Cuaresma y ayuno: orígenes e historias
es el tiempo sagrado de Cuaresma. Recordemos que las tres disciplinas de la Cuaresma son la oración, el ayuno y la limosna. Una de las preguntas que la gente tiene con frecuencia acerca de la Cuaresma se refiere al ayuno. Por ejemplo, ¿por qué es importante? Es necesario? ¿Y cuál es la historia del ayuno en la Iglesia? Conectado con el ayuno está la práctica de la abstinencia, con su propio conjunto de preguntas.
para empezar, comencemos con algunas definiciones básicas., Hoy en día, la gente habla de ayunar de diferentes maneras, a menudo con la mejora de la salud física en mente. Podríamos pensar en ayunos de jugo o ayunos de agua o ayunos de carbohidratos. Espiritualmente hablando, el ayuno tiene un significado diferente.
¿Qué significa ayunar en términos de Cuaresma? Ayunar es abstenerse de comer. Santo Tomás de Aquino señala que el ayuno consiste en tomar solo una comida al día (ST, II-II, q. 147, a. 6). Esta definición ha sido refinada recientemente por la Iglesia en términos de lo que se permite durante la Cuaresma.,
También podemos hacer una distinción entre ayuno y abstinencia en referencia al precepto cuaresmal de la Iglesia de observar los días de ayuno y abstinencia (CCC 2043). Cuando se utiliza la abstinencia en referencia a la Cuaresma, estamos hablando de regular la calidad de los alimentos que se toman. Por ejemplo, el miércoles de ceniza, el viernes de la pasión del Señor, y todos los demás viernes durante la Cuaresma, los católicos de rito latino están obligados a abstenerse de comer carne. El miércoles de ceniza y el viernes de la pasión del Señor, los católicos ayunan y se abstienen de carne.,
¿Qué sobre el origen y la historia de ayuno en la Iglesia? Hay una antigua práctica de ayuno en el dolor y arrepentimiento por los pecados que se encuentra en el Antiguo Testamento. El ayuno también acompañaba la oración ferviente a Dios. La idea era que el ayuno hacía la oración más aceptable para Dios. Era una manera de demostrar nuestro nivel de compromiso ante el Señor. Estas ideas siguen siendo válidas hoy en día. Dios desea que probemos nuestro amor por él. Como dice el viejo adagio, las acciones hablan más que las palabras.,
en el Nuevo Testamento, El Señor Jesús no parece enfatizar el ayuno mientras sus discípulos están con él. Cuando los discípulos de Juan le preguntan sobre esto, Jesús insiste en que el ayuno es inapropiado en tiempos de alegría. Al decir esto, se comparó a sí mismo con el esposo y sus discípulos con invitados a la boda (Mateo 9:14 SS.; Marcos 2:18 SS.; Lucas 5:33 SS.). En otras palabras, mientras Jesús y sus discípulos están juntos, es un tiempo de alegría como una fiesta de bodas, no un tiempo para ayunar., Jesús señala que cuando el novio es quitado, entonces habrá ayuno, lo que parece implicar el ayuno como un signo de duelo por la pérdida del novio y también en anticipación y preparación para su regreso.
en la Iglesia primitiva, encontramos que los apóstoles estaban familiarizados con el ayuno y lo hicieron antes de tomar decisiones importantes para obtener asistencia divina (Hechos 13:2 ff; 14:23).
en los conceptos de anticipación y preparación para el Señor Jesús encontramos una conexión con la práctica del ayuno y la abstinencia durante la Cuaresma., La Cuaresma es un tiempo de penitencia y expiación por el pecado en preparación para la celebración de la resurrección del Señor. El ayuno y la abstinencia son parte integral de esa preparación por varias razones, tales como la construcción de la virtud, el dominio de sí mismo, y ayudar a evitar las tendencias pecaminosas que en última instancia pueden conducir a la muerte espiritual en el caso del pecado mortal.
la práctica del ayuno durante la Cuaresma encuentra su génesis en el viaje de nuestro Señor al desierto donde ayunó y oró durante cuarenta días y noches en preparación para comenzar su ministerio público (Mateo 4:1-2; Lucas 4:1-3)., Los cuarenta días de Cuaresma son una imitación del tiempo de Cristo en el desierto. Durante la Cuaresma, el cristiano camina en el desierto con Cristo y ayuna para tener la fuerza de evitar la tentación con la ayuda de la gracia de Dios. La Cuaresma es también un tiempo penitencial en el que nos esforzamos por expiar nuestros pecados y purificar nuestras vidas en preparación para la celebración de la gloriosa resurrección de Cristo de la tumba el domingo de Pascua.
