Lena Horne, circa 1950’erne. AFP/Getty Images skjule billedtekst
slå billedtekst
AFP/Getty Images
Lena Horne, circa 1950’erne.
AFP/Getty Images
I de rapporter, Lena Horne”s død, der er kommet så langt, har været gjort meget ud af det faktum, at hun var en sort kvinde i en alder af populære underholdning, som er domineret af hvide ansigter., Hendes talent var indlysende, men hendes hud hæmmede hendes forsøg på at blive en stor filmstjerne, tildele hende til bit dele, der kunne fjernes for det sydlige publikum.
til sidst, efter borgerrettighedsbevægelsen, ville Horne blive anerkendt som et underholdningsikon. Hendes arbejde som ja..sanger, teaterudøver og tv-skuespillerinde gjorde meget for den arv, såvel. Men hun vidste også, at hudfarven, der arbejdede mod hende, også arbejdede for hende., I nekrologen, der kom over AP-ledningen, citeres hun for at sige dette:
“jeg var unik, fordi jeg var en slags sort, som hvide mennesker kunne acceptere,” sagde hun engang. “Jeg var deres dagdrøm. Jeg havde den værste form for accept, fordi det aldrig var for hvor stor jeg var, eller hvad jeg bidrog. Det var på grund af den måde, jeg kiggede.”
“en slags sort, som hvide mennesker kunne acceptere.”Tænk på det et øjeblik og ud over ideen om at være en lyshudet Afroamerikaner., Du kunne skrive hele Ja..ens historie gennem linsen.
Jazz”s tidlige sorte stjerner (Louis Armstrong, Duke Ellington, Nat “King” Cole, Billie Holiday og andre) har arbejdet overtid for at være en måde at afvæbne, eller mythologized, eller på anden måde acceptabelt, at hvide borgerlige publikum. I mellemtiden, den musik, de og alle deres kolleger var at foretage blev populariseret af hvide musikere — Paul Whiteman, Benny Goodman, the Original Dixieland Jazz Band, the Dorsey Brothers-nogle gange nogle gange er drænet for sine swing energi., Denne fortsatte proces er en stor del af ja..ens transformation fra svøbe af samfundet i Amerika klassisk musik.
faktisk kunne hele USAs kulturhistorie i det 20.århundrede ses sådan. Selv i dag, hvor etnisk identitet kommer i mange flere nuancer, spiller middelklassens hvide publikum stadig arbiter og co-opter af, hvad der rammer mainstream. Det er ganske vist en reduktiv synspunkt, ignorerer den magtfulde oplevelse af kunsten skabt, og måske er det lidt kynisk, også., Men det ville være rigtigt at Lena Horne ” s erfaring, både marginaliseret og en banebrydende for hvem hun, biologisk, var.
Så hvad”s at gøre ved dette? Kan vi bare huske Horne som en stor sanger og skuespiller, den kvinde, der gjorde “stormvejr,” og den person, hvis venskab med Billy Strayhorn bragt ud bedst i dem begge?
sikker, men jeg”d hellere ikke kun det. For en, det negerer, hvordan hun stod op imod nedværdigende skildringer i hvilke roller hun tog, og hvordan hun talte stærkt mod diskrimination gennem hele sin karriere., Ved at udelade alt det fra vores fortælling om hendes liv, det giver selv de mest velmenende mennesker mulighed for bekvemt at glemme, hvordan racisme dybt formede skabelsen, markedsføring og omfavnelse af amerikansk kunst, og fortsætter med at gøre det i dag.
The ne.York Times” nekrolog har et andet illustrativt citat:
min identitet er meget klar for mig nu. Jeg er en sort kvinde. Jeg ” m fri. Jeg behøver ikke længere at være en ” kredit.”Jeg don” t nødt til at være et symbol for nogen, Jeg don”t nødt til at være en første til nogen., Jeg don ” t nødt til at være en efterligning af en hvid kvinde, Holly .ood slags håbede jeg ville blive. Jeg “m mig, og jeg” m som ingen andre.