AMORITES
am » – o-rits; Amorites («emori, siempre en singular como el Amurru babilónico del que se toma; Amorraioi):
1. Se explica el uso variable del nombre
2. El Reino Amorreo
3. La conquista de Sihon
4. Desaparición del Reino amorreo
5., Características físicas de los amorreos
El nombre amorreo se usa en el Antiguo Testamento para denotar
(1) los habitantes de Palestina en general,
(2) la población de las colinas en oposición a la llanura, y
(3) un pueblo específico bajo un rey propio. Así
(1) escuchamos de ellos en la orilla oeste del Mar Muerto (Génesis 14:7), en Hebrón (Génesis 14:13), y Siquem (Génesis 48:22), en Galaad y Basán (Deuteronomio 3:10) y bajo Hermón (Deuteronomio 3:8; 4:48)., Ellos son nombrados en lugar de los cananeos como los habitantes de Palestina a quienes los israelitas estaban obligados a exterminar (Génesis 15:16; Deuteronomio 20:17; Jueces 6:10; 1 Samuel 7:14; 1 Reyes 21:26; 2 Reyes 21:11); la población más antigua de Judá es llamada amorreo en Josué 10:5,6, en conformidad con lo cual Ezeiza (16:3) declara que Jerusalén tenía un padre amorreo; y se dice que los gabaonitas eran «del remanente de los amorreo» (2 Samuel 21:2)., Por otro lado
(2), en números 13:29 los amorreos son descritos como morando en las montañas como los hititas y jebuseos de Jerusalén, mientras que los amalecitas o beduinos vivían en el sur y los cananeos en la costa y en el valle del Jordán. Por último (3) escuchamos de Sehón, «rey de los amorreos», que había conquistado la mitad norte de Moab (números 21:21-31; Deuteronomio 2:26-35).
1. El uso variable del nombre explicado:
el descubrimiento Asiriológico ha explicado el uso variable del nombre., La forma hebrea de ella es una transliteración del Amurru babilónico, que ambos cantaban. y plural. En la era de Abraham los Amurru eran el pueblo dominante en Asia Occidental; por lo tanto Siria y Palestina fueron llamados por los babilonios » la tierra de los amorreos.»En el período Asirio esto fue reemplazado por» tierra de los hititas, » los hititas en la edad de mosaico habiéndose hecho amos de Siria y Canaán. El uso del nombre «Amorita» en su sentido general pertenece al período babilónico de la historia oriental.
2., El Reino amorreo:
el Reino amorreo era de gran antigüedad. Alrededor de 2500 AC abarcó la mayor parte de Mesopotamia y Siria, con su capital probablemente en Harran, y unos siglos más tarde el norte de Babilonia fue ocupada por una dinastía «Amorita» de reyes que rastrearon el origen del robo de Samu o Sumu (El Sem Bíblico), e hicieron de Babilonia su capital. A esta dinastía pertenecía Jammu-rabi, el Amrafel de Génesis 14: 1. En los documentos astrológicos del período se hace referencia frecuente a » el rey de los amorreos.,»Este rey de los amorreos estaba sujeto a Babilonia en la época de la dinastía de Ur, dos o tres siglos antes del nacimiento de Abraham reclamó soberanía sobre un número de monarcas «amorreos», entre los cuales los de Khana en el Éufrates, cerca de la boca del Khabur, pueden ser nombrados, ya que en la edad abrahámica uno de ellos se llamaba Khammu-rapikh y otro Isarlim O Israel. Un pago de un estudio catastral realizado en este momento por un gobernador babilónico con el nombre cananeo de Urimelec se encuentra ahora en el Louvre., Numerosos amorreos se establecieron en Ur y otras ciudades babilónicas, principalmente con fines comerciales. Parecen haber disfrutado de los mismos derechos y privilegios que los babilonios nativos. Algunos de ellos eran viajeros comerciales, pero también escuchamos de los jefes de las grandes firmas haciendo viajes a la costa mediterránea.
en una inscripción encontrada cerca de Diarbekir y dedicada a Jammu-rabi por Ibirum (= Eber), el gobernador del distrito, el único título dado al monarca babilónico es «rey de los amorreos», donde en lugar de Amurru se usa el sumerio Martu (hebreo moreh)., El bisnieto de Jammu-rabi todavía se llama a sí mismo «rey de la extensa tierra de los amorreos», pero dos generaciones más tarde Babilonia fue invadida por los hititas, la dinastía Amorrea llegó a su fin, y hubo una vez más un» rey de los amorreos » que no era también rey de Babilonia.
el Reino amorreo continuó existiendo hasta el momento de la invasión Israelita de Palestina, y se hace mención de él en los registros egipcios, así como en las cartas cuneiformes Tell el-Amarna, y los archivos hititas descubiertos recientemente en Boghaz-keui, el sitio de la capital hitita en Capadocia., La conquista egipcia de Canaán por los reyes de la Dinastía XVIII había puesto fin al gobierno efectivo de ese país por parte de los príncipes amorreos, pero su gobierno todavía se extendía hacia el este hasta las fronteras de Babilonia, mientras que sus límites meridionales coincidían aproximadamente con lo que después fue la frontera septentrional de Neftalí. Los reyes amorreos, sin embargo, se convirtieron, en todo caso en nombre, en vasallos del Faraón Egipcio., Cuando el imperio egipcio comenzó a desintegrarse, bajo el «rey hereje» Amenhotep IV, a finales de la Dinastía XVIII (1400 A.C.), Los Príncipes amorreos se dirigieron naturalmente a sus vecinos más poderosos del Norte. Una de las cartas en la correspondencia de Tell el-Amarna es del Faraón a su vasallo amorreo Aziru, el Hijo de Ebed-Asera, acusándolo de rebelión y amenazándolo con un castigo.
