fasten og Afholdenhed

fasten og fasten: Origins og historier

det er den hellige sæson af fasten. Husk på, at de tre discipliner fasten er bøn, faste, og almsgiving. Et af de spørgsmål, folk ofte har om fasten, vedrører faste. For eksempel, hvorfor er det vigtigt? Er det påkrævet? Og hvad ” er historien om faste i kirken? Forbundet med faste er praksis med afholdenhed med sit eget sæt spørgsmål.

til at begynde, lad”s starte med nogle grundlæggende definitioner., I dag taler folk om faste på forskellige måder, ofte med forbedring af fysisk sundhed i tankerne. Vi tænker måske på juice fast eller vand fast eller carb fast. Åndeligt set har faste en anden betydning.

Hvad betyder det at faste i form af udlån? At faste er at afholde sig fra mad. St. Thomas A .uinas bemærker, at faste består i kun at tage et måltid om dagen (ST, II-II, 147. 147, a. 6). Denne definition er blevet forfinet nylig af Kirken i form af, hvad ” s tilladt under fasten.,

Vi kan også skelne mellem faste og afholdenhed med henvisning til Kirkens Lenten-forskrift for at observere dagene med faste og afholdenhed (CCC 2043). Når afholdenhed bruges som reference til fasten, taler vi om at regulere kvaliteten af den mad, der tages. For eksempel, på Askeonsdag, fredag Herrens lidenskab, og alle andre fredage under fasten, Latin Rite katolikker er forpligtet til at afholde sig fra at spise kødkød. På aske onsdag og fredag Herrens”s passion, katolikker både hurtigt og afholde sig fra kødkød.,

hvad med oprindelsen og historien om faste i kirken? Der er en gammel praksis med faste i sorg og omvendelse for synder fundet i Det Gamle Testamente. Fasten fulgte også inderlig bøn til Gud. Tanken var, at faste gjort en”s bøn mere acceptabelt for Gud. Det var en måde at demonstrere en”S niveau af engagement for Herren. Disse ideer forbliver gyldige i dag. Gud ønsker, at vi beviser vores kærlighed til ham. Som det gamle ordsprog går, handlinger taler højere end ord.,

i Det Nye Testamente synes Herren Jesus ikke at understrege faste, mens hans disciple er med ham. Adspurgt om dette af Johannes ” s disciple, Jesus insisterer på, at faste er upassende i tider med glæde. Når han siger dette, sammenlignede han sig med brudgommen og hans Disciple med bryllupsgæster (Matt 9:14 ff; Mark 2:18 ff; Lukas 5:33 ff). Med andre ord, mens Jesus og hans disciple er sammen, er det en tid med glæde som en bryllupsfest, ikke en tid til faste., Jesus bemærker, at når brudgommen bliver taget væk, så vil der være faste, hvilket synes at indebære faste som et tegn på sorg over tabet af brudgommen og også i forventning om og forberedelse til hans tilbagevenden.

i den tidlige kirke, vi finder, at apostlene var bekendt med faste og gjorde det forud for at træffe vigtige beslutninger om at få guddommelig hjælp (ApG 13:2 ff; 14:23).

i begreberne forventning og forberedelse til Herren Jesus finder vi en forbindelse til udøvelsen af faste og afholdenhed under fasten., Fasten er en tid med bod og forsoning for Synd som forberedelse til fejringen af Herrens opstandelse. Faste og afholdenhed er en integreret del af denne forberedelse af flere grunde, såsom at opbygge dyd, selvbeherskelse og hjælpe med at undgå syndige tendenser, der i sidste ende kan føre til åndelig død i tilfælde af dødelig synd.

Den praksis, faste under Fasten finder sin tilblivelse, vor Herre”s rejse i ørkenen, hvor han fastede og bad i fyrre dage og nætter i forberedelse at begynde sin offentlige forkyndelse (Matt 4:1-2; Luk 4:1-3)., De fyrre dage af fasten er i efterligning af Kristi ” tid i ørkenen. Under fasten, den kristne går ind i ørkenen med Kristus og faster for at have styrken til at undgå fristelse med hjælp fra Gud”s nåde. Fasten er også en penitential sæson, hvor vi stræber efter at sone for vores synder og rense vores liv som forberedelse til fejringen af Kristi herlige stiger fra graven påskesøndag.

