Thomas Hooker, (sandsynligvis født juli 7, 1586, Markfield, Leicestershire, England—døde 7 juli 1647, Hartford, Connecticut ), fremtrædende British American colonial præst, kendt som “faderen af Connecticut.”Thomas Hooker og hans tilhængere søgte uafhængighed fra andre puritanske sekter i Massachusetts og etablerede en af de første store kolonier i Hartford, Connecticut., Hooker var en anerkendt teolog og taler, der i høj grad formede den tidlige udvikling af det koloniale ne.England.
Efter at prædike kort i sognet i Esher, Surrey, England, Hooker blev foredragsholder til Kirken St. Mary på Chelmsford, Essex, omkring 1626, hvor han holdt inderlig evangelisk-adresser., Sådanne kirkeforelæsninger, en nyskabelse af puritanisme, kom under angreb fra Church of England i 1629, og i 1630 blev Hooker citeret for at møde for Retten i højkommissionen. Han flygtede til Holland, mister sit obligation, og i 1633 immigrerede til Massachusetts Bay Colony. I Ne.to .ne (nu Cambridge) blev han præst i et selskab af puritaner, der var ankommet fra England året før; i forventning om, at han ville slutte sig til dem, var de blevet kaldt Hr. Hookers Kompagni., Hooker og hans tilhængere blev restive under indflydelse af John Cotton, og i 1636 førte Hooker en gruppe til Connecticut for at bosætte Hartford, hvor han fungerede som præst indtil sin død.
kritisk over for at begrænse valgret til mandlige kirkemedlemmer med ejendom, søgte Hooker et mere universelt valg og fortalte Connecticut General Court i 1638, at folket havde den gudgivne ret til at vælge deres magistrater., Selv om hans syn var avanceret for hans tid og fik nogle historikere til at kalde ham “Fader til det amerikanske demokrati”, havde Hooker ikke til hensigt at adskille Kirke og stat; han erklærede, at privilegiet at stemme skulle udøves i overensstemmelse med Guds vilje. Han var aktiv med at formulere de grundlæggende ordrer fra Connecticut (1639), som senere hjalp med at forme aspekter af Amerikas Forenede Staters forfatning., I sager om kirkestyring foretrak Hooker den mere autonome Menighedsmodel frem for den hierarkiske struktur af presbyterianismen og forsvarede sine synspunkter i en undersøgelse af Summe of Church disciplin (1648).