“Det er ikke grådighed, der driver verden,
men misundelse.”
— -arren Buffett
***
det er en kendsgerning i livet, at vi ikke er lige. Ikke biologisk, ikke kulturelt.
nogle uligheder kommer fra mangelfulde styrende systemer, men de fleste skyldes simpelthen held — livets vagaries. Nogle af os er født sundere, smukkere og smartere end andre, nogle vil støde på muligheder for at blive ekstremt velhavende, og nogle vil simpelthen blive født på det rigtige sted og tidspunkt., Ligesom mange vil blive født uden en sådan lykke.
det er svært at forestille sig, at disse forskelle ikke betyder noget i vores daglige interaktioner. Når du tænker på, hvor naturlige forskellene blandt os er, bør du hurtigt komme til at indse den potentielle magt og hyppighed, som bias fra misundelse og jalousi kan have på verdensanliggender. Det er bygget dybt ind i den menneskelige tilstand, fra fødslen.
begrebet jalousi er lige så gammelt som den moderne menneskehed selv og har gennemsyret vores kultur over hele verden., Vi rådes til ikke at prale for meget, for det kan fremkalde følelser af misundelse og jalousi hos andre. Kristendom, hinduisme, Islam og andre religioner har alle mindst en advarsel om de ødelæggende konsekvenser af at blive betaget af disse følelser såvel som farerne ved at være den, der misundes.
stoikerne vidste alt om misundelse og advarede konstant mod dens konsekvenser. Seneca beskrev en klog mand som en, der er “tilfreds med sit parti, uanset hvad det er, uden at ønske det, han ikke har …”
fortællinger om misundelse strækker sig så langt tilbage som oldtiden.,
i en af de ældste registrerede myter gifter den høje, slanke og smukke egyptiske gud Osiris sin smukke søster og bringer civilisation og velstand til Egypten og verden. Osiris har dog også en grim yngre bror Seth, der hader ham. Seth misunder Osiris for sin tiltrækningskraft, magt og succes. Seths kone bliver så tiltrukket af Osiris, at hun narrer ham til at sove med hende og bærer Osiris barn. Seth fanger og dræber Osiris, fordi han ikke er i stand til at håndtere sin misundelse og jalousi.,
selvom myten er flere tusinde år gammel, kan problemerne forårsaget af misundelse og jalousi være lige så virkelige og destruktive i dag. At undgå disse følelser og blive offer for dem er en vigtig grund til at undersøge dem lidt nærmere.
De to typer misundelse
det er blevet sagt, at der er to typer misundelse – en god type og en dårlig type.
den første type er følelsen af underlegenhed, der motiverer en person til at forbedre sig selv. Denne bias udøver sin indflydelse ved at indramme andres succes som en læringsmulighed for os selv., Tænk på at se en inspirerende film, eller læse en bog om en inspirerende figur, en person, som du føler dværge dine egne evner og resultater. Ofte fører vores misundelse os til at efterligne denne helt i en søgen efter selvforbedring.
den anden type er dog ondsindet misundelse, som motiverer den misundelige til at tage gode ting væk fra andre. For Aristoteles lå ondsindet misundelse i sit ønske om at mindske det gode i verden og opleve glæde ved andres ulykke (også kaldet skadenfreude, som mystisk nok ikke har noget tilsvarende ord på engelsk.,)
til den ondsindede envier kræver det at fjerne misundelse fra den anden — den smukke bil eller hus skal stjæles eller beskadiges, den dydige person korrumperes eller dræbes og det smukke ansigt af nogen ødelagt eller dækket. Den ondsindede envier mener, at disse ting skal være hans snarere end deres. Han fortjener trods alt det mere.Lord Chesterfield sagde engang: “folk hader dem, der får dem til at føle deres egen underlegenhed .”
dette kan være sandt., Mens de misundte ikke behøver at forårsage deprivation af den anden, kan envier stadig opleve vrede eller vrede, en følelse af uretfærdighed, hvilket kan føre til følelser af had. Forholdet mellem misundelse og had er temmelig tæt, hvis du observerer verden nøje.