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hoy en día, muchos católicos ayunan y se abstienen solo el miércoles de ceniza y el viernes de la pasión del Señor y se abstienen de carne en otros viernes de Cuaresma, que es el mínimo requerido por los preceptos de la Iglesia. En la antigüedad, sin embargo, el período de cuarenta días de Cuaresma a veces implicaba ayunos prolongados y más austeros, como algunos católicos practican hoy en día. Por ejemplo, algunos católicos ayunaron cada uno de los cuarenta días (excepto el domingo y a veces los sábados) hasta la novena hora o las 3:00 p. m.,, que es la hora en que Cristo entregó su espíritu en la cruz (Mateo 27:50). La intención era unir el sufrimiento de uno a través del ayuno a la pasión de Cristo. Puesto que el sufrimiento de nuestro Señor terminó a la hora novena, así también el ayuno terminó a esa hora. San Atanasio recomendó en su carta Festival (331 D. C.) que los cristianos participaran en un ayuno de cuarenta días antes de un ayuno más estricto durante la Semana Santa.
El historiador Sócrates (no el filósofo que vivió antes de Cristo) informa que los cristianos ayunaban de diversas maneras según sus costumbres locales., Algunos se abstuvieron de todas las criaturas vivientes, otros comieron solo pescado, otros comieron aves y peces, otros comieron solo pan, y otros se abstuvieron de todo alimento. Él informa que el ayuno terminó a la hora novena de acuerdo con cuando el Señor murió en la Cruz.
lo que está claro en todo esto es que la antigua tradición del ayuno para unirse a Cristo, hacer penitencia en expiación por los pecados y prepararse para la celebración de la resurrección es una parte integral de la vida cristiana., La Cuaresma en particular es el tiempo en el que nos dedicamos a esas prácticas penitenciales para el beneficio espiritual de toda la Iglesia.
los beneficios del ayuno según Santo Tomás de Aquino
La Cuaresma es de carácter penitencial. Esto significa que la Cuaresma es un tiempo prescrito por la Iglesia para participar en actos de penitencia y mortificación en expiación por los pecados que hemos cometido., Se reconoce que una parte integral del arrepentimiento, definida como alejarse del pecado y volver a Dios, incluye la penitencia como una expresión de dolor por haber ofendido a Dios y a los demás y como un medio de ayudar a reparar los errores que hemos cometido.
El ayuno ha sido reconocido durante mucho tiempo como un excelente medio de penitencia, con muchos beneficios espirituales. En el mundo posmoderno, sin embargo, la práctica del ayuno como medio de beneficio espiritual ha caído en desuso. El enfoque es más a menudo en las ventajas físicas del ayuno, mientras que sus beneficios espirituales son ignorados., El cristiano reconoce la importancia primordial de permanecer espiritualmente sano En vista de la vida eterna, en oposición a una visión miope y pagana en la que se da todo el énfasis a lo material y temporal.
¿cuáles son algunos de los beneficios espirituales del ayuno? Para explorar esta cuestión, veamos la enseñanza de Santo Tomás de Aquino. San, Tomás enseña que el ayuno se practica con un triple propósito: 1) ayunamos «para refrenar los deseos de la carne»; 2) ayunamos «para que la mente se levante más libremente a la contemplación de las cosas celestiales», señalando que Daniel recibió una revelación de Dios después de ayunar durante tres semanas (Dan 10:2 ff); y 3) ayunamos «para satisfacer los pecados», como está escrito en Joel 2:12: «convertíos a mí con todo vuestro corazón, en ayuno, en llanto y en luto» (ST, II-II, q. 147, a. 1).
