Mens der i eksil på øen Sankt Helena, den faldne franske Kejser Napoleon sagde jeg af Toussaint Louverture: “Det var Josephine, der fik mig til at gøre det. Det var den største fejl, jeg nogensinde har begået som guvernør; jeg skulle have indgået en aftale med ham og navngivet ham vicekonge af Saint-Domingue.,”
Denne retrospektive hyldest til den mand, Bonaparte deporteret til Fort de Joux (i Doubs, afdeling i Frankrig), hvor han døde, er især høj i betragtning af, at, før de beslutter at lede en ekspedition mod Saint-Domingue i 1801, Bonaparte, der tjener som første konsul, sagde følgende: “Hvis jeg havde været på Martinique, ville jeg have været for den engelske, fordi over alt andet, man har til at tænke over sit eget liv. Jeg er for de hvide, fordi jeg er hvid. Dette er grund nok., Hvordan kunne franskmænd drømme om at give frihed til afrikanere, til mænd, der ikke havde nogen civilisation, som ikke engang vidste, hvad en koloni var, hvad et moderland var? Er der nogen, der tror, at hvis flertallet af Konventet havde vidst, hvad de gjorde, og kendte kolonierne, ville de have givet de sorte frihed? Nej, uden tvivl.,”
“Sort Spartacus’
Ud over at fremprovokere denne enorme skift i en kejser negativ selvkritik, “Black Spartacus” påvirket vigtige historiske personer verden over: Fidel Castro under den Cubanske Revolution, borgerlige rettigheder aktivister i Usa og anti-koloniale krigere. Toussaint blev også fejret af den franske mester i négritude, Hastigheder Césaire. Men hvem var Toussaint – på oncen gang lederen bag Saint-Domingues antislaveri bevægelse og en varig kilde til fascination gennem århundreder – virkelig?,
Den Britiske historiker Sudhir Hazareesingh giver stof til myten om Toussaint i denne dybdegående, medrivende biografi. En professor i internationale relationer ved University of Oxford, Hazareesingh har skrevet andre værker om den store franske skikkelser som Napoleon og Charles de Gaulle., Han forklarer sin tilknytning til denne rollebesætning som følger: “jeg blev født i Mauritius, en tidligere fransk koloni, og boede der i mine teenageår, indtil 1980. Fransk kultur og intellektuelle liv betød meget og stadig gøre den dag i dag. Jeg blev udsat for forfattere som Le Cl..io og Ananda Devi. Min far, Kissoonsingh Ha .areesingh, var en historiker og en ven af Malrau.og Senghor, så fransk kultur var en familie arv.,”
Maleri et sammenhængende billede
Denne familie arv haft en uudslettelig indflydelse på forfatterens interesser: “jeg havde altid været interesseret i den revolutionære og republikanske tradition. Napoleon var et produkt af denne tradition, selvom han opgav det meste senere, da han genoprettede slaveri og byggede et imperium. Det er ikke de store mænd i sig selv, som jeg er interesseret i, men de ideer og værdier, de legemliggjorde, som derefter blev bevilget af hverdagens mennesker., Jeg havde altid ønsket at studere de store internationalistiske bevægelser i post-kolonitiden, hvilket er præcis, hvad jeg har gjort i min biografi om Toussaint.”
men han stødte på en hindring undervejs. “Den største udfordring for historikeren i Toussaint’ s førrevolutionære liv er at male et sammenhængende billede af hans politiske værdier., Der er ikke fundet nogen optegnelser, der pålideligt forbinder ham med nogen bestemt begivenhed, gruppe eller sensibilitet før 1791, og meget af det, han selv senere erklærede, var klart beregnet til at være i overensstemmelse med hans position som en fremtrædende fransk revolutionær leder,” fortæller forfatteren os.
historien bag ‘Louverture’ (‘åbning’ på fransk), det navn han gav sig selv i 1793, er et spørgsmål om forhandling.
at samle sammen livet til en mand, der er kendt for hans hemmeligholdelse, er en høj orden., Toussaint Brdada, så opkaldt efter sukker ejendom, hvor han blev født, stræbte hele sit liv til at sprede modstridende oplysninger. Det var en overlevelsesstrategi på en ø, hvor udenlandske fjender og interne rivaliseringer var voldsomme. Det vakte også mistanke om Toussaint sande hensigter. Han var talentfuld på doublespeak og let overmaneuvred sine modstandere.,
historien bag “Louverture” (“åbning” på fransk), det navn han gav sig selv i 1793, er “et spørgsmål om forhandling”: “Der er forslag om, at de franske embedsmænd, der først brugte udtrykket til at beskrive Toussaint’ s talent for forlig, eller, omvendt, hans forbløffende evne til at snuppe områder fra deres kontrol.”
