jeg var for nylig tilsvarende med en efterkommer af Valentine Collins, en af de Melungeon familier af blandet race, der findes i og i nærheden Hawkins County i 1800-tallet.
Her er hvad han havde at sige.
da jeg først begyndte at se på min Collins’ familiehistorie, indså jeg meget tidligt, at dette ville blive et rigtigt eventyr. Hvad jeg gjorde var oprettet et system til at se på forskellige aspekter af deres liv/historie. Jeg kalder det ‘kulturelle fodspor’., Jeg har disse fodspor, opdelt som:
- Religion
- Tabellen (mad)
- Musik
- Sprog
de Fleste af de data, jeg har udvundet, er baseret på disse fire Kulturelle Fodspor. Men jeg må sige, at genetisk slægtsforskning gav de største gennembrud, langt det bedste værktøj.
Nå, selvfølgelig kunne jeg godt lide hans kommentar om genetisk slægtsforskning, som giver os mulighed for at forbinde og bevise eller modbevise forbindelser. Men da jeg kiggede på hans liste, tænkte jeg på mine egne forfædre., De af jer, der regelmæssigt følger min blog, ved, at jeg elsker at lære om historien i den tid, mine forfædre levede – hvad der skete med og i nærheden af dem, og hvordan det påvirkede dem. Men hans kommentar fik mig til at undre mig over, hvad jeg har savnet.
som jeg tænker tilbage, var en af de største og mest nyttige ledetråde til en af mine forfædres linjer en utilsigtet kommentar fra min mor om hendes bedstemor. Hun nævnte i forbifarten ” den lille hvide hat, som hun altid havde på.”Jeg sagde næsten ikke noget, men så tænkte jeg:” lille hvid hat, det er underligt.,”Så jeg spurgte, og min mor sagde noget i retning af,” du ved, de religiøse hatte.”Jeg spurgte, om hun mente Amish eller mennonit, i betragtning af hvor de boede, og hun sagde: “ja, en hat som den.”Når man bliver spurgt yderligere, viser det sig, at familien ikke kørte, selvom biler bestemt blev brugt på det tidspunkt. Min mor har aldrig tænkt over det. Det viser sig, at familien faktisk var brødre, også en af de pietistiske trosretninger, der ligner Amish og mennonit, men det tip sendte mig i den rigtige retning.,
hvordan kunne min mor have været uvidende om noget, der er vigtigt, godt, vigtigt for mig alligevel? Let. Det var, ahem, ikke diskuteret i familien. Ser du, det var lidt af en skandale.
min mors far havde giftet sig uden for Brødrene religion, så blev temmelig udstødt fra familien for hans valg at gifte sig med en luthersk. Så blev familien, rædsel af rædsler, Metodist. Så jeg vil også tilføje tøj til min vens liste over kulturelle fodaftryk. Nogle gange, som i mit tilfælde, kjole vil føre dig til religion., På billedet nedenfor er min mors bedstemor kvinden i den midterste bagerste række. Hvis du ser forsigtigt ud, kan du se, at både hun og hendes mor har en bønhætte.
Jeg kender mange af mine forfædres religion. Uanset deres religiøse valg var det ekstremt vigtigt for mange. Jeg har 1709ers, Acadiere, brødre, Mennonitter, huguenoter, ild-og svovlbaptister, metodister og presbyterianere i min familie. Jeg forsøger altid at finde deres kirke og kirkejournaler, hvis det er muligt., Nogle er ganske interessante, som Joseph Bolton, der to gange blev censureret fra Baptistkirken i Hancock County, Tennessee. Mange af mine forfædre tog deres livsvalg baseret på deres tro. Især huguenoterne, 1709ers, brødre og mennonitter led meget for deres tro. Omvendt synes nogle af mine forfædre aldrig at have sat fod i en kirke. Jeg henviser til dem som de ” frie tænkere.”
Nå, i et tilfælde var min forfader en bootlegger i bjergene i Kentucky. Hver familie skal have lidt farve, og han var bestemt farverig….og fri tænkning.,de fleste af os er en blanding af mennesker, kulturer og steder. Alle af dem er i os. Deres liv, kultur, valg og ja, deres DNA, gør os til, hvem vi er. Hvis du er i tvivl, bare se på dine autosomale etnicitet forudsigelser.
sprog er selvfølgelig vigtigt, men mere personligt, lokale dialekter, som vores forfædre måske har talt. I USA har alle dele af landet deres egen måde at tale på.
