buscar fuentes: «Andrew the Apostle» – noticias · periódicos · libros · erudito · JSTOR (Agosto 2020) (Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla)
GeorgiaEdit
un fresco del siglo 13 que representa a San Andrés, del Monasterio de Kintsvisi, Georgia
la tradición de la iglesia de Georgia considera a San Andrés como el primer predicador del cristianismo en el territorio de Georgia y como el fundador de la iglesia georgiana., Esta tradición se deriva aparentemente de las fuentes bizantinas, particularmente Nicetas de Paflagonia (muerto C. 890) que afirma que «Andrés predicó a los íberos, Sauromatianos, taurinos y escitas y a cada región y ciudad, en el Mar Negro, tanto al norte como al sur. La versión fue adoptada por los eclesiásticos georgianos del siglo 10-11 y, renovada con más detalles, se insertó en las crónicas georgianas., La historia de la misión de San Andrés en las tierras georgianas dotó a la Iglesia georgiana de origen apostólico y sirvió como argumento de defensa a Jorge el Hagiorita contra las invasiones de las autoridades de la Iglesia de Antioquía en la autocefalia de la Iglesia georgiana. Otro monje georgiano, Efraín el menor, produjo una tesis, reconciliando la historia de San Andrés con una evidencia anterior de la conversión de Georgianos en el siglo IV por San Nino y explicando la necesidad del «segundo bautizo» de Nino. La tesis fue hecha canónica por el Consejo de la Iglesia georgiana en 1103., La Iglesia Ortodoxa Georgiana celebra dos días festivos en honor de San Andrés, el 12 de mayo y el 13 de diciembre. La fecha anterior, dedicada a la llegada de San Andrés a Georgia, es un día festivo en Georgia.
CyprusEdit
la tradición chipriota sostiene que un barco que transportaba a San Andrés se salió de curso y encalló. Al llegar a tierra, Andrés golpeó las rocas con su bastón, momento en el que brotó un manantial de aguas curativas. Al usarlo, se restableció la vista del capitán del barco, que había estado ciego de un ojo., A partir de entonces, el sitio se convirtió en un lugar de peregrinación y un monasterio fortificado se mantuvo allí en el siglo XII, desde el cual Isaac Comneno negoció su rendición a Ricardo Corazón de León. En el siglo XV, una pequeña capilla fue construida cerca de la orilla. El monasterio principal de la iglesia actual data del siglo 18.
Otras peregrinaciones son más recientes. Se cuenta que en 1895, el Hijo de Maria Georgiou fue secuestrado. Diecisiete años más tarde, San Andrés se le apareció en un sueño, diciéndole que rezara por el regreso de su hijo al monasterio., Viviendo en Anatolia, se embarcó en el cruce a Chipre en un barco muy concurrido. Mientras contaba su historia durante el viaje, uno de los pasajeros, un joven sacerdote Derviche, se interesó cada vez más. Al preguntar si su hijo tenía alguna marca distintiva, se quitó la ropa para revelar las mismas marcas y la madre y el hijo se reunieron.,
El Monasterio de San Andrés (en griego: Απόστολος Ανδρέας) es un monasterio dedicado a San Andrés situado justo al sur del Cabo de San Andrés, que es el punto más nororiental de la isla de Chipre, en Rizokarpaso en la Península de Karpass. El monasterio es un sitio importante para la Iglesia Ortodoxa chipriota. Una vez fue conocida como «la Lourdes de Chipre», servida no por una comunidad organizada de monjes, sino por un grupo cambiante de sacerdotes voluntarios y laicos. Both Greek Cypriot and Turkish Cypriot communities consider the monastery a holy place., Como tal, es visitado por muchas personas para oraciones votivas.
MaltaEdit
Quinto siglo mosaico de San Andrés en San Pablo extramuros, Roma
La primera referencia que respecta a la pequeña capilla en Luqa dedicado a Andrew fechas de 1497. Esta capilla contenía tres altares, uno de ellos dedicado a Andrés. La pintura que muestra a María con los Santos Andrés y Pablo fue pintado por el artista Maltés Filippo Dingli., En un tiempo, muchos pescadores vivían en el pueblo de Luqa, y esta puede ser la razón principal para elegir a Andrés como santo patrón. La estatua de Andrés fue esculpida en madera por Giuseppe Scolaro en 1779. Esta estatua se sometió a varias obras de restauración, incluida la de 1913 realizada por el artista Maltés Abraham Gatt. El martirio de San Andrés en el altar mayor de la iglesia fue pintado por Mattia Preti en 1687.,
RomaniaEdit
entrada a las cuevas de San Andrés cerca de Ion Corvin, Condado de Constanța
la postura oficial de la Iglesia Ortodoxa Rumana es que Andrés predicó el Evangelio en la provincia de Dobruja (Scythia Minor) a los Daco-romanos, a quienes se dice que convirtió al cristianismo. Sin embargo, tal tradición no fue ampliamente reconocida hasta el siglo XX.
según Hipólito de Antioquía, (muerto c. 250 E. C.,) en su sobre los Apóstoles, orígenes en el tercer libro de sus comentarios sobre el Génesis (254 E. C.), Eusebio de Cesarea en su historia de la Iglesia (340 E. C.), y otras fuentes, como el martirio de Usaard escrito entre 845-865, y La Leyenda Dorada de Jacobo de Voragine (C. 1260), San Andrés predicó en Escitia, una posible referencia a Escitia menor, cuyo territorio se integró en Rumania a finales del siglo XIX.
