet til verdens fjerneste rækkevidde. 13. August 1727 markerede kulminationen på en stor åndelig fornyelse for den moraviske Kirke i Herrnhut, og i 1732 blev de første missionærer sendt til Vestindien.,

Til Amerika i 1735

Efter et mislykket forsøg på at etablere en Mähriske afvikling i Georgien (1735-1740), den Moravians bosatte sig i Nazareth, Pennsylvania, på godset George Whitefield. Moravian bosættere købt 500 acres at etablere afvikling af Bethlehem i 1741. De to samfund Betlehem og Na .areth blev tæt knyttet til deres landbrugs-og industriøkonomi. Andre bosættelsesmenigheder blev oprettet i Pennsylvania, ne.Jersey og Maryland., Alle blev betragtet som grænsecentre for udbredelsen af evangeliet, især i mission til de oprindelige folk.

I begyndelsen af 1750’erne, Biskop Augustus Spangenberg led part i en undersøgelse en 100.000 hektar areal i North Carolina, som kom til at blive kendt som Wachovia efter en Østrigsk ejendom af Grev Zinzendorf. Wachovia blev centrum for vækst for kirken i denne region. Bethabara, Bethania og Salem var de første Mavianhriske bosættelser i North Carolina. Omkring 1800 blev missionsarbejdet påbegyndt blandt Cherokee.,

Bethlehem i Pennsylvania og Winston-Salem, North Carolina, blev hovedkvarter for de to provinser (Nord og Syd), der udviklede sig som den Katolske Kirke i Amerika og blev etableret som en selvstændig kirke krop, efter at den Generelle Synode i 1848. Kirken spredte sig ud fra de geografiske centre i Betlehem og Bethinston – Salem, efter tyske og skandinaviske emigranter til Midtvesten., I slutningen af det nittende århundrede reagerede de på de åndelige behov hos de moraviske flygtninge, der flygtede til det vestlige Canada på grund af forfølgelse i Østeuropa. En sådan bred geografisk spredning forårsagede, at den nordlige provins blev opdelt i østlige, vestlige og canadiske distrikter.

efter Anden Verdenskrig tog stærke skub til kirkeudvidelse den nordlige provins til det sydlige Californien såvel som til nogle østlige, midtvestlige og canadiske steder., Den sydlige provins tilføjede adskillige kirker i areainston-Salem-området og i hele North Carolina, og udvidede sin rækkevidde til Florida og Georgien. I dag har den moraviske Kirke menigheder i 20 stater eller provinser i USA og Canada.

Vores Ministeriet

En stærk forpligtelse til en bibelsk tro, arvet fra den gamle Unitas Fratrum og en iver for et globalt samarbejde, der fulgte med det attende århundrede fornyelse af kirken forblive som grundlaget for den Katolske Kirke i dag.

uddannelse har altid spillet en vigtig rolle i det moraviske kirkeliv., Moravian skoler og gymnasier findes i hele Moravian verden. Stærke kristne uddannelsesprogrammer er en integreret del af hver menigheds liv. Lejre, konferencer og retreats afholdes i hvert område af kirken for børn, unge og voksne.

tilbedelse i den moraviske tradition har en stærk vægt på sin rige musikalske arv. Koraler og salmer afspejler tro og kreativitet i den moraviske Kirke. Moravian Music Foundation har bevaret et skatkammer af musik og støtter oprettelsen af ny musik., Basunkor eller brass bands spiller traditionelt til festivaler i kirken i mange menigheder. Kirkens liturgier følger årstiderne i kirkeåret. Moravian lovefeast er en tjeneste af sang med deling af mad. Juleaften stearinlys service og påske daggry tilbedelse er årlige højdepunkter for Menighedens tilbedelse. En hengiven guide kaldet de daglige tekster er blevet udgivet siden 1731.

globale partnerskaber og opsøgende forbliver en styrke i den moraviske Kirke. Moravisk arbejde findes over hele verden., Gennem North American Board of Worldorld Missions samarbejder vi med Moravians i medicinske, sociale, uddannelsesmæssige og evangeliske ministerier. Stærke internationale bånd fremmes gennem Unity synode, en samling af Moravians fra hele verden, der mødes hvert syv år.

social retfærdighed og reformer har været en vedvarende bekymring for kirkesamfundet. Kirkesamfundet og dets menigheder har længe kæmpet for årsagen til undertrykte. Som svar på evangeliets opfordring er kirker engageret i at fodre de sultne, fortaler for fængselsreform, beskytte de hjemløse og mere.,

økumenisk samarbejde med andre kirkesamfund er en stærk praksis i kirken. Moravian Church er et charter medlem af Worldorld Council of Churches og National Council of the Churches of Christ i USA

hver menigheds menighedsliv er bærebjælken i den moraviske Kirke. Dens kirker søger at tjene de samfund, hvor de er placeret, og at tjene til en trængende verden.