par Thomas A. Foster le 9 novembre 2011
la semaine dernière, le Congrès a voté pour réaffirmer que la devise nationale des États-Unis Est « In God WeTrust. »Rép. Randy Forbes, R-Va., a introduit la mesure et a soutenu que nous suivrions « nos prédécesseurs » en déclarant une confiance nationale en Dieu., L’année dernière, lui et le Caucus de prière du Congrès avaient critiqué le président Obama lorsqu’il avait « faussement proclamé” dans un discours à Jakarta que « E Pluribus Unum” était la devise nationale.
Les conservateurs qui ont critiqué Obama et qui revendiquent le manteau des Pères fondateurs se trompent sur les deux points. Bien que « In God We Trust « soit la devise officielle,” E Pluribus Unum » a longtemps été reconnu comme une devise nationale de facto. Après tout, il est sur le Grand Sceau des États-Unis, qui a été adopté en 1782., De plus, dans les années 1770 et 80, le Congrès s’est opposé à une devise théiste pour la nation, et de nombreux fondateurs ont travaillé dur pour empêcher sa création.
en juillet 1776, presque immédiatement après la signature de la déclaration d’indépendance, John Adams, Benjamin Franklin et Thomas Jefferson furent chargés de concevoir un sceau et une devise pour la nouvelle nation. En août, John Adams écrivit à sa femme, Abigail, qu’il avait proposé le « choix D’Hercule” comme image du sceau., Adams croyait que les individus devraient choisir de mener une vie personnelle morale et de se consacrer au devoir civique, et il préférait une allégorie laïque pour cette leçon morale.
Les deux autres membres du Comité ont proposé des images qui s’inspiraient des enseignements de l’Ancien Testament, mais aucun ne partageait les croyances de ceux qui affirment aujourd’hui le rôle de Dieu dans notre gouvernement national. Benjamin Franklin, un déiste qui ne croyait pas en la divinité du Christ, a proposé » Moïse soulevant sa baguette, et divisant la mer Rouge, Et Pharaon, dans son char submergé par les eaux., »Cette devise, il croyait, capturé le principe que » la rébellion aux tyrans est L’obéissance à Dieu. »
Thomas Jefferson, qui plus tard a créé sa propre Bible en supprimant toutes les mentions des miracles de Jésus-Christ (ainsi que sa naissance divine et sa résurrection), a imaginé » les enfants D’Israël dans le désert, menés par une nuée le jour, et une colonne de feu la nuit, et de l’autre côté Hengist et Horsa, les chefs Saxons, dont nous revendiquons l’honneur d’être descendus et dont nous avons assumé les principes politiques et la forme de gouvernement., »De toutes ses réalisations, Jefferson n’en a sélectionné que trois pour sa pierre tombale, dont l’une rédigeait le statut de Virginie pour la liberté religieuse, qui établissait une séparation de l’Église et de l’état.
Les Trois hommes travaillent en concertation avec un artiste, Eugène Pierre Du Simitière, qui rejette toutes les idées des trois membres du Comité. Sa propre première tentative a également été rejetée par le Congrès., Il faudrait des années et plusieurs autres comités avant que le Congrès approuve la conception finale, toujours en usage aujourd’hui, d’un pygargue à tête blanche américain serrant treize flèches dans un talon et une branche d’Olivier dans l’autre.
seule la devise « E Pluribus Unum” (« de plusieurs, un”) a survécu du Comité au sein duquel Adams, Jefferson et Franklin avaient siégé. Tous étaient d’accord sur cette devise depuis le début.
la devise actuelle, « en Dieu nous avons confiance”, a été développée par une génération ultérieure. Il a été utilisé sur certaines monnaies au plus fort de la ferveur religieuse pendant le bouleversement de la guerre civile.,
Il a été fait la devise nationale officielle en 1956, au plus fort de la guerre froide, pour signaler l’opposition à l’idéologie sécularisante redoutée du communisme.
En d’autres termes, « En Dieu Nous avons Confiance” est un héritage des fondateurs, mais pas les fondateurs de la nation. En tant que devise nationale officielle, c’est un héritage des fondateurs du conservatisme américain moderne — un héritage réaffirmé par le Congrès actuel.
Thomas A. Foster est président du Département D’Histoire de L’Université DePaul. Il est rédacteur en chef des « Hommes Nouveaux: la Virilité dans la jeune Amérique” (2011).