eventualmente Aziru encontró aconsejable ir abiertamente a los hititas, y pagar al gobierno hitita un tributo anual de 300 shekels de oro., A partir de ese momento, el Reino amorreo fue una dependencia del Imperio hitita, que, con la fuerza de esto, reclamó el dominio sobre Palestina hasta la frontera egipcia. El segundo sucesor de Aziru fue Abi-Amurru (o Abi-Hadad), cuyo sucesor llevaba, además de un nombre semítico, el nombre Mitaniano de Bentesinas. Bente-sinas fue destronado por el rey hitita Muttallis y encarcelado en Capadocia, donde parece haber conocido al príncipe hitita Khattu-sil, quien a la muerte de su hermano Muttallis se apoderó de la corona y restauró Bente-Sinas a su reino., Bente-sinas se casó con la hija de Khattu-sil, mientras que su propia hija se casó con el Hijo de su suzerain hitita, y se hizo un acuerdo para que la sucesión al trono amorreo se limitara a sus descendientes. Dos o tres generaciones más tarde, el Imperio Hitita fue destruido por una invasión de «bárbaros del Norte», los frigios, probablemente, de la historia griega, que marcharon hacia el sur, a través de Palestina, contra Egipto, llevando consigo «al rey de los amorreos.»Los invasores, sin embargo, fueron derrotados y prácticamente exterminados por Ramsés III de la XX dinastía egipcia (1200 aC)., El rey amorreo, capturado en esta ocasión por los egipcios, fue probablemente el predecesor inmediato del Sihón del Antiguo Testamento.
3. La conquista de Sihón:
la influencia egipcia en Canaán finalmente cesó con la invasión de Egipto por los libios y los pueblos del Egeo en el quinto año de Meneptah, el sucesor de Ramsés II, en el momento del Éxodo Israelita. Aunque los invasores fueron rechazados, las guarniciones Egipcias tuvieron que ser retiradas de las ciudades del Sur de Palestina, donde su lugar fue tomado por los filisteos que bloquearon así el camino desde Egipto hacia el norte., Los amorreos, en nombre de sus lejanos suzeranes hititas, fueron capaces de invadir las antiguas provincias Egipcias en el lado oriental del Jordán; el jefe amorreo Og se posesionó de Basán (Deuteronomio 3:8), y Sehón, «rey de los amorreos», conquistó la parte norte de Moab.
la conquista debe haber sido reciente en el momento de la invasión israelita, ya que la canción de triunfo Amorrea se cita en números 21:27-29, y se adapta al derrocamiento del propio Sehón por los israelitas. ‘Ay de TI,» se lee, ‘ Oh Moab; tú estás deshecho, oh pueblo de Quemos!, (Quemos) ha dado tus hijos que escaparon (la batalla) y tus hijas en cautiverio a Sehón rey de los amorreos.»La llama que había consumido así a Hesbón, se declara además, se extenderá hacia el sur a través de Moab, mientras que Hesbón mismo es reconstruido y hecho la capital del conquistador:
«ven a Hesbón, para que la ciudad de Sehón (como la ciudad de David, 2 Samuel 5:9) pueda ser reconstruida y restaurada., Porque el fuego se ha extendido desde Hesbón, la llama desde la capital de Sehón, devorando hasta Moab (leyendo `adh con la Septuaginta en lugar de `ar), y tragando (leyendo bala’AH con la Septuaginta) los lugares altos de Arnón.»La invasión Israelita, sin embargo, impidió la esperada conquista del Sur de Moab.
4. Desaparición del Reino amorreo:
después de la caída de Sehón, el Reino amorreo desaparece., Los sirios de soba, de Hamat y de Damasco toman su lugar, mientras que con el ascenso de Asiria los «amorreos» dejan de ser los representantes en la literatura contemporánea de los habitantes de Asia Occidental. En un tiempo su poder se había extendido a la frontera babilónica, y Bente-sinas fue convocado a Capadocia por su Señor Supremo hitita para responder a una acusación hecha por los embajadores babilónicos de haber atacado el norte de Babilonia. El rey amorreo instó, sin embargo, que la incursión era simplemente un intento de recuperar una deuda de 30 talentos de plata.
5., Características físicas de los amorreos:
en números 13: 29 los amorreos son descritos como montañeros, y en armonía con thins, según las notas del profesor Petrie, los artistas egipcios los representan con tez clara, ojos azules y cabello claro. Por lo tanto, parecería que pertenecían a la raza Libia del Norte de África más que a la raza semita. En Asia occidental, sin embargo, se mezclaron con otros elementos raciales derivados de las poblaciones sujetas, y como hablaban una lengua semítica, uno de los más importantes de estos elementos habrían sido los semitas., En su sentido general, además, el nombre «Amorita» incluía en el período babilónico a todos los pueblos establecidos y civilizados al oeste del Éufrates a cualquier raza a la que pudieran pertenecer.
_LITERATURA._
A. H. Sayce