i Dag, mange Katolikker hurtigt og afholde sig kun på Aske-onsdag og fredag fra Herren”s Passion og afholde sig fra kød kød på anden fredag i Fasten, som er det minimum, der kræves af forskrifter af Kirken. I oldtiden, imidlertid, den fyrre-dages periode af fasten undertiden involveret udvidet og mere barsk faster, som nogle katolikker praksis i dag. For eksempel fastede nogle katolikker hver af de fyrre dage (undtagen søndag og undertiden lørdage) op til den niende time eller 3:00 pm,, hvilket er den time, da Kristus opgav sin Ånd på korset (Matt 27:50). Hensigten var at forene en”s lidelse gennem faste til passion for Kristus. Da vor Herre ” s lidelse sluttede ved den niende time, så også var den hurtige sluttede på den time. St. Athanasius anbefalede i sit Festalbrev (e. kr. 331), at kristne deltager i en fyrre-dages faste før en strengere fast under Holy Weekeek.historikeren Socrates (ikke filosofen, der levede før Kristus) rapporterer, at kristne fastede på forskellige måder i henhold til deres lokale skikke., Nogle afstod fra alle levende væsener, andre spiste kun fisk, andre spiste fugle og fisk, andre spiste kun brød, og andre afstod fra al mad. Han rapporterer, at fasten sluttede ved den niende Time, alt efter hvornår Herren døde på korset.

det er klart, i alt dette er, at den gamle tradition for at faste for at forene sig med Kristus, gøre bod på syndernes forladelse, og forberede fejringen af opstandelsen er en integreret del af det Kristne liv., Især udlånt er den tid, hvor vi engagerer os i disse penitential praksis til den åndelige fordel for hele kirken.

fordelene ved at faste i henhold til St. Thomas A .uinas

fasten er penitential karakter. Det betyder, at fasten er en tid ordineret af kirken til at engagere sig i bodshandlinger og mortification i forsoning for de synder, vi har begået., Det er anerkendt som en integrerende del af omvendelse, defineret som at vende sig bort fra synd og tilbage mod Gud, omfatter bod, både som et udtryk for sorg for at have fornærmet Gud og andre, og som et middel til at hjælpe med at rette op på de fejl, vi har begået.

faste er længe blevet anerkendt som et glimrende middel til Bod, med mange åndelige fordele. I den postmoderne verden er praksis med at faste som et middel til åndelig fordel imidlertid faldet i brug. Fokus er oftere på de fysiske fordele ved at faste, mens dets åndelige fordele ignoreres., Den kristne anerkender den primære betydning af at forblive åndeligt sund i betragtning af evigt liv, i modsætning til et nærsynet, hedensk syn, hvor materialet og det tidsmæssige lægges al vægt på.

Hej læsere, det ser ud til at du bruger katolsk Online meget; det er fantastisk! Det er lidt akavet at spørge, men vi har brug for din hjælp. Hvis du allerede har doneret, takker vi dig oprigtigt. Vi ” re ikke sælgere, men vi er afhængige af donationer gennemsnit $14.76 og færre end 1% af læserne giver. Hvis du donerer bare $ 5.,00, prisen på din kaffe, katolsk online skole kunne holde blomstrende. Tak. Hjælp nu >

Hvad er nogle af de åndelige fordele ved at faste? For at udforske dette spørgsmål, lad ” s se på undervisningen i St. Thomas A .uinas. St., Thomas lærer, at fasten er praktiseret i tre formål: 1) vi hurtigt “for at tøjle de lyster”; 2) at vi hurtigt “for at tankerne kan opstå mere frit til at betragtningen af det himmelske,” at bemærke, at Daniel modtog en åbenbaring fra Gud, efter at faste i tre uger (Dan 10:2 ff.); og 3) at vi hurtigt “for at tilfredsstille sine synder”, som det er skrevet i Joel 2:12: “Konverteres til Mig med hele dit hjerte, skal i faste og gråd og sorg” (ST, II-II, sp. 147, en. 1).