“misundelse er smerte ved andres lykke.
vi misunder dem, der er i nærheden af os i tid, sted, alder eller omdømme.,”
— Aristoteles
Der er to grundlæggende determinanter for den type misundelse, der vil blive oplevet: graden af tro på, at man er blevet behandlet uretfærdigt, og troen på, at ens ulempe er ens egen skyld.
den sunde fornuft, og data, der præsenteres af Peter Salovey i sin bog The Psychology of Misundelse og Jalousi, tyder på, at den anden determinant, en tro på ens egne mangler, planter motivation til forbedring.
troen på, at man er blevet behandlet uretfærdigt, har den modsatte virkning – det resulterer i følelser af vrede og vrede., Du bliver en negativt snoet forår.
Social sammenligning
“uretfærdighed er relativt let at bære, det er retfærdighed, der gør ondt.”
— Henry Louis Mencken
i hjertet af misundelse er social sammenligning, som er en stærk indflydelse i vores selvkoncept. Tænk over det-meget af vores selvdefinition kommer fra sammenligning med andre. Vi kan ikke definere os selv som store sangere, hvis der ikke er nogen andre omkring, der synger værre end vi gør., Kvaliteter som intelligens, skønhed og færdigheder er relative, og når vi sammenligner dårligt i forhold til vores jævnaldrende, lider vores selvværd. Judith Rich Harris hævder, at dette er en kerne del af vores personlighed udvikling.
et betændt selvværd er et godt første skridt mod misundelse. Vi oplever misundelse, når den kvalitet, vi føler os underordnede over, truer vores selvbegreb. Vi er måske ikke engang klar over, at vi mangler en bestemt kvalitet, men genstanden for vores misundelse øger vores bevidsthed om vores berøvelse.,
tænk på det på denne måde: føler du misundelse, når du ser en stor spydkaster i OL? Sandsynligvis ikke, for for de fleste af os er succes med spydkastning ikke en kerne del af vores selvkoncept. Men lad os sige, at du var en konkurrencedygtig spydkaster — måske føler du lidt misundelse, hvis du så nogen meget bedre end du konkurrerede ved OL?
således er misundelse af andre altid en afspejling af noget, vi føler om os selv. Vi er ikke rige nok, eller smart nok, eller smuk nok; vi har ikke nok ejendele, nok opmærksomhed, nok succes.,
jalousi
Hvis der er en måde at definere jalousi i sit mest snævre omfang, ville det sandsynligvis være følelsen af ængstelig usikkerhed, der følger opfattelsen af trussel mod et forhold, der giver vigtig opmærksomhed. At opfatte en sådan trussel får en person til at føle sig usikker på forholdets status og dermed også om de aspekter af selvet, der opretholdes af det.
Vi bliver ikke Jalou., når vores partnere dør eller bevæger sig over hele landet eller afslutter forholdet uden at komme ind i et nyt., Hvad der altid er sandt for jalousi, i modsætning til misundelse, er, at det involverer en trekant af forhold mellem selvet, partneren og rivalen. Derfor, når man taler om jalousi, er det vigtigt at indse sin nøglekarakteristik — truslen om at miste noget til en anden.
Der er hypotesen om, at kernen i følelser af jalousi ligger vores behov for at føle sig nødvendig. Dette behov eksisterer, fordi relationer definerer visse aspekter af, hvem vi er.
Vi kan godt lide at tænke på os selv som seksuelt attraktive, sjove eller på anden måde værdige personer., Imidlertid, når der ikke er nogen at være morsom med eller ingen, der er tiltrukket af os, vores selvdefinition af sjove eller attraktive spreder. Vi har brug for, at de andre ikke blot bekræfter disse aspekter, men også skaber dem. Mennesker er dybt sociale væsener-hvordan vi føler om os selv har at gøre med vores interaktion med andre. Der er ingen personlighedstræk i et vakuum.
jalousi er ikke begrænset til romantiske forhold — jalousi eksisterer mellem søskende, kolleger og endda venner. Alligevel er der en grund til, at vi bliver så fanget i romantisk jalousi.,
nogen, der stjæler vores skakpartners tid, truer ikke vores selvbegreb næsten lige så meget, at nogen stjæler vores kærestes tid. Vi har et biologisk behov for en romantisk anden, der formørker vores behov for en skakpartner; følelser af berøvelse intensiveres.
børn kan også opleve intens jalousi. Det vigtigste forhold for et barn er det med sine forældre, hvorfor søskende rivalisering undertiden kan være så hård., Når barnet når ungdomsårene og udvikler alvorlige venskaber og romantiske forhold, har søskens jalousi en tendens til at sprede sig.
