forårsager anstrengelse af selvpålagt pres for at blive tvunget til at overholde på en bestemt måde ved en ukendt og ubekræftet tilstedeværelse, er dette Målet med Panopticon-teorien.
i eliteverdenen med digital videoovervågning og avanceret tv-overvågning med lukket kredsløb udnytter vi denne teori i vid udstrækning for at lægge pres på de mennesker, vi har under videoovervågning.,
i sin oprindelse blev Panopticon foreslået som et modelfængsel af Jeremy Bentham (1748-1832), en utilitaristisk filosof og teoretiker for britisk juridisk reform.
Panopticon (“all-seeing”) fungerede som en døgnovervågningsmaskine.
dens design sikrede, at ingen fange nogensinde kunne se ‘inspektøren’, der udførte overvågning fra den privilegerede centrale placering inden for den radiale konfiguration.
fangen kunne aldrig vide, hvornår han blev overvåget.,
det var denne mentale usikkerhed, der i sig selv ville vise sig at være et afgørende instrument for overvågningsdisciplin.
det grundlæggende princip er derfor, at magten skal være synlig og ikke verificerbar.
Panopticon-teorien udviklede sig fra en type institutionel fængselsbygning og et kontrolsystem designet af den engelske filosof og socialteoretiker Jeremy Bentham i slutningen af det 18.århundrede., De fleste influentially, ideen om Panopticon er blevet påberåbt af den franske filosof Michel Foucault, i sin overvågning og straf (1975), som en metafor for moderne “disciplinære” samfund og deres udbredt tilbøjelighed til at observere og normalisere. Dette betyder, at Panopticon fungerer som en kraftmekanisme.
Med udgangspunkt i Foucault hævder moderne socialkritikere ofte, at teknologi har muliggjort udbredelse af panoptiske strukturer usynligt i hele samfundet., Overvågning af CCTV-kameraer i det offentlige rum er et eksempel på en teknologi, der bringer blikket fra en overordnet ind i befolkningens dagligdag. Desuden har en række byer i Det Forenede Kongerige, herunder Middlesbrough, Bristol, Brighton og London, tilføjet højttalere til en række af deres eksisterende CCTV-kameraer. De kan transmittere en kameraets vejleders stemme for at udstede hørbare meddelelser til offentligheden.
tilsvarende har kritiske analyser af internetpraksis antydet, at internettet giver mulighed for en panoptisk form for observation., Internetudbydere er i stand til at spore brugernes aktiviteter, mens brugergenereret indhold betyder, at daglig social aktivitet kan optages og sendes online.
frem for alt troede Michel Foucault på folks frihed. Han indså også, at vi som enkeltpersoner reagerer på situationer på forskellige måder. Han brugte sine bøger som et middel til at vise de forskellige faktorer, der interagerer og kolliderer i hans analyse af forandring og dens virkninger., Som filosofisk historiker og observatør af menneskelige relationer fokuserede hans arbejde på de dominerende genealogiske og arkæologiske vidensystemer og praksis og sporer dem gennem forskellige historiske epoker, herunder de sociale sammenhænge, der var på plads, der tillod forandring – magtens natur i samfundet.
han skrev, at magten “når ind i individets meget korn, berører deres kroppe og indsætter sig i deres handlinger og holdninger, deres diskurser, læringsprocesser og hverdag” (Foucault 1980,30).,
Sammen med andre sociale teoretikere, som Foucault mente, at viden er altid en form for magt, men han tog det et skridt videre og fortalte os, at viden kan opnås fra magten; at producere det, ikke forhindre det. Gennem observation produceres ny viden. Efter hans opfattelse er viden for evigt forbundet med magt og skrev dem ofte på denne måde: magt/viden. Foucaults teori siger, at viden er magt.