San, Tomás está señalando algunas verdades bien entendidas en la tradición espiritual Católica en términos de los beneficios espirituales del ayuno. Primero, señala que el ayuno ayuda a poner el cuerpo o la carne bajo el control del alma. Cuando ayunamos, forzamos al cuerpo a someterse, lo que construye el autocontrol y el dominio de sí mismo, dos virtudes importantes en la vida cristiana. San Pablo habla de cómo los deseos de la carne están en contra del Espíritu y viceversa (Gál 5, 17). El ayuno ayuda a rectificar ese desorden, poniendo la carne bajo el control del Espíritu, como debe ser.
segundo, St., Tomás señala que el ayuno tiende a elevar la mente y el corazón a las cosas celestiales, hacia la contemplación de Dios. El ayuno nos da poder en la oración. Enfoca el intelecto en Buscar conocer a Dios y la voluntad en obtener a Dios como el mayor bien. Ayuda a purificar los deseos y aspiraciones del alma hacia la belleza divina y la verdad de Dios. Los cristianos que han caminado el camino de la perfección espiritual por algún tiempo a menudo reportan tener experiencias poderosas de la presencia de Dios mientras ayunan. Dios encuentra irresistibles nuestros actos de sufrimiento voluntario por amor a él.
Third, St., Tomás señala que el ayuno es un medio de expiar nuestros pecados, algo que ya hemos mencionado. El ayuno es un medio de tomar responsabilidad por nuestros pecados; nos ayuda a hacer las paces ante Dios por las veces que lo hemos ofendido a él, a los demás y a su santa Iglesia. Esto no quiere decir que el ayuno confiere perdón por la culpa de los pecados. Obtenemos el perdón de nuestros pecados de Dios en virtud de los méritos de la muerte y resurrección salvadora de Cristo. Somos perdonados de la culpa eterna del pecado a través del arrepentimiento y el sacramento de la confesión (ver Juan 20:22-23)., Sin embargo, podemos hacer restitución ante Dios por nuestros pecados a través de actos de penitencia como el ayuno.
Debido a que somos pecadores, la Iglesia enseña que los Cristianos están obligados a hacer penitencia. En otras palabras, el arrepentimiento y la penitencia van de la mano. Un ejemplo de esto se encuentra en el sacramento de la Penitencia. Después de recibir la absolución en el Sacramento, Los Penitentes siempre reciben algún tipo de penitencia por parte del sacerdote que actúa como ministro del perdón de Cristo. La penitencia, entonces, es un requisito universal para los cristianos que cometen pecado personal.,
la Ley de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia
El ayuno figura como el cuarto precepto de la Iglesia, que establece:» observarás los días de ayuno y abstinencia establecidos por la Iglesia » (CIC 2043). Esto significa que los católicos están bajo grave obligación de observar sustancialmente estas leyes. Los cristianos están obligados por la ley divina a hacer penitencia por sus pecados penance la penitencia no es opcional.
la Iglesia, como madre cariñosa, nos proporciona un medio específico y un tiempo para completar los actos de penitencia. Su meta es ver que sus hijos alcancen la vida eterna., Su precepto sobre el ayuno, entonces, es para nuestro beneficio espiritual. Los católicos que intencionalmente descuidan y / o rechazan todas las formas de penitencia violan la ley divina y por lo tanto serían culpables de pecado grave. El pecado Grave cometido con pleno conocimiento y pleno consentimiento es por definición pecado mortal y pone así al alma en peligro (CIC 1857).
debido a que la Temporada de Cuaresma es de carácter penitencial, la Iglesia establece los días de penitencia como miércoles de ceniza y todos los viernes durante la Cuaresma., Los católicos están obligados a ayunar y abstenerse de carne el miércoles de ceniza y el viernes de la pasión del Señor y abstenerse de carne en todos los demás viernes durante la Cuaresma. Estos requisitos son vinculantes para los católicos de los siguientes rangos de edad:
Los católicos de rito latino desde los 18 años hasta el comienzo de sus 60 años (su cumpleaños 59) están obligados a ayunar, a menos que tengan una razón seria para no hacerlo., Según la Constitución Apostólica Paenitemini del Papa Pablo VI,»la ley del ayuno solo permite una comida completa al día, pero no prohíbe tomar algo de comida por la mañana y por la noche, observando-en cuanto a cantidad y calidad-las costumbres locales aprobadas.»(Paenitemini, ch. III., III., 2).
