el «entusiasmo» de los miembros de la comuna por las actividades del Gran Salto Adelante fueron, en su mayor parte, intentos de ajustarse a los parámetros de comportamiento determinados por los gobernantes feudales-el Gobierno-representado en la vida cotidiana de los productores directos por la administración de la comuna y los cuadros del partido., No era necesario comprender los argumentos filosóficos de Mao Zedong para comprender que la vida de uno sería mejor si se le considerara que trabaja para el éxito del Gran Salto Adelante, más que contenerse y no participar activamente. Sin embargo, esto no indicaba que uno apoyara tales políticas ni siquiera que uno entendiera el propósito de las mismas.
los resultados iniciales del Gran Salto Adelante parecían prometedores., Los equipos de trabajo se desplegaron con éxito para ampliar drásticamente el riego, las carreteras, las instalaciones de almacenamiento y otra infraestructura necesaria para el crecimiento agrícola. La producción general aumentó, a pesar de numerosos problemas organizativos en las comunidades y de cierto grado de confusión en toda la jerarquía Gubernamental. Este nuevo enfoque no estaba bien planificado y muchos participantes no tenían ni idea de lo que se suponía que debían estar haciendo. Por lo tanto, es algo sorprendente que los primeros resultados hubieran sido positivos. Sin embargo, la productividadno parece sufrir y el esfuerzo total de trabajo parece haber aumentado.,El mecanismo de apropiación feudal resultó en un excedente más grande que se capturó para su transferencia al gobierno central para ser utilizado para fines nacionales.Sin embargo, el gobierno parece haberse movido bastante precipitadamente para aumentar el excedente obligatorio extraído de los municipios, ya que pronto sería evidente que la producción total en el campo no podría soportar la magnitud del producto excedente exigido por el gobierno sin una fuerte caída en el producto necesario mantenido por los productores directos de los municipios., En otras palabras, la apropiación feudal aumentó el tamaño del excedente, en parte, al obligar a los productores directos a reducir su nivel de vida material.
a finales de la década de 1950, los primeros éxitos en la generación de mayor producción demostraron ser de corta duración. El aumento inicial de la producción fue seguido por una disminución por debajo de los niveles previos al Gran Salto Adelante, ya que los productores directos se adaptaron al nuevo sistema (y aprendieron que el trabajo duro no era necesariamente recompensado, como había sido bajo el antiguo régimen de autoexplotación) o se desencantaron más con su papel en ese sistema. La productividad disminuyó.,La producción agrícola se redujo aún más debido a una serie de desastres naturales en 1960. China difícilmente podría soportar los efectos de tales disminuciones en la producción agrícola. China es, como hemos señalado antes, la nación más poblada de la Tierra y muy pobre. La capacidad de proporcionar alimentos suficientes a la población es siempre una grave preocupación. El déficit causado por la combinación de desastres naturales y provocados por el hombre provocó hambrunas a gran escala en algunas partes del país y una notable disminución de la disponibilidad de alimentos en todo el país.,La incapacidad del gobierno para ajustar a la baja el excedente extraído del país empeoró las cosas. A medida que la producción total cayó, el gobierno continuó extrayendo el mismo nivel de producción que anteriormente. Esto significaba menos espacio para la división entre los miembros de la comuna. En algunos casos, esto favoreció las condiciones de malnutrición y en algunos casos puede haber contribuido a las drogas. La falta de mecanismos de señalización adecuados entre el pueblo y el Gobierno significaba que el gobierno no estaba respondiendo a las condiciones reales que prevalecían en el campo., Para empeorar las cosas, los directores y la administración municipal no siempre transmitieron información correcta sobre las condiciones de la población rural. Los gerentes de las comunas a menudo querían pintar una imagen rosada de su «éxito» y, por lo tanto, dieron a las autoridades centrales un falso sentido de cuánto se había producido y estaba disponible para la contratación.
finalmente, el gobierno llegó a comprender la magnitud de los problemas en el campo a medida que se filtraban informes sobre problemas de producción, disturbios y hambruna., El partido trató de responder a esta caída de la producción y la productividad,y al riesgo de un aumento del malestar social debido al hambre y al hambre, modificando el sistema feudal de las comunas, dando a los productores directos libertad limitada para volver a dedicarse a la autoexplotación, además de sus feudalidades en las comunas. Esto fue demasiado poco, demasiado tarde, y estaba claro que el enfoque «maoísta» había sufrido un serio revés que no podía repararse fácilmente.