***
Der er flere bemærkelsesværdige fællestræk og forskelle mellem jalousi og misundelse.
med både misundelse og jalousi oplever vi tab af selvværd som følge af social sammenligning. I tilfælde af misundelse kommer tabet fra vores selvvurdering, mens det i tilfælde af jalousi kommer fra vurderingen af andre., Derfor, når vi oplever jalousi, bliver vi ofte spekulerer på, hvad er det, den anden person finder i vores rival? mens vi i tilfælde af misundelse ved præcis, hvad vi mangler.
en anden almindelig kvalitet af både misundelse og jalousi er, hvor ekstreme de kan være i det moderne liv. For eksempel løbende diskussioner om medarbejderlønninger og Administrerende direktørlønninger. På mange arbejdspladser har dette resulteret i en løn-fortrolighedspolitik inden for jobkontrakten. Stadig, når kompensationsdataene lækkes, og nogle opfattede uligheder opdages, er der ofte forargelse.,
disse virkninger observeres på arbejdspladser så forskellige som universiteter, investeringsbanker, virksomheder og advokatfirmaer. For at holde luften fri af misundelse og jalousi er adskillige virksomheder og offentlige agenturer gået så langt som at vælge den samme basiskompensation pr.anciennitetsniveau, uanset medarbejderbidrag. Berkshire Hathaway vælger ikke at give kompensation for de fleste af sine bedste folk af frygt for at skabe organisationen misundelse, og administrerende DIREKTØR Warren Buffett kreditter hans latterligt lav løn med at holde misundt af sin succes til et minimum.,
* * *
et vigtigt spørgsmål er fortsat: hvordan skal vi håndtere misundelse på et personligt plan?
Der er tre måder at overvinde misundelse på.
den første er at fokusere på forskellene mellem dig og den anden person, snarere end lighederne. Undersøg situationen-du er ikke så ens, som du tror, du er.
det andet er vanskeligere, men vi finder bestemt, at vi kan gøre det i andre sammenhænge, som diskuteret ovenfor. Form din ondsindede misundelse til et drev til at forbedre og lære. Fra hver person, som vi misunder, er der en dyd, som vi kan lære af.,
for det tredje kan misundelse undgås (over tid) med simpel gentagen benægtelse. Lad dig ikke blive misundelig over andres fortjente succes. Stop følelsen i dens spor, hvis du kan. Hvad angår ufortjent succes, skal du minde dig selv om, at verden ikke er et retfærdigt sted, der skylder os det, vi ønsker. Påmind dig selv, at andres succes ikke reflekterer over dig og ikke tager væk fra dig. Misundelse er en noget barnlig følelse, en der gør os ondt, når vi bliver ældre.
jalousi er vanskeligere at overvinde, da vi ikke fuldt ud har kontrol over andres behov eller opfattelser., Der er lidt, vi kan gøre for at få andre til at sætte pris på os, når de ikke gør det, men vi kan lære at acceptere, at vi ikke altid vil være alt for enhver smag. Ligesom med misundelse-jalousi kan være en vigtig udløser for øget selvbevidsthed såvel som positiv forandring. Når alt kommer til alt kan lidt jalousi være en god ting, for vi kan blive mindet om at værdsætte det, vi har.
synder af Jalou.og misundelse driver enorme skår af menneskelig adfærd, men hvis vi arbejder for at forstå det og se det i os selv og andre, behøver det ikke at køre vores.,
***
“Mennesket vil gøre mange ting for at få sig elsket;
han vil gøre alle ting til at få sig misundt.”
— Mark t .ain
misundelse er en stor årsag til menneskelig lidelse. Charlie Munger påpeger hvorfor: “misundelse er en virkelig dum Synd, fordi det er den eneste, du aldrig kunne have det sjovt på. Der er meget smerte og ikke sjovt. Hvorfor vil du med på vognen?”
hvorfor faktisk.selvom misundelse og Jalou.er magtfulde drivkræfter for adfærd på egen hånd, bliver de mere magtfulde, når de blandes med ego, grådighed og frygt., Disse følelser kan veje sindet ned og dramatisk mindske vores evne til at tænke med vores fulde mentale kapacitet. De kan også finpudse vores fokus. Disse følelser har også motiveret folk til at gøre store ting.