Læs mere i Colombia, en landsby bevarer mindet om sine afrikanske forfædre
Toussaint syntes bestemt fra starten at have et enestående liv. Som teenager, han kæmpede en ung hvid mand to år hans senior., Et par år ned linjen, hans enestående færdigheder som rytter hjalp ham med at få et job som træner for en plantage. I løbet af denne tørn, han stod op til ejeren. En sådan adfærd kunne straffes med døden under Code Noir( Black Code), et dekret, der definerede betingelserne for slaveri. Han fortsatte med at demonstrere sin dygtighed på slagmarken. Ofte overordnede i lyset af bedre udstyrede hære, kompenserede han for forskellen ved hjælp af “hans evne til kreativ tilpasning”, som gjorde det muligt for ham at blive en mesterstrateg.,
han var beboet af en politisk vision – den af en inderlig republikaner – og var helt engageret i ideen om broderskab. Før han kunne gøre sin vision til virkelighed, måtte han kæmpe for Spanien, som erklærede krig mod Frankrig efter henrettelsen af Louis .vi i 1793. Han proklamerede engang med meget panache: “jeg er Toussaint Louverture, du har måske hørt mit navn. I er klar over, brødre, at jeg har påtaget mig hævn, og at jeg ønsker frihed og lighed at regere i Saint-Domingue.,”
Mere end blot ord, det var en sand mission statement, som han anvendte på slagmarken, hvor han var tilbageholdende med at præcis umotiverede overgreb, og hvor han straffet hårdt på sine tropper, bestående af hvid, sort og blandet race soldater, for handlinger af plyndringer. Han var ikke fjendtligt indstillet over for hvide på den måde, som andre ledere, herunder Jean-Jacques Dessalines, den første hersker af en uafhængig Haiti i 1804, var. For Toussaint var”integritet og kompetence vigtigere overvejelser end ideologi eller race”.,
Graphomania
i løbet af disse år med konstant krigsførelse var Toussaint overaktiv, sov lidt og kunne rejse utrolige afstande i tophastighed for at nå slagmarken, næsten døende i processen og diktere bogstaver af de skovlfulde.
hans graphomania har vist sig at være en skattekiste for historikeren: “jeg har gjort fuld brug af Toussaint’ s arkiver, herunder hans breve, rapporter og taler., Min bog største bidrag er, at det giver ham en stemme igen ved at analysere hans måde at tænke på, notering hans foretrukne udtryk og anerkende hans sans for humor og styrke. Arkivdokumenter afslører også nye og vigtige ting om hans handlinger og ideer, især hans militære strategi, hans system af lokale myndigheder, hans forhold til franske udsendinge, hans udenrigspolitik og hans forfatningsmæssige tanke. Jeg tror, jeg har også kaste lys over Toussaint ‘ s rolle i 1791 revolution, et emne, som havde delt historikere indtil nu.,”
Hazareesingh ‘ s bog dermed udfordringer “standard fransk-konti til den Haitianske Revolution, afskaffelse”, som “typisk fremstillet som et produkt af” fremme af winds “den franske Revolution”. Med beviser i hånden viser han den centrale rolle oprøret spillede og opnåede rettigheder gennem blodsudgydelse., Han foreslår også, at Toussaint fra starten var en ivrig tilhænger af afskaffelsesårsagen, mens nogle historikere betragtede ham som ubeslutsom på grund af hans “privilegerede” status på Brdada-plantagen.
I 1792 ‘Lettre originale des chefs nègres révoltés’, underskrevet af Jean-François, Biassou og Belair, historikeren ser Toussaint ‘ s skjulte hånd: “Det Lettre’ s direkte appel til idealet om et fællesskab af lig var det første glimt af den senere Louverturian vision af en multiraciale Saint-Domingue.,”Dette får forfatteren til at sige,” hans tænkning var foran hans tilhørsforhold og samtidige: hans opfattelse af broderskab var meget mere radikal end den franske Revolution, fordi den fuldt ud inkorporerede racelighed. Og hans vision om kolonial autonomi ville ikke blive forstået af Frankrig før i midten af det 20.århundrede.”