Her er en YouTube video af en Louisiana, Cajun accent. Mange Acadiere bosatte sig i denne region efter at være blevet tvunget fjernet fra Nova Scotia i 1755.,
Acadian-Cajun sprog, musik og tidlige hjem i Louisiana
Her er en vidunderlig video af Appalachian engelsk. I min familie er dette kendt som “hillbilly”, og det betragtes ikke som en dårlig ting at være:) faktisk elsker vi sandfærdigt alle Jeff fo .worthyorthy, fordi han er en af os. Jeg er bare sikker på, om vi kunne få ham til DNA-test, at vi ville være i familie!
Der er regionale og kulturelle forskelle også.
Her er en video om Lumbee engelsk. Lumbee er en indiansk stamme fundet i North Carolina nær grænsen til South Carolina.,
går længere mod øst i North Carolina, de ydre banker har en meget karakteristisk dialekt.
hvordan lød din forfædres tale? Hvordan ville det have lød på den tid og sted?
det fører selvfølgelig til musik. Nogle gange er musik kombinationen af tale og religion, med musikinstrumenter tilføjet. Nogle gange har det intet at gøre med religion, men bevæger os åndeligt lige det samme. Musik er sjælens stemme.
Her er fantastisk nåde på sækkepibe. Hvis du kan komme igennem denne tørre øjne, så er du ikke skotsk…bare siger., Dette forbinder mig med mine skotske forfædre. Det blev spillet på både min mors og min brors begravelser. Naturligvis, jeg kan ikke komme igennem det tørre øjne!Ama .ing Grace er ikke begrænset til sækkepibe eller musikinstrumenter. De gamle” hardshell ” baptister brugte ikke musikinstrumenter, og gør det stadig ikke, i deres kirker. Lyt til deres smukke stemmer, og det smukke landskab i Kentucky. Dette er nogle af mit Folks land, stemmer og religion.
en hauntingly og desværre smuk Negro Spiritual. Kleene.boks advarsel. Dette er også min families Musik.,
Yeha – Noha – en indiansk sang af hellig ånd. Et af mine yndlingsmusikstykker.Bluegrass gospel-s .ing Lav sød vogn. Sats på, at du ikke kan forhindre din fod i at tappe!!!
Appalachian fiddle Musik. Taler direkte til mit hjerte. Og mine hænder. Jeg skal bare klappe i hænderne.
Acadisk Musik. Dette ville være meget velkendt for mine Acadiske forfædre.
På dette link kan du høre eksempler på Acadiske folkesange ved at rulle ned og klikke på Tracklisten.
flytter lidt tættere i tiden., Dette er den officielle state song of Tennessee – en af mine all-time favoritter. Jeg kan ikke fortælle dig, hvor mange gange jeg har danset til dette. Dette siger bare “hjem” til mig, og jeg kan mærke mine rødder.
hvilken slags musik nød dine forfædre? Spillede de musikinstrumenter? Kan du finde musikken til den tid og det sted, hvor de boede? YouTube har en bred vifte, og videoerne er en ekstra fordel, der bringer virkeligheden i vores fjerne forfædres liv lidt nærmere.nu hvor du ved, hvad der fodrede deres sjæle, lad os se på, hvad der fodrede deres kroppe., Sammen med regionale tale og musikalske forskelle var vores forfædres kost unik og ofte helt anderledes end vores i dag.
på Cumberland Gap Yahoo-gruppen udveksler og diskuterer vi ofte regionale opskrifter, især omkring helligdage. Samme på Acadian roots .eb-gruppen. Selvom vi i år har talt om dybstegte kalkuner. Måske i et andet par hundrede år, der vil blive betragtet som repræsentativ for vores tid. Forhåbentlig er det ikke McDonalds!Smithsonian sponsorerer et websiteebsted om Appalachian foods., Lad mig dele med dig, hvad jeg husker om min barndom. Vi gjorde med det, vi havde, uanset hvad det var. Nogle ting var hæfteklammer. Ligesom kiks, med smør, eller honning, eller marmelade,eller æble smør … hvad du havde på hånden, der var i sæsonen.
kylling stegt i baconfedt var til søndag eller firma, som normalt kom på søndag.
vi spildte intet nogensinde, fordi du aldrig vidste, hvornår du måske ikke har nok at spise. Så vi spiste rester, indtil de var væk, og vi dåse. Har vi nogensinde kan. Herre, vi dåse alt., Mason krukker i store kogende kedler i den varmeste del af sommeren. Lad os bare sige, at det ikke er min yndlingshukommelse at vokse op. Men grønne bønner ved juletid var bare vidunderlige, og du kunne ikke have dem uden konserves i augustvarmen.
