Dette er det helligste sted i jødedommen. Jøder over hele verden beder mod grundstenen.
den romerske æra midrash Tanhuma opsummerer centraliteten af og helligheden af dette sted i jødedommen:
da navlen er sat i midten af den menneskelige krop, så er Israels Land verdens navle…, beliggende i centrum af verden, og Jerusalem, i centrum af Israels land, og helligdommen i centrum af Jerusalem og det hellige i centrum af helligdommen, og arken i centrum af det hellige sted, og de grundsten, før det hellige sted, fordi der fra det verden blev grundlagt.
ifølge Talmuds vismænd var det fra denne Klippe, at verden blev skabt, idet den selv var den første del af jorden, der kom til., Med Zohar ‘s ord blev” verden ikke skabt, før Gud tog en sten kaldet selv haShetiya og kastede den i dybden, hvor den blev fastgjort ovenfra til under, og fra den udvidede verden. Det er verdens centrum, og på dette sted stod Det Hellige af hellige.”
ifølge Talmud var det tæt på her på Alterets sted, at Gud samlede jorden, der blev dannet til Adam. Det var på denne Klippe at Adam—og senere Kain og Abel og Noa-ofrede til Gud., Jødiske kilder identificerer denne Klippe som stedet for bindingen af Isak nævnt i Bibelen, hvor Abraham opfyldte Guds”test for at se, om han ville være villig til at ofre sin søn. Bjerget er identificeret som Moriah i Første Mosebog 22. Det er også identificeret som klippen, hvorpå Jakob drømte om engle, der stiger op og falder ned på en stige og følgelig indvier og tilbyder et offer på.,
Når, ifølge Bibelen, Kong David købte en tærskeplads, der ejes af Aravna Jebusiterne, det menes at det var på denne klippe, at han ofrede, der er nævnt i verset. Han ønskede at bygge et permanent tempel der, men da hans hænder var “blodede”, blev han forbudt at gøre det selv. Opgaven blev overladt til sønnen Salomon, der færdiggjorde templet ca. 950 fvt.den Mishnah i tractate Yoma nævner en sten beliggende i det Allerhelligste, der blev kaldt Shetiya og var blevet afsløret af de tidlige profeter (dvs.David og Samuel.,
En tidlig Kristen kilde bemærke Jødiske tilknytning til den sten, kan blive fundet i Itinerarium Burdigalense, skrevet mellem 333-334 CE-da Jerusalem var under Romersk herredømme, som beskriver en “perforerede sten, som Jøderne kommer hvert år, og til at salve det, jamrer sig med stønner, sønderrev deres klæder, og så afgår.”
rolle i TempleEdit
beliggende inde i det Allerhelligste, dette var klippen, hvorpå Pagtens Ark blev placeret i Salomons tempel., I den anden Tempelperiode, hvor Pagtens Ark ikke var til stede, blev stenen brugt af Ypperstepræsten, der ofrede Røgelsen og dryssede blodet af ofrene på den under Yom Kippur-tjenesten.
Mindehøjtidelighed i Jødiske lawEdit
Talmud hedder det:
Kvinder er vant til ikke at forberede eller vedhæfte kædetråde til en vævning væven fra Rosh Chodesh Av frem (indtil efter Tisha B”Av), fordi der i løbet af den måned Av grundstenen blev ødelagt.,
nævner dette, Mishnah Berurah regler, der ikke kun er kvinder til ikke at forberede eller vedhæfte kædetråde til en vævning væven, men det er forbudt for nogen at gøre, købe eller bære nyt tøj eller sko fra begyndelsen af den uge, hvor Tisha B”Av falder til efter hurtig, og at folk bør ideelt set ikke gøre så fra begyndelsen af Av. Denne periode er kendt som de ni dage.
i yderligere erindring af grundstenen er det også forbudt at spise kød eller drikke vin fra begyndelsen af ugen, hvor Tisha B”av falder til efter fasten., Nogle har for skik at afstå fra disse fødevarer fra Rosh Chodesh Av, mens andre gør det ud fra det Syttende af Tammuz.
Liturgiske referencesEdit
I de dage, hvor Selichot bliver reciteret, i dagene op til Rosh Hashanah, indtil Yom Kippur, den bønner omfatter følgende referencer:
טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים
Du bar os og bragt os på Byens højde, Du bosatte os på Patriarken ‘ s rocky peak.
רבוצה עליו אבן שתית חטובים …,Upon
på den ligger stenen, hvorfra fundamentet blev hugget… der giver øre, hvorfra vandet strømmer .