Læs mere da Haiti betalte Frankrig for frihed: historiens største heist
Hvis hans politiske indsats er så svært at fortolke, er det fordi han var nødt til at tage en rundkørsel for at pålægge dem., Upending alliancer og endda forråde militære hemmeligheder på tidspunkter, hans strategi primært tjent til yderligere, hvad han menes at være Saint-Domingue højeste interesser: “Han ville hensynsløst at forfølge idealet om en Saint-Domingue, der forblev en integreret del af den franske Republik, men som også havde frihed til at forfølge sine særlige interesser – selv hvis disse fløj i lyset af Frankrig’ s diplomatiske alignments og politiske mål.”
han troede, at han stadig forsvarede “sit land”, som han kaldte Saint-Domingue, da han proklamerede 1801-forfatningen., Selv om Toussaint havde bekræftet sin tilknytning til Den Franske Republik, betragtede Napoleon flytningen som en provokation og sendte sin svoger, General Leclerc, til øen for at kommandere en hær på 20.000 tropper.
Drift mod autoritarisme
en følelse af almægtighed førte til, at Toussaint ikke kun krydsede linjen i dette tilfælde, men også at drive mod autoritarisme i slutningen af sit liv. Forbud mod voodoo-tilbedelse, han gik så langt som at forbyde skilsmisse og kræve, at militære medlemmer beder ham om tilladelse, før de gifter sig., Den mest grusomme manifestation af dette skift var, at flere plantagere flygtede fra plantagerne i 1800 end i 1791, før slaveriet blev afskaffet på grund af den mishandling, de oplevede. Ifølge Toussaint skal “denne klasse af mænd tvinges, selv mod dens vilje, til at spille en socialt nyttig rolle”. Besat af det økonomiske opsving endte han med at fremmedgøre befolkningen.,
Hazareesingh forklarer denne holdning, men det er ikke en undskyldning det: “I 1800-og 1801, han var under stærkt pres: det oprør af rebel Generelt Rigaud, hans nevø moyse’ s kupforsøg, at der igen opstår en kraftig koloniale lobby i Frankrig og vedholdende krav om tilbagelevering af slaveri venstre Toussaint med intet andet valg end at tage en insisterende tilgang til forvaltningen og at tilskynde planterne til at producere for at holde revolutionen i live. Det undskylder ikke hans autoritære spiral, men endnu en gang skal du se på hans handling i sammenhæng.,”
Læs mere kolonialisme: ‘Frankrig er nødt til at anerkende modsigelserne i dens historie’, Ayrault
Toussaint ‘ s bane sammenlignes undertiden med hans store fjende, Napoleon, der fik ham fanget under en våbenhvile. Adskilt fra sin familie, for aldrig at se dem igen, og forrådt af sine generaler, herunder Dessalines, han døde i Fort de Joux.,forfatteren slutter med en diskussion om fjernelse af statuer, et emne, der endnu ikke var aktuelt i Frankrig på tidspunktet for bogens skrivning: “generelt er jeg ikke til fjernelse af statuer: det er bedre at faktisk uddanne folk om dem. Napoleon var en stor mand, men han begik også grusomme forbrydelser, hovedsageligt genoprettelse af slaveri. Du kan ikke sætte et geni som Bonaparte på samme niveau som Rochambeau, som ikke var andet end en krigsforbryder. Lokale myndigheder skal samarbejde med borgerne for at træffe sådanne beslutninger., Og jeg er selvfølgelig for opførelsen af monumenter de helte, der kæmpede for at nedbryde kolonialismen.”
Læs mere globale masseprotester griber det historiske øjeblik
faktisk er statuer af Toussaint rejst i Frankrig, og han blev endda lagt til hvile i Panthonon i 1998. Denne farverige biografi hylder en republikaner, der døde for sine idealer og afslørede Oplysningsprincipperne om frihed, lighed og broderskab til et moderland, der ikke var meget taknemmelig for det.