forskellige områder er blevet kendt for visse typer køkken. I North Carolina er de kendt for deres træfyrede BB.. I det vestlige North Carolina, de bruger en rød, lidt sød, tomat baseret BB.sauce, men i det østlige NC, de bruger en eddike baseret BB. sauce. Vil du starte en kamp?, Bare sige, at den anden er bedre på den forkerte side af staten:)
Kreolske køkken er fundet i den sydlige del, tæt på Mississippi-Delta-regionen og er en kombination af franske, spanske og Afrikanske arv.
Jambalaya er en Louisiana-tilpasning af spansk paella.
Soul food er betegnelsen for de fødevarer, der stammer fra slaveri. Da jeg kiggede op soul food på souliki, fandt jeg de fødevarer, min familie spiste hver dag., Når jeg tænker på mad, som vi ikke spiste, men at mine afroamerikanske fætre spiste, tænker jeg på chitlins. Ja, jeg ved, at jeg ikke stavede det korrekt, men det er sådan, vi stavede det. Og de småsnegle, vi havde, var blomstrede og stegte, ikke kogte. Måske er det en regional forskel eller en tilpasning.
en anden “out of Africa” mad er sorghum, der bruges til at fremstille et sødt stof svarende til melasse, der bruges på kiks i vores familie. Sorghum er en afrikansk plante, ofte kaldet Guinea majs, og ankom med slaver i koloniale dage.,
indiansk køkken varierer afhængigt af hvor stammen boede, og oprindeligt boede de over hele Nord-og Sydamerika. Oprindeligt havde de indfødte de tre søstre, majs, s .uash og bønner. Hominy er indfødt, ligesom grits, en sydlig hæfteklamme i dag. Jeg savler nu…
i dag er en af de Signatur indianske retter imidlertid FryBread. Stegt og alvorligt usundt, linjerne på Po..o .s er længere for frybread og et derivat, Indiske Tacos, end noget andet.,
mange steder, at de bosættere, slaver og Indfødte folk assimileret og den mad, deres efterkommere spiste afspejles i alle tre kulturer, som Brunswick Gryderet. Selv Bruns .ick gryderet varierer meget efter placering, ligesom oprindelseshistorierne. Mange fødevarer ser ud til at have udviklet sig i områder besat af europæiske bosættere, indfødte mennesker og slaver for at afspejle ingredienser fra alle tre grupper.
det er tilfældet i min familie, på min fars side. Vi vidste ikke noget anderledes, eller hvor den bestemte type mad stammer fra., Men nogle gange ved at se på de fødevarer, som familierne spiste, kan vi fortælle noget om deres oprindelse.
i marginaliserede populationer, og i USA mener jeg blandet race eller efterkommere af slaver mennesker, det er ofte meget svært at bruge traditionelle genealogiske optegnelser, fordi de ikke ejer land eller forlader andre poster. Mange af dem brugte meget tid på at forsøge at gøre sig gennemsigtige og ønskede ikke at tiltrække nogen opmærksomhed.,
ofte er det DNA ‘ et, der låser dørene til deres arv, og efter at have fundet den opdagelse, kan vi så se de kulturelle fodspor, de forlod for os at følge.
jeg sulter. Jeg har tænkt mig at spise noget usundt og lytte til nogle vidunderlige musik! Hvad med grits med smør og indiske tacos til frokost sammen med Po??o? Musik? Åh yeahhhhhh…….
offentliggørelse
Jeg modtager et lille bidrag, når du klikker på nogle af linkene til leverandører i mine artikler., Dette øger ikke den pris, du betaler, men hjælper mig med at holde lysene tændt og denne informative blog gratis for alle. Klik på linkene i artiklerne eller til leverandørerne nedenfor, hvis du køber produkter eller DNA-test.
mange tak.,
DNA-Køb og Gratis transport
- Family Tree DNA
- MyHeritage DNA kun
- MyHeritage DNA-plus Sundhed
- MyHeritage GRATIS DNA-fil upload
- AncestryDNA
- 23andMe Herkomst
- 23andMe Herkomst Plus Sundhed
- LivingDNA
Slægtsforskning Service
- MyHeritage GRATIS Tree Builder
- MyHeritage Abonnement med en Gratis Prøveperiode
Slægtsforskning
- Ældre Træ Slægtsforskere for slægtsforskning