denne blog er blevet crossposted fra SpringerOpen blog.,
Canopic Jar-projektet, finansieret af S .iss National Science Foundation, er det første i verden, der undersøger en stor række gamle egyptiske canopic-krukker fra europæiske og amerikanske museumssamlinger i et virkelig tværfagligt forskningsmiljø.
det opfindsomme fokus på indholdet af canopic krukker giver resultater uopnåelige ved konventionelle gamle mumieforskningsmetoder. Projektet involverer makroskopisk, radiologisk, kemisk, og paleogenetiske undersøgelser af gamle egyptiske canopic jar indhold og mumier baseret på tidligere Egyptologisk vurdering.,
Canopic krukker i det gamle Egypten
de gamle egyptere balsamerede den afdødes kroppe på grund af deres tro på, at sjælen, der rejste uden for sin kødelige konvolut, måtte være i stand til at vende tilbage til den. En post mortem bevarelse af den menneskelige krop var derfor afgørende for sjælens overlevelse i efterlivet. Indvolde måtte derimod udvindes fra kroppen for at undgå dens nedbrydning, men skulle også bevares.
visse indre organer af den afdøde blev holdt inde i skibe kaldet canopic krukker., Selv om begravelses praksis og design og brug af canopic jar ændret sig betydeligt fra en første eksperimentelle fase i det Gamle Kongerige (c. 2700-2200 F.KR.) til sit højdepunkt i det Nye Rige (c. 1550-1077 F.KR.) og 3rd Mellemliggende Periode c. 1077-652 F.KR.), typisk et sæt af fire canopic jar, hver dedikeret til opbevaring af en bestemt orgel blev brugt.,
det Meste er lavet af alabast eller terracotta, 30-40 centimeter i højden, mange krukker har låg, af fire mulige typer, vejledende indhold: et menneskeligt hoved til leveren, der af en bavian til lungerne, en sjakal for maven, og en falcon for tarmene. Canopic krukker blev anbragt nær sarkofagen, inde i begravelseskamrene.,
Jean-François Champollion (1790-1832), den franske lingvist, der havde tydning af Hieroglyfferne på Rosetta stone, synes allerede at have opdaget, at deres brug i 1812, men undersøgelsen af deres indhold er kun for ganske nylig, og få canopic jar, som er blevet analyseret til dato. I lang tid blev de hovedsageligt betragtet ud fra et kunstnerisk synspunkt.
“overraskende nok er gamle egyptiske kanopiske krukker – der indeholder dyrebare mumificerede menneskelige indre organer – blevet forsømt i biomedicinsk forskning hidtil. Dette på trods af deres unikke værdi at bidrage til forståelsen af den løbende udvikling af sygdomme”, siger Professor Frank Rühli, Direktør for Institut for Evolutionær Medicin og ledende forfatter af undersøgelsen.,fordelen ved at undersøge gamle egyptiske kanopiske krukker er, at det frigør forskere til en vis grad fra etiske begrænsninger forbundet med den invasive undersøgelse af gamle egyptiske mumier og derfor åbner flere fantastiske udforskningsområder.
Det medicinske område vil nyde godt af fremskridt i forståelsen af patogen udviklingen, mens genetiske fingeraftryk og patogen identifikation er af afgørende betydning for at øge vores forståelse af sundhed og sociale struktur i det gamle Egypten.,
Det er hvad der er indeni, der tæller
Åbning af dem kan fremkalde oxidation af indeholdt biologiske væv, eller endda forurening med bakterier.
alligevel er antallet af canopic krukker med konserveret indhold egnet til sådanne undersøgelser ikke uendeligt. Åbning dem kan fremkalde o .idation af indeholdt biologiske væv, eller endda forurening af bakterier., For at undgå at spilde sådant unikt studiemateriale involverer et trin brugen af nylige medicinske billeddannelsesteknikker til at se inde i canopic krukker: plan røntgenstråler, computertomografi (CT) og magnetisk resonansafbildning (MRI).
for første gang blev disse tre standard kliniske billeddannelsesmetoder sammenlignet med at undersøge indholdet af gamle egyptiske canopiske krukker. Vi udforskede den generelle gennemførlighed og diagnostiske følsomhed af de tre vigtigste state-of-the-art diagnostiske metoder i paleoradiologi som gældende på sådanne unikke prøver.,
Uventet, radiologisk analyse fik os også til at socio-kulturelle resultater: i Modsætning til Herodot’ tekster, som repræsenterer nogle af de ældste kilder om gamle Egyptiske mumificering procedurer, sandsynligvis ikke hele organer blev holdt i krukker, men snarere lille orgel fragmenter. De fleste målte canopic krukker viste utilstrækkelig holdekapacitet for et helt menneskeligt organ, selv efter udtørring.
denne opdagelse er af væsentlig betydning: det er måske ikke selve organet, som egypterne troede at finde i efterlivet på en figurativ måde, men snarere dets tilstedeværelse., Dette kunne betyde, at døden og det hinsides blev forstået på et andet abstraktionsniveau end tidligere antaget. Dette skal dog bekræftes.