Perry Sten, ordineret til Biskop i Guds Kirke (Cleveland, Tennessee),1 som er en karismatisk Pentekostale værdi, der bekræfter essentials doktriner som inspiration i Bibelen, Treenigheden, og frelse gennem Kristus;2 men meget af, hvad han udbreder sig gennem hans ministerium er kontroversiel og på steder, kættersk.
guddommelig helbredelse gennem fællesskab og bøn klude. Stone lærer, at guddommelige fysiske helbredelser er normative for kristne., Han lærer, at helbredelse kan ske gennem daglig nattverd i en bog med titlen The Meal That Heals: Nyd intimt dagligt fællesskab med Gud (Charisma House, 2008). Bogbeskrivelsen på hans hjemmeside siger: “gennem en daglig, personlig Nattverdstjeneste med Gud — lige i dit eget hjem — kan du opleve åndelig fornyelse og fysisk helbredelse i dit liv.”3
Stone synes at argumentere for, at hvis man tager daglig fællesskab, vil Gud garantere helbredelse., Dette er en stærkere erklæring, som selv Stone selv fremsætter i sin troserklæring, når han siger, at “helbredelse er tilvejebragt for alle gennem Kristi Lidelser.”4 den hyppighed, som nadveren skal deltage i, er et sekundært spørgsmål, som kristne kan diskutere, men ikke opdele (kontakt os venligst igen for yderligere information om hyppigheden af at deltage i nadveren).,
mange, der støtter moderne bønklæder-såsom sten i ovenstående citat-grund til, at hvis du siger Gud ikke bruger bønklæder, nægter du hans magt, såvel som Skriften, for han brugte lommetørklæder og forklæder, som Paulus rørte ved for at helbrede de syge i Apostlenes Gerninger 19:11-12. Dette svar er imidlertid upassende af flere grunde. For det første, på trods af mange moderne påstande om, at mennesker i dag besidder den samme profetiske eller apostoliske autoritet som Paulus og de andre apostle, Skriften støtter ikke denne påstand. (Venligst adgang ” er der Apostle og Profeter i dag?,”, og “femfoldigt ministerium gør Comeback” på vores hjemmeside for disse oplysninger.) For det andet angiver teksten specifikt, at “Gud udførte ekstraordinære mirakler ved hjælp af Paulus” (Apostlenes Gerninger. 19: 11, UNASB); derfor, dette var ikke meningen at være normativ, eller en regelmæssig begivenhed. For det tredje brugte Gud disse mirakler som bevis for den unikke rolle, som Paulus havde som apostel for Hedningerne. For det fjerde må man indse de kulturelle rammer, hvor Gud udførte disse mirakler gennem Paulus., Dette mirakel, sammen med de andre i Apostlenes Gerninger 19, fandt sted omkring byen Efesos, som “var bredt kendt for sin handel med magi og behovet for eksorcisme og beskyttelse mod onde ånder.5 Så stærk var Efesos’ forbindelse til magi og overtro, at de “sætning” Ephesian skrifter’ (Epheisa grammata) var almindeligt i oldtiden til dokumenter, der indeholder besværgelser og magiske formler.,”6 Det er inden for denne kulturelle ramme, at de oprindelige modtagere og læsere efter det faktum kan se, at man ikke behøver at stole på hedensk overtro eller magi, men at vores tillid skal være til Bibelens Gud.
derfor benægter ingen, at Gud brugte lommetørklæder til en eller anden form for helbredelse på apostlenes tid; Imidlertid var disse helbredelser ikke normative, men blev normalt gjort for at illustrere En apostels autoritet og tilstedeværelse i en bestemt region og var til et specifikt formål.
Gud kan og gør helbrede., Mange mener, at helbredelse er tilvejebragt i forsoningen, men det er på ingen måde garanteret, som Stone antyder (se ” helbreder Gud altid?”og” helbredelse: helbreder Gud altid?”).
udfrielse Åndelig krigsførelse. Stone udbreder også en fejlagtig befrielsesmodel for åndelig krigsførelse. Han kommunikerer ideen om, at troende, der har utilgivelighed, kan plages af dæmoner., Med hensyn til Matthe.18:35 påpeger han, at “hvis du som troende ikke tilgiver en person, der har forurettet dig, vil du blive overgivet til en plageånd”, men fortsætter med at sige, “eksemplet er kong Saul — en plagende ånd.”7 Hvilken sten tilsyneladende savnede var, at rækkefølgen af denne begivenhed for kong Saul var meget vigtig. Den onde ånd plagede ikke kong Saul, før Helligånden forlod ham. Dette er ekstremt vigtigt, fordi Bibelen siger, at vi er beseglet med den hellige Ånd af løfte indtil frelsens dag (Efe. 4:30)., Dæmoner kan heller ikke røre en troende, fordi de har Helligånden i sig, og de kan ikke eksistere sammen på samme tid (Johannes 8:49). Den mere nøjagtige fortolkning af Matthe.18:35 om tilgivelse er, at synd adskiller os fra Gud og andre på en forholdsmæssig måde. Hvis vi har unforgiveness over for andre, når vi er blevet tilgivet, vil dette skade vores forhold både til Gud og den anden person.,Stone bekræfter desuden, at kristne kan være unødigt påvirket af “generationsmønstre og ånder” i to CD ‘ er, han tilbyder med titlen “Reversing the Family Curse”8 Og “Breaking Familiar Spirits”9. Selvom han skelner, at kun de ufrelste og ikke kristne kan opleve “generationsforbud”, er hele ideen om generationsforbud fremmed for den bibelske tekst.
