Adamson var Adam og Evas førstefødte. Han blev efterfulgt af sin søster og Eveson, den anden søn af Adam og Eva. Eva fødte treogtres børn, toogtredive døtre og enogtredive sønner før standard. Da Adam og Eva forlod haven, bestod deres familie af fire generationer på 1647 efterkommere af ren linje., De havde toogfyrre børn efter at have forladt haven foruden de to afkom af fælles herkomst med den dødelige bestand af jorden. (Klik for at læse mere 74: 6.2)
på deres hjemmeverden er Jerusem, Adam og Evas børn udødelige, men Adam og Evas børn født efter deres ankomst til Jorden er ikke immun mod naturlig død. Der opstår en ændring i den livsoverførende mekanisme, når disse sønner rematerialiseres til reproduktiv funktion i en evolutionær verden., En Adam og Eva på en planetarisk mission kan leve på ubestemt tid, hvis de ikke standard, men inden for visse grænser deres børn oplever faldende levetid med hver efterfølgende generation. (Klik for at læse mere 51: 1.8)
Kain (Evas søn) og Sansa (Adams datter) blev begge født efter Adam og Eva forlod Edens Have og nåede deres destination mellem floderne i Mesopotamien. Mindre end to år efter Kains fødsel, Abel blev født, det første barn af Adam og Eva til at blive født i den anden have. (Klik for at læse mere 76:0.2; 76: 2.,1)
KAIN & ABEL
Når Abel voksede op til en alder af tolv år, valgte han at blive en herder; Kain havde valgt at følge landbrug.
nu, i disse dage, blandt de indfødte i dette land, var det sædvanligt at ofre til præstedømmet for de ting, der var ved hånden. Hyrderne ville bringe af deres Hjorde, landmænd af frugterne af markerne; og i overensstemmelse med denne skik, Kain og Abel ligeledes gjort periodiske ofre til Præsterne., De to drenge havde mange gange argumenteret for de relative fordele ved deres kald, og Abel var ikke langsom med at bemærke, at præference blev vist for hans dyreofre. Forgæves appellerede Kain til traditionerne i den første Eden, til den tidligere præference for Markens Frugter. Men denne Abel ville ikke tillade, og han hånede sin ældre bror i hans nederlag.
i de dage af den første Eden Adam havde faktisk forsøgt at afskrække offer for dyr offer, så Kain havde en berettiget præcedens for hans påstande., Det var imidlertid vanskeligt at organisere det religiøse liv i det andet Eden. Adam blev belastet med tusind og en detaljer forbundet med arbejdet med bygning, forsvar og landbrug. At være meget deprimeret åndeligt, han trængte ind i organisationen af tilbedelse og uddannelse til dem af Noditekstraktion, der havde tjent i disse kapaciteter i den første Have; og på lige så kort tid vendte de officielle Noditiske præster tilbage til standarderne og afgørelserne fra før-Adamisk tid.,
de to drenge kom aldrig godt sammen, og dette spørgsmål om ofre bidrog yderligere til det voksende had mellem dem. Abel vidste, at han var søn af både Adam og Eva og aldrig undladt at imponere over Kain, at Adam ikke var hans far. Kain var ikke af den rene violet race, da hans far var af pre-Adamic aboriginal bestand. Og alt dette, med Kains naturlige krigeriske arv, fik ham til at nære et stadigt stigende had til sin yngre bror.,
drengene var henholdsvis atten og tyve år, når spændingen mellem dem blev endelig løst, en dag, da Abel”s håner så rasende sin krigeriske bror, at Kain vendte sig mod ham i vrede og dræbte ham.
observationen af Abel”s adfærd etablerer værdien af miljø og uddannelse som faktorer i karakter udvikling. Abel havde en ideel arv, og arvelighed ligger i bunden af al karakter; men indflydelsen fra et ringere miljø neutraliserede næsten denne storslåede arv., Abel, især under hans yngre år, var stærkt påvirket af hans ugunstige omgivelser. Han ville være blevet en helt anden person, hvis han havde levet til at være femogtyve eller tredive; hans fremragende arv ville da have vist sig. Mens et godt miljø ikke kan bidrage meget mod virkelig overvinde karakter ulemper af en base arvefølge, og et dårligt miljø kan meget effektivt ødelægge en fremragende nedarvning, i det mindste i de yngre år af livet., Godt socialt miljø og ordentlig uddannelse er uundværlig jord og atmosfære for at få mest muligt ud af en god arv.Abels død blev kendt for sine forældre, da hans hunde bragte flokke hjem uden deres herre. Til Adam og Eva blev Kain hurtigt den dystre påmindelse om deres dårskab, og de opmuntrede ham i hans beslutning om at forlade haven.
Kain”s liv i Mesopotamien havde ikke været ligefrem glad, da han var på sådan en ejendommelig måde symbolsk for standard., Det var ikke, at hans medarbejdere var uvenlige for ham, men han havde ikke været uvidende om deres underbevidste vrede over hans tilstedeværelse. Men Kain vidste, at da han ikke Bar noget stammemærke, ville han blive dræbt af de første nabostammere, der måske havde mulighed for at møde ham. Frygt, og nogle anger, førte ham til at omvende sig. Kain havde aldrig været indeltelt af en Adjuster, havde altid været trodsig af familiens disciplin og foragt for sin fars”s religion. Men nu gik han til sin mor Eva og bad om åndelig hjælp og vejledning, og da han ærligt søgte guddommelig hjælp, boede der en justerer i ham., Og denne justerer, der boede inden i og kiggede ud, gav Kain en klar fordel af overlegenhed, som klassificerede ham med den stærkt frygtede Adams stamme.og så gik Kain til Landet Nod, øst for det andet Eden. Han blev en stor leder blandt en gruppe af hans far”s folk og gjorde, at en vis grad, opfylde forudsigelser af Serapatatia, for han gjorde fremme fred mellem denne opdeling af Nodites og Adamites i hele sin levetid. Kain giftede sig med Remona, hans fjerne fætter, og deres første søn, Enok, blev leder af de elamitiske Noditter., Og i hundreder af år fortsatte elamitterne og Adamitterne med at være i fred. (Klik for at læse mere 76:2.0)
Forrige Side
Tilbage til Introduktion
Næste Side