St., Thomas peger på nogle velforståede sandheder i den katolske åndelige tradition med hensyn til de åndelige fordele ved faste. Først bemærker han, at faste hjælper med at bringe kroppen eller kødet under sjælen”s kontrol. Når vi faste, tvinger vi kroppen til overholdelse, som bygger selvkontrol og selvbeherskelse, to vigtige dyder i det kristne liv. St. Paul taler om, hvordan kødets ønsker er imod Ånden og omvendt (Gal 5:17). Fasten hjælper med at rette op på denne lidelse, at bringe kødet under ånden”s kontrol, som det skal være.

sekund, St., Thomas påpeger, at faste har en tendens til at hæve sindet og hjertet til himmelske Ting, mod kontemplation af Gud. Fasten styrker os i bøn. Det fokuserer intellektet på at søge at kende Gud og viljen på at opnå Gud som det største gode. Det hjælper med at rense sjælens ønsker og forhåbninger mod Guds guddommelige skønhed og sandhed. Kristne, der har gået på vejen til åndelig perfektion i nogen tid, rapporterer ofte, at de har stærke oplevelser af Guds nærvær, mens de faste. Gud finder vores handlinger af frivillig lidelse for hans kærlighed uimodståelig.

tredje, St., Thomas bemærker, at faste er et middel til at sone for vores synder,noget vi ” allerede har nævnt. Faste er et middel til at tage ansvar for vores synder; det hjælper os med at gøre bod for Gud i de tider, vi har fornærmet ham, andre og hans hellige kirke. Dette betyder ikke, at faste giver tilgivelse for Syndens Skyld. Vi får tilgivelse for vores synder fra Gud i kraft af berettigelsen af Kristi frelsende død og opstandelse. Vi får tilgivelse for Syndens evige skyld gennem omvendelse og bekendelsens sakramente (se Johannes 20:22-23)., Ikke desto mindre kan vi genoprette for Gud for vores synder gennem bodshandlinger som faste.

Fordi vi er syndere, lærer Kirken, at Kristne er forpligtet til at gøre bod. Med andre ord går omvendelse og bod hånd i hånd. Et eksempel på dette findes i Bodens sakrament. Efter at have modtaget syndsforladelse i nadveren, penitents er altid givet en form for bod af præsten, der fungerer som minister Kristi”s tilgivelse. Bod er derfor et universelt krav for kristne der begår personlig synd.,

kirkelov om faste og Afholdenhed

faste er opført som Kirkens fjerde forskrift, der siger: “du skal overholde de dage med faste og afholdenhed, der er oprettet af Kirken” (CCC 2043). Det betyder, at katolikker er alvorligt forpligtet til i væsentlig grad at overholde disse love. Kristne er forpligtet af guddommelig lov til at gøre bod for deres synder-bod er ikke valgfri.

Kirken, som en omsorgsfuld mor, giver os et bestemt middel og sæson for at fuldføre handlinger bod. Hendes mål er at sørge for, at hendes børn opnår evigt liv., Hendes befaling om faste er derfor til vores åndelige gavn. Katolikker, der forsætligt forsømmer og / eller afviser alle former for bod overtræder guddommelig lov og dermed ville være skyldige i alvorlig synd. Alvorlig synd begået med fuld viden og fuld samtykke er per definition dødssynd og dermed sætter en sjæl i fare (CCC 1857).

fordi fasten sæson er af penitential karakter, kirken opstiller de dage bod som Askeonsdag og alle fredage under fasten., Katolikker er forpligtet til både faste og afholde sig fra kødkød på aske onsdag og fredag Herrens”s Passion og afholde sig fra kødkød på alle andre fredage under fasten. Disse krav er bindende for Katolikker i følgende aldersgrupper:

latinske Ritus Katolikker fra 18 år og op gennem begyndelsen af 60 år (deres 59th-års fødselsdag), er forpligtet til hurtig, medmindre de har en alvorlig grund til ikke at gøre det., Ifølge Pave Paul VI ‘s apostolske forfatning Paenitemini” tillader fasteloven kun et fuldt måltid om dagen, men forbyder ikke at tage noget mad om morgenen og aftenen, idet man observerer-hvad angår mængde og kvalitet-godkendt lokal skik.”(Paenitemini, ch. III., III., 2).

det er ofte troede, at en person kan have en fuld måltid og to”mindre måltider”, der ikke kan tilføje op til en fuld måltid. Men Paenitemini gør ikke “t kræve os til at afveje mad for at sikre det gør ikke”t svare til et komplet måltid., Pointen er, at kun et fuldt måltid er tilladt, og man kan tage noget mad to andre gange på den dag. Væsker som juice, kaffe, te eller mælk overtræder ikke teknisk det hurtige, selvom det er dydigt at afstå fra at indtage animalske produkter som mælk.

