Når hun skrev hendes tredje bog, “Fejde: Hatfields, McCoys og Sociale Forandringer i Appalachia, 1860-1900,” historiker Altina Waller troede, den sande historie om effekten af modernisering og industrialisering på to familier, langs grænsen til Kentucky og West Virginia ville lave en god film.,mens film, tv, musikere og forfattere længe har brugt familiefejder som historier til underholdning, vil den rigtige baggrundshistorie for den mest berømte familiekonflikt i amerikansk historie nu blive fortalt i en dokumentarfilm søndag, September. 15, med Waller, professor emeritus og tidligere leder af Institut for Historie, som en af de historikere, der giver kommentarer i en ny episode af PBS dokumentarfilm-serien Amerikanske Erfaringer, med titlen “Den Fejde.”Den en-timers program airs på 7 pm på Connecticut Public Television.,ller siger, at fejden repræsenterer en større del af amerikansk historie. Hørt her på UConn 360:
https://today.uconn.edu/wp-content/uploads/2019/09/HATFIELD-AND-MCCOY-PODCAST-EDIT-v1.mp3?_=1
“i så lang tid er det blevet betragtet som en afvigende begivenhed på et mærkeligt sted,” siger hun. “Kapitalismens komme til Appalachia var det, der virkelig udfældede al denne vold og førte til denne fejde. Jeg havde set noget af dette før, fordi jeg oprindeligt havde studeret ne.England i den tidlige del af det 19. århundrede, da kapitalismen opstod i Ne. England. Jeg så mange problemer. Forskellen er, at i Appalachia kom det mere pludselig., Selv om det virker som en anomali, er det faktisk en historie om økonomisk udvikling og social forandring.”
De to familier i centrum historien, er dem, der led af Anderson “Devil Anse” Hatfield og Randolph “Randall” McCoy, hvis blodige fejde i slutningen af det 19. århundrede bidraget til at skabe “hillbilly” billede af voldelige backwoodsmen skrabe en, der bor i bjergene.ller siger, da hun hørte om feuding Hatfields og McCoys, var hun ikke sikker på, om det var ægte eller blot en legende., Mens hun underviste på Universityest Virginia University i Morganto .n, hun begyndte at undersøge den legendariske fejde, at lære det var ægte, men at der havde været lidt historisk skrivning om det.
Selv om anekdotiske historie fejde cites sin oprindelse fra splittede loyaliteter under borgerkrigen, eller en tvist om en gris, Waller, siger roden af Hatfield-McCoy striden var landets stigende efterspørgsel efter høst træ fra de lander i Tug-Dalen i Kentucky og West Virginia grænse., Selv om familier og enkeltpersoner holdt gerninger til deres jord, var høst af træer på tværs af naboens ejendomslinje en accepteret praksis tidligt. Men den øgede efterspørgsel efter træ og den deraf følgende stigning i værdien af jord forårsagede alvorlig konflikt blandt naboerne. Med en lille tømmeroperation i Westest Virginia, Hatfield havde fremgang i erhvervslivet. McCoy, bor i nærheden i Kentucky, havde været i logning forretning med sin far, men blev høst tømmer på en andens Ejendom og blev sagsøgt, miste en retssag, jord og penge.
“Randall McCoy mistede land, og det gjorde ham meget fattig., De måtte sælge deres jord for at betale den person, de tabte sagen til. Han var kendt for at være meget bitter over, hvad der skete. Han talte konstant om det med sine børn, ” siger .aller. “Intet skete i det, vi kender som fejde begivenheder indtil 13 år efter borgerkrigen. Det antyder, at samfundet havde behandlet borgerkrigen for at genopbygge, og fjendskaber falmede. Vold i grænseområder var sandt, men det var ikke den primære årsag til denne fjendskab. Den primære årsag var jordværdien steg.,”
volden mellem de to familier begyndte i 1882 på valgdagen i Kentucky, en tid, hvor både Kentuckians og Westest Virginians samledes som et samfund fra begge sider af Tug Valley-grænsen. I en region, hvor Hatfields og McCoys var almindelige efternavne, Randalls søn Tolbert startede en kamp med en Hatfield, der ikke var relateret til Anderson. Ellison Hatfield, en bror til Anderson, greb ind for at stoppe kampen og blev angrebet af Tolbert McCoy og to af hans brødre. McCoys havde Knive og pistoler og alvorligt såret Ellison, som var ubevæbnet., Efter at have hørt om kampen meddelte Anderson, at hvis hans bror overlevede, ville han lade drengene gå, men hvis han døde, ville der være hævn. Efter Ellison døde, de tre sønner af Randall McCoy blev rituelt henrettet af en gruppe Hatfields.ller siger, at denne handling af blodig hævn var usædvanlig for manden kendt som Devil Anse, fordi han typisk brugte retssystemet til at løse uoverensstemmelser og problemer.