Der er ingen beviser i Skriften, at dæmoner automatisk overføres fra en generation til en anden. Vi ser aldrig Jesus, Paulus eller nogen anden uddrive generationsånder., Tredje Mosebog 20: 6 og beslægtede passager taler om “velkendte ånder” (NKVJ). Disse ånder forstås fejlagtigt som en” familie ” ånd. Faktisk henviser det hebraiske ord, der bruges her (‘ovb) til en python, af hvem folk blev antaget at være besat. I det væsentlige bærer den betydningen af en soothsaying dæmon.10 1 Samuel 28: 7-11: Saul anmoder Endors medium om at guddommeliggøre ham “ved den velkendte ånd” (v. 8, KJV). Han anmoder derefter om, at Samuel bliver tryllet frem. Saul betragtede tydeligvis ikke Samuel Som en slægtning af blod. Derfor falder begrebet “velkendt” lig med “familie” ånd fra hinanden., Selvom det er sandt, at straffen for synd overføres til fremtidige generationer af Guds hadere (e .od. 20:5; 34: 7; Num. 14: 18), er der ingen beviser for, at generationsstrafen nødvendigvis består af dæmonisk besiddelse eller undertrykkelse. Men hvis børn følger deres forældres okkultiske praksis, eller hvis sådanne forældre dedikerer deres uregerlige børn til mørkets kræfter, så er sådan besiddelse eller undertrykkelse mere sandsynlig.
Bibelskoder., Sten støtter også yderst defekt begrebet Bibelen Koder, selv forsvarer sig selv som lidt af en pioner siger, at “et årti, før de fleste Amerikanere nogensinde havde hørt om Bibelen kode, Perry havde ikke kun hørt om det, men var begyndt at informere kirker om det nu berømte fænomener.”11 brugen af Bibelkoder, mens sensationalistiske og fantasifulde, opgiver sunde metoder til bibelsk fortolkning, tilbyder ingen ny åbenbaring til dens udøvere og kommer direkte ud af det okkulte verden (se “Magic Apologetics” og “Back to the Future?, Giver “Bibelkodeks” nye ledetråde til Kommende begivenheder?”)
Avis eskatologi. Sten praksis “avis eskatologi,” som indebærer foring op aktuelle begivenheder med visse passager fra Skriften, som en måde at forudsige tidspunktet for Kristi Andet Komme, især formeringsmateriale af sensationalistic historier at etablere Bibelens profetier er i øjeblikket ved at blive opfyldt i det moderne Israel., Han hævder at være en af de første amerikanere, der bekræfter og offentliggør på søgen efter asken fra Den Røde Kvie, såvel som den første, der præsenterede for det amerikanske folk ideerne om “jordskælvsfejllinjen under Oliebjerget, de enorme rovfugle i Golan, og helbredelsen af Det Døde Hav.”12 avisen eskatologi, der anvendes af Stone og mange andre, er en defekt metode til at fortolke Bibelens profetier, som kommer som et resultat af at have en grundlæggende misforståelse af, hvordan man læser Bibelen for al dens værdi., Selv om ikke at tage Stone ‘ s undervisning i særdeleshed, Hank Hanegraaff tager fat på de alvorlige problem Avis Eskatologi i princippet i Apocalypse Kode (Nelson, 2007), som er tilgængelig via Christian Research Institute. (For yderligere information om fejlene i avisen eskatologi kan du få adgang til “Apocalypse hvornår? Hvorfor de fleste End-time undervisning er død forkert,” “D-Day erklæringer”og “farerne ved Avis eskatologi.”)
i betragtning af de ovennævnte problemer anbefaler CRI ikke Perry Stone ‘ s lære., For yderligere undersøgelse af relaterede emner, kan du overveje følgende boghandel ressourcer:
Apokalypse-Kode (Paperback)
B1026/$14.99
Kristendommen i Krise 21st Century
B995/$22.99
Falske Vækkelse
B614/$12.99
Den Dækker
B665/$9.99
noter
3. Evangelismens stemme, “måltider, der heles” (https://store.voe.org/p-457-meal-that-heals-hardcover.aspx).
4. Evangeliets stemme “Erklæring om tro”,
5. Craig S. Keener, IVP Bibelen baggrund kommentar: ne.Testament (do .ners Grove, IL: InterVarstity Press, 1993), 378.
7. Lov HERREN, TBN, 16. maj 2004.,
8. Evangelismens stemme, ” vende familiens forbandelse “(https://store.voe.org/p-426-cd-reversing-the-family-curse-2cd066.aspx).
9. Evangelismens stemme, “Breaking Familiar Spirits”(https://store.voe.org/p-147-cd-breaking-familiar-spirits.aspx).
11. Evangeliets stemme, “om International Evangelist Perry Stone”
12. Ibid.