Latin Rite katolikker, der har nået 14 år, skal afholde sig fra kødkød på Askeonsdag og alle fredage under fasten. Hvis en højtidelighed sker for at falde på en fredag, er afholdenhed ikke påkrævet på den dag. Bemærk, at der ikke er nogen øvre aldersgrænse for kravet om at undlade at stemme.,

hvordan defineres kødkød? Den amerikanske biskopper dokument,” spørgsmål og svar om fasten og Lenten praksis ” hedder:

afholdenhed love mener, at kød kommer kun fra dyr som kyllinger, køer, får eller svin-som alle lever på land. Fugle betragtes også som kød. Afholdenhed omfatter ikke kødjuice og flydende fødevarer fremstillet af kød. Således er sådanne fødevarer som kylling bouillon, consomm., supper kogt eller aromatiseret med kød, kød gravies eller saucer samt krydderier eller krydderier fremstillet af animalsk fedt teknisk set ikke forbudt., Imidlertid har moralske teologer traditionelt lært, at vi bør afholde os fra alle animalske produkter (undtagen fødevarer som gelatine, smør, ost og æg, som ikke har nogen kødsmag). Fisk er en anden kategori af dyr. Salt og ferskvandsarter af fisk, padder, krybdyr, (koldblodede dyr) og skaldyr er tilladt.

Paul vi siger i Paenitemini:” loven om afholdenhed forbyder brugen af kød, men ikke af æg, produkterne af mælk eller krydderier fremstillet af animalsk fedt ” (III., 1).

hvem er fritaget for faste og afholdenhed love?, “Spørgsmål og Svar Om Fasten og Lenten Praksis” hedder det:

De, der er fritaget for hurtig og afholdenhed uden for aldersgrænser fysisk eller mentalt syge, herunder personer, der lider af kroniske sygdomme som diabetes. Også udelukket er gravide eller ammende kvinder. I alle tilfælde bør sund fornuft sejre, og syge personer bør ikke yderligere bringe deres helbred i fare ved at faste.et spørgsmål, der ofte kommer op, er, om katolikker er forpligtet til at afholde sig fra kødkød på alle fredage hele året., Det skal bemærkes, alle fredage forbliver en dag med bod, da den dag vi husker Kristus ” s redde døden. De amerikanske biskopper opfordre katolikker til at engagere sig i en form for passende bod på alle fredag”s hele året. Dette gøres for at slutte sig til Kristus i hans lidende lidenskab, at vi en dag kan blive herliggjort med ham. Selvom afholdenhed fra kødkød ikke er bindende på fredage uden for Fasten under smerte af Synd, har det forrang af sted (“Pastoral Erklæring om bod og Afholdenhed”).,

jeg tror, du”ll enig, i at lære om Kirken”s love om faste og afholdenhed, bliver det klart, at hun faktisk fungerer som en mor, der tager os ved hånden og guider os mod frelsen i Kristus. Kirkens ” forskrifter om faste og afholdenhed er rimelige, bibelsk baseret, og åndeligt gavnligt. I disse bodshandlinger hjælper vi ikke kun med at sone vores synder, men opbygger selvbeherskelse, en dyd, som er til stor gavn selv i vores liv på denne side af himlen.,il 3, 2021

“, Så det er der skrevet, at Kristus skulle lide, og på den tredje dag skal opstå fra de døde”

GRATIS Online Katolske Skole Registrer Nu

askeonsdag Klasse
palmesøndag Klasse
skærtorsdag Klasse
God fredag Klasse
Påske søndag Klasse
Stationer på Tværs af Klasse
Pinsen Klasse
Udlånt ofte Stillede spørgsmål Klasse
Mardi Gras / Fedt tirsdag Klasse
Alle GRATIS Klasser

Hej læsere, det lader til at du bruger Katolske Online en masse, at”de store! Det er lidt akavet at spørge, men vi har brug for din hjælp. Hvis du allerede har doneret, takker vi dig oprigtigt., Vi ” re ikke sælgere, men vi er afhængige af donationer gennemsnit $14.76 og færre end 1% af læserne giver. Hvis du donerer kun $ 5,00, kan prisen på din kaffe, katolske Online skole holde blomstrende. Tak. Hjælp Nu >

FREE Catholic Classes Pick a class, you can learn anything

St. Benedict Olive Wood Cross 3″

@ $12.95

St Benedict Olive Wood Cross

@ $46.95

Påske / Udlånt Nyheder