Panopticon var en metafor, der gjorde det muligt for Foucault at udforske forholdet mellem 1.,) systemer for social kontrol og personer i en disciplinær situation, og, 2.) magt-viden koncept. Efter hans mening kommer magt og viden fra at observere andre. Det markerede overgangen til en disciplinær magt, med hver bevægelse overvåget og alle begivenheder registreret. Resultatet af denne overvågning er accept af regler og føjelighed – en normalisering af slags, der stammer fra truslen om disciplin. Passende adfærd opnås ikke gennem total overvågning, men ved panoptisk disciplin og inducering af en befolkning til at tilpasse sig ved internaliseringen af denne virkelighed., Observatørens handlinger er baseret på denne overvågning og den adfærd, han ser udstillet; jo mere man observerer, jo mere magtfuld bliver man. Kraften kommer fra den viden, som observatøren har akkumuleret fra sine observationer af handlinger på en cirkulær måde, med viden og magt, der styrker hinanden. Foucault siger, at “ved at blive kombineret og generaliseret, de nået et niveau, hvor dannelsen af viden og stigningen i effekt regelmæssigt styrke hinanden i en cirkulær proces” (Foucault 1977).,
for Foucault var den virkelige fare ikke nødvendigvis, at individer undertrykkes af den sociale orden, men at de “omhyggeligt fremstilles i den” (Foucault, 1977), og fordi der er en gennemtrængning af magt i individers adfærd. Magt bliver mere effektiv gennem de mekanismer, observation, med viden følger trop, altid på jagt efter “nye objekter af viden over alle de overflader, hvor magt udøves” (Foucault 1977).
derfor kan moderne CCTV-systemer anvende denne panoptiske magt og tvinge folk til at overholde., Selv hvis CCTV-kameraet, der hænger på væggen i en stor kassebutik, er et falskt eller dummy-kamera, ved kunderne ikke, at det er falsk. De overholder pligtskyldigt høflighed og afstår fra tyveri, fordi de er bekymrede for, at de overholdes. De føler risikoen for at blive fanget. Det er virkeligt og magtfuldt i dem. De tror, at de ikke vil slippe af sted med tyveri af butikens beholdning. Dummy-kameraet anvender et panoptisk pres, der kræver, at de overholder samfundets regler.,
selvom kameraet er lavet af træ med et metallisk udseende malingsjob og et indbygget rødt lys ophængt fra en beslag på væggen for at antyde, at det optager deres enhver handling. Det udøver en stærk magt over ville være tyv. Dette antager, at gerningsmanden ser det falske kamera og mener, at de bliver overvåget.
selvom CCTV-kameraet er ægte, er den effekt, det pålægger, den samme som dummy-kameraet. Igen er det denne mentale usikkerhed, der i sig selv ville vise sig at være et afgørende instrument for overvågningsdisciplin.,Foucault, Michel. (1977). Disciplin og straf. Tavistock.Foucault, Michel. (1977). Disciplin og straf: fødslen af fængslet. Trans. Alan Sheridan. Ne.York: Vintage Bøger.
om forfatteren:
Michael Martin har mere end 35 års erfaring med systemdesign til bredbåndsnet, optiske fibre, trådløse og digitale kommunikationsteknologier.
han er seniorchef i IBM Canadas GTS Net .ork Services Group., I løbet af de seneste 13 år med IBM, hvor han har arbejdet i GBS, Global Center for Kompetenceudvikling for Energi-og Forsyningssektoren og GTS-Global Center of Excellence for Energi-og Forsyningssektoren. Han var tidligere grundlægger og præsident for MICAN Communications, og før det var præsident for Comlink Systems Limited og Ensat Broadcast Services, Inc., begge divisioner af Cygnal Technologies Corporation (CYN: TS.).
Martin sidder i øjeblikket i Bestyrelsen for TeraGo Inc (TGO: TSX) og har tidligere siddet i Bestyrelsen for Avante Logixx Inc. (X.: TS..V).,
Han tjener som et Medlem, SCC ISO-IEC JTC 1/SC-41 – tingenes Internet og relaterede teknologier, ISO – International Organization for Standardization, og som medlem af NIST SP 500-325 Tåge Computing Konceptuel Model, det Nationale Institut for Standarder og Teknologi.
han tjente i bestyrelsen for University of Ontario Institute of Technology (UOIT) og i bestyrelsen for rådgivere for fem forskellige Colleges i Ontario. I 16 år tjente han i bestyrelsen for Society of Motion Picture and Television Engineers (SMPTE), Toronto sektion.,
han har tre kandidatgrader, i erhvervslivet (MBA), kommunikation (MA) og uddannelse (MEd). Han har også eksamensbeviser og certificeringer inden for erhvervslivet, computerprogrammering, internetarbejde, Projektledelse, medier, fotografering og kommunikationsteknologi.