según algunos estudiosos Rumanos modernos, la idea de la cristianización temprana es insostenible., Toman la idea como parte de una ideología de protochronismo que pretende que la Iglesia Ortodoxa ha sido un compañero y defensor del pueblo rumano durante toda su historia, que luego se utilizó con fines propagandísticos durante la era comunista, aunque esto es controvertido.,
Eslavoseditar
la profecía de San Andrés de Kiev, representada en la Crónica de Radzivill
la tradición con respecto a la historia cristiana primitiva de Ucrania sostiene que el apóstol Andrés predicó en las fronteras meridionales de la Ucrania moderna, a lo largo del Mar Negro. La leyenda cuenta que viajó por el río Dniéper y llegó a la futura ubicación de Kiev, donde erigió una cruz en el sitio donde se encuentra actualmente la Iglesia de San Andrés de Kiev, y donde profetizó la fundación de una gran ciudad cristiana., Debido a esta conexión con Kiev, San Andrés es considerado como el santo patrón de las dos naciones eslavas orientales descendientes de la Rus de Kiev: Ucrania y Rusia, Este último país que usa la Cruz de San Andrés en su insignia naval. La tercera nación eslava oriental, Bielorrusia, sin embargo, venera a Eufrosina de Pólotsk, una santa local, como su patrona.
ScotlandEdit
El Aspa (o «San Andrés»s de la Cruz») es la bandera nacional de Escocia.,
varias leyendas afirman que las Reliquias de Andrés fueron traídas por la guía divina de Constantinopla al lugar donde se encuentra hoy la moderna ciudad escocesa de St Andrews (Gaélico, Cill Rìmhinn). Los manuscritos más antiguos que sobreviven son dos: uno se encuentra entre los manuscritos recogidos por Jean-Baptiste Colbert y legados a Luis XIV de Francia, ahora en la Bibliothèque Nationale, París; el otro es el Harleian Mss en la Biblioteca Británica, Londres. Afirman que las Reliquias de Andrés fueron traídas por un Regulus al rey Picto Óengus mac Fergusa (729-761)., El único Regulus histórico (Riagail o regla) cuyo nombre se conserva en la torre de San regla fue un monje irlandés expulsado de Irlanda con San Columba; sus fechas, sin embargo, son C. 573 – 600. Hay buenas razones para suponer que las reliquias estaban originalmente en la colección de Acca, obispo de Hexham, que las llevó al país Picto cuando fue expulsado de Hexham (C. 732), y fundó una sede, no, según la tradición, en Galloway, sino en el sitio de St Andrews.
San Andrés (talla c.,1500) en el Museo Nacional de Escocia
según relatos legendarios dados en la historiografía del siglo XVI, Óengus II en el año 832 lideró un ejército de pictos y escoceses en la batalla contra los anglos, liderados por Æthelstan, cerca de la actual Athelstaneford, East Lothian. La leyenda dice que fue superado en número y, por lo tanto, mientras estaba dedicado a la oración en la víspera de la batalla, Óengus prometió que si se le concedía la victoria nombraría a San Andrés como el santo patrón de Escocia. En la mañana de la batalla se decía que habían aparecido nubes blancas formando una forma de X en el cielo., Óengus y su fuerza combinada, envalentonados por esta aparente intervención divina, tomaron el campo y a pesar de ser inferiores en número fueron victoriosos. Habiendo interpretado el fenómeno de la nube como el crux decussata sobre el cual San Andrés fue crucificado, Óengus honró su promesa previa a la batalla y nombró debidamente a San Andrés como el santo patrón de Escocia. Se dice que el blanco saltire sobre un fondo azul celeste fue adoptado como el diseño de la bandera de Escocia sobre la base de esta leyenda., Sin embargo, hay evidencia de que Andrés fue venerado en Escocia antes de esto.
Tradicional chimenea de piedra en el norte de Inglaterra. La cruz tallada de San Andrés en el Poste de madera de la izquierda era para evitar que las brujas volaran por la chimenea. En Ryedale Folk Museum, Hutton-le-Hole.
la conexión de Andrew con Escocia pudo haber sido reforzada después del Sínodo de Whitby, cuando la Iglesia Celta sintió que Columba había sido «superado» por Pedro y que el hermano de Pedro sería un patrón de mayor rango., La Declaración de Arbroath de 1320 cita la conversión de Escocia al cristianismo por Andrés, «el PRIMERO en ser un Apóstol». Numerosas iglesias parroquiales en la Iglesia de Escocia y congregaciones de otras iglesias cristianas en Escocia llevan el nombre de Andrés. La Iglesia Nacional del pueblo escocés en Roma, Sant » Andrea degli Scozzesi está dedicada a San Andrés.
una superstición local utiliza la Cruz de San Andrés como un signo hexagonal en las chimeneas en el norte de Inglaterra y Escocia para evitar que las brujas vuelen por la chimenea y entren a la casa para hacer daño., Al colocar la Cruz de San Andrés en uno de los postes o dinteles de la chimenea, se impide que las brujas entren por esta abertura. En este caso, es similar al uso de una bola de brujas, aunque la Cruz evitará activamente que las brujas entren, mientras que la bola de Brujas retrasará pasivamente o atraerá a la bruja, y quizás la atrapará.
EspañaEditar
una forma de St., La Cruz de Andrés llamada Cruz de Borgoña fue utilizada como bandera del Ducado de Borgoña, y después de que el Ducado fuera adquirido por España, por la corona española, y más tarde como bandera naval española y finalmente como bandera de batalla del ejército hasta 1843. Hoy en día, todavía forma parte de varias insignias militares españolas y forma parte del Escudo de armas del rey de España como lo hizo con el General Franco.
Monumento a Andrey Pervozvanniy en Kiev, Ucrania. Los escultores fueron Boris Krylov y Oles Sydoruk.