a menudo se piensa que una persona puede tener una comida completa y dos «comidas menores» que no pueden sumar una comida completa. Pero Paenitemini no requiere que pesemos los alimentos para asegurarnos de que no equivalen a una comida completa., El punto es que solo se permite una comida completa, y uno puede tomar algo de comida otras dos veces en ese día. Los líquidos como el jugo, el café, el té o la leche no violan técnicamente el ayuno, aunque abstenerse de ingerir cualquier producto animal como la leche es virtuoso.
Los católicos de rito latino que han alcanzado la edad de 14 años deben abstenerse de carne el miércoles de ceniza y todos los viernes durante la Cuaresma. Si una solemnidad cae un viernes, no se requiere abstinencia ese día. Tenga en cuenta que no hay límite de edad superior en el requisito de abstenerse.,
¿Cómo se define la carne? El documento de los obispos de Estados Unidos, «preguntas y Respuestas sobre la Cuaresma y las prácticas cuaresmales» afirma:
Las leyes de abstinencia consideran que la carne proviene solo de animales como pollos, vacas, ovejas o cerdos all todos los cuales viven en la tierra. Las aves también se consideran carne. La abstinencia no incluye jugos de carne ni alimentos líquidos hechos de carne. Por lo tanto, los alimentos como el caldo de pollo, el consomé, las sopas cocidas o aromatizadas con carne, las salsas o salsas de carne, así como los condimentos o condimentos hechos de grasa animal, técnicamente no están prohibidos., Sin embargo, los teólogos Morales han enseñado tradicionalmente que debemos abstenernos de todos los productos de origen animal (excepto los alimentos como la gelatina, la mantequilla, el queso y los huevos, que no tienen ningún sabor a carne). Los peces son una categoría diferente de animales. Se Permiten especies saladas y de agua dulce de peces, anfibios, reptiles (animales de sangre fría) y mariscos.
Pablo VI afirma en Paenitemini: «la Ley de la abstinencia prohíbe el uso de carne, pero no de Huevos, Productos de leche o condimentos hechos de grasa animal» (III., 1).
¿Quién está exento de las leyes de ayuno y abstinencia?, «Preguntas y Respuestas sobre la Cuaresma y las prácticas cuaresmales» afirma:
aquellos que están excusados del ayuno y la abstinencia fuera de los límites de edad incluyen a los enfermos físicos o mentales, incluidas las personas que sufren de enfermedades crónicas como la diabetes. También se excluyen las mujeres embarazadas o lactantes. En todos los casos, el sentido común debe prevalecer, y las personas enfermas no deben poner en peligro su salud con el ayuno.
una pregunta que a menudo surge, es si los católicos están obligados a abstenerse de carne todos los viernes a lo largo del año., Cabe señalar que todos los viernes siguen siendo un día de penitencia, ya que en ese día recordamos la muerte salvadora de Cristo. Los obispos de Estados Unidos instan a los católicos a participar en alguna forma de penitencia adecuada todos los viernes a lo largo del año. Esto se hace para unirnos a Cristo en su pasión sufriente para que podamos ser un día glorificados con él. Aunque la abstinencia de carne no es vinculante los viernes fuera de Cuaresma bajo pena de pecado, tiene primacía de lugar («Declaración Pastoral sobre la Penitencia y la abstinencia»).,
creo que estarás de acuerdo, al aprender sobre las leyes de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia se hace evidente que ella realmente actúa como una madre que nos toma de la mano y nos guía hacia la salvación en Cristo. Los preceptos de la Iglesia sobre el ayuno y la abstinencia son razonables, bíblicamente basados, y espiritualmente beneficiosos. En estos actos de penitencia, no solo ayudamos a expiar nuestros pecados, sino que construimos el dominio de sí mismo, una virtud que es de enorme beneficio incluso en nuestra vida de este lado del cielo.,il 3, 2021
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