Kinesisk undersøgelse systemet, civil service rekruttering metode-og uddannelsessystemet, der er ansat fra Han-dynastiet (206 F.KR–AD-220), indtil den blev afskaffet af Ch”ing enkekejserinde Tz”u-Hsi i 1905 under pres fra førende Kinesiske intellektuelle. Begrebet en stat styret af mænd af evne og dyd var en udvækst af konfuciansk filosofi. Undersøgelsessystemet var et forsøg på at rekruttere mænd på grundlag af fortjeneste snarere end på grundlag af familie eller politisk forbindelse., Fordi succes i eksamenssystemet var grundlaget for social status, og fordi uddannelse var nøglen til succes i systemet, uddannelse blev højt respekteret i det traditionelle Kina. Hvis en person bestod den provinsielle undersøgelse, blev hele hans familie rejst i status til den lærde gentry, hvorved han modtog prestige og privilegium. De tekster, der blev undersøgt til undersøgelsen, var de konfucianske klassikere. I T ” ang-dynastiet (618-906) blev undersøgelsessystemet omorganiseret og administreret mere effektivt., Fordi nogle lærde kritiserede vægten på memorisering uden praktisk anvendelse og det snævre omfang af undersøgelserne, gennemgik systemet yderligere ændringer i det Sung-dynasti (960-1279). Wanang An-shih reformerede undersøgelsen, understreger forståelsen af underliggende ideer og evnen til at anvende klassisk indsigt på nutidige problemer. I Ming-dynastiet (1368-1644) blev kommentarerne fra den Sung Neo-konfucianske filosof Chu Hsi vedtaget som den ortodokse fortolkning af klassikerne., Selvom kun en lille procentdel af studerende kunne opnå Kontor, brugte studerende 20 til 30 år med at huske de ortodokse kommentarer som forberedelse til en serie på op til otte undersøgelser i højeste grad. Ved den 19. cent. eksamenssystemet blev betragtet som forældet og utilstrækkelig uddannelse for embedsmænd, der stod over for opgaven med at modernisere Kina. Efter at den blev afskaffet, blev masseuddannelse sammen med en vestlig type læseplan fremmet.