“det er interessant i dette tilfælde, at han ikke kunne stole på retssystemet, fordi denne begivenhed var sket i Kentucky,” siger hun., “Jeg tror, mens de fleste mennesker var forfærdet , er det en retfærdighed på en måde. Samfundet havde besluttet at lade det gå. Fem år senere blev fejden genoplivet.”
Den fejde genoptages, når McCoys — stadig vred over, at ingen Hatfield var blevet holdt ansvarlige for drabene på Randall ‘ s sønner — nåede ud til den politisk forbundet mand af et medlem af McCoy familie, Perry Cline, der havde sit eget nag mod Djævelen Anse efter at have tabt en retssag til ham., I årene siden valgdagen hændelse, opdagelsen af rige kulaflejringer i Tug Valley havde forårsaget kul og jernbaneselskaber til at begære jorden for industriel udvikling og profit. Billedet af voldelig familiekonflikt i regionen blev portrætteret som en hindring for modernisering. Cline overbeviste guvernøren i Kentucky om at udstede arrestordrer mod Hatfields.arrestordrerne forårsagede panik blandt nogle af Hatfields., Describesaller beskriver Djævelens Sønner Anse som” hotheads”, der samlet flere ansatte i familiens tømmervirksomhed på nytårsdag 1888 for at fange Randall McCoy i Kentucky-kabinen, hvor han boede sammen med sin familie. Hatfield posse angreb med kanoner midt om natten og satte ild til huset. To af McCoy børn blev dræbt, hans kone blev næsten slået ihjel, og Randall undslap med sine andre børn til Cline hjem i Pikeville, Kentucky.,
“det er her pressedækningen kommer fra,” siger .aller om de resulterende nationale overskrifter i aviser over hele nationen. “De første nyhedsrapporter kommer fra Perry Cline og sætter tonen for dækningen af resten af fejden.”
i løbet af de næste mange år døde mere end et dusin mennesker fra begge familier enten voldsomt eller blev henrettet efter forsøg. En sag om fejden gik for De Forenede Staters højesteret, Mahon v., Retfærdighed, baseret på Kentuckys forfølgelse af Hatfields på tværs af statslinjer ind i Westest Virginia uden en udleveringsprocedure, som blev besluttet til fordel for Kentucky.
Wallaller siger, at hun er glad for, at den sande historie om Hatfields og McCoys får opmærksomhed med den amerikanske Oplevelsesdokumentar, og at hendes bog stadig er på tryk. Hun siger, at fejden har relevans i dag.,
” da jeg skrev denne bog, tænkte jeg meget på spørgsmålet om modernisering og industrialisering over hele verden og spørgsmålet om, hvordan kan du bringe fordelene ved industrialisering og det moderne samfund uden Udnyttelse og den voldelige konflikt,” siger hun. “Jeg tænkte mere på verdensplan end bare i USA, fordi industrialiseringen altid har været ledsaget af konflikt og vold, men det har så mange fordele. I dag er vi i denne situation, hvor vi har et sådant hadfyldt miljø baseret på etnicitet, race og køn., Vi er nødt til at tænke over, hvordan det kommer i gang, og hvad der ligger bag det. Handler det kun om race og etnicitet, eller handler det om folks plads i samfundet og deres økonomiske situation? Hvorfor begynder du at hade andre mennesker? Er de syndebukke for dine egne problemer? Derfor tror jeg, jeg har meget relevans i dag.”