el fracaso del Gran Salto Adelante fue, sin duda, humillante para Mao y la izquierda., Pero justas Mao había utilizado el fracaso de los planes quinquenales como un arma para vencer a los conservadores del partido hasta la sumisión,la derecha ahora utilizó el Gran Salto Adelante para hacer retroceder a la izquierda y recuperar la prosperidad dentro del partido. Liu Shaoqi, Deng Xiaoping, y otros miembros más conservadores del partido se movieron a posiciones de mayor autoridad e influencia y el Gran Salto Adelante — que ahora parecía más como una gran caída hacia abajo — fue terminado.,
a pesar del fracaso del Gran Salto Adelante y del fracaso posterior de la Gran Revolución Cultural Proletaria (en adelante denominada simplemente Revolución Cultural), la narrativa maoísta de la «revolución permanente», encarnada en las ideas del Gran Salto Adelante y la revolución cultural, no fracasó., Sería correcto decir que la política y la economía particulares de estos dos movimientos sociales han sido ampliamente desacreditadas por la ciencia social dominante y la actual ortodoxia política en China, pero no por el fundamento ontológico para ellos: la narrativa maoísta de la lucha en curso dentro de la formación social para destruir las instituciones tradicionales (conservadoras), las formas de pensar (conciencia) y los procesos sociales,de tal manera que se pueda avanzar un conjunto radicalmente nuevo de instituciones, formas de pensar y procesos sociales sigue siendo una potente fuerza intelectual en China.,
Por lo tanto, mientras que sería muy difícil en la China contemporánea argumentar a favor del desplazamiento de la fabricación fordista a gran escala en favor de la tecnología «apropiada» a pequeña escala, no es raro escuchar argumentos a favor de desplazar el modelo de fábrica existente que prevalece en la industria China– – todo el plan de arreglos políticos, económicos y culturales por el cual se forma la vida de la fábrica – – – con modelos alternativos de Europa, Japón o Estados Unidos., De hecho, las transformaciones reales que están teniendo lugar en la industria China son de mayor alcance que el desplazamiento de una tecnología material por otra. Las empresas chinas están experimentando cambios dramáticos en las estructuras de gobernanza interna, la relación de las empresas con el estado, los procesos de propiedad y las reglas de interacción con entidades extranjeras (tanto públicas como privadas), entre otras relaciones sociales en flujo, al mismo tiempo que se persiguen transformaciones tecnológicas materiales., Del mismo modo, si bien sería difícil argumentar a favor de la destrucción de la burocracia gubernamental y la descentralización completa de las funciones gubernamentales (la anarquía de la Revolución Cultural en la que la «extinción del estado» parecía una posibilidad real), la política de la nueva administración de Zhu Rongji es reducir drásticamente esa burocracia,despojar a las agencias gubernamentales de algunos de sus poderes y alentar el desarrollo y la extensión de la Autoridad de los gobiernos locales elegidos., Y el liderazgo chino está considerando activamente varios modelos alternativos de gobernanza política tanto a nivel local como nacional.
está claro que la narrativa de la revolución permanente ha tenido un impacto más poderoso sobre la política, la economía y la cultura chinas que los mencionados momentos duales de intervención «revolucionaria» (El Gran Avance y la Revolución Cultural). La revolución permanente izquierdista fracasó. Pero la noción de la revolución permanente no lo hizo. La narrativa de la revolución permanente dio forma no solo a la China «maoísta» sino también a la China «Dengista»., Moldeó la forma en que los líderes chinos piensan sobre el desarrollo económico, político y cultural y las políticas públicas concretas que formulan y tratan de implementar.
se ha convertido en algo común en China pensar en una sociedad que sufre una transformación radical, aceptar la posibilidad de desarraigar formas de vida tradicionales y sustituir tales formas de vida por instituciones y procesos sociales completamente ajenos., Sería muy difícil para los estadounidenses concebir la desaparición de las estructuras y leyes corporativas existentes y la adopción de una nueva forma radical de organizar la vida económica (especialmente si esta nueva forma de vida se entendía como de origen extranjero – – – ¿pueden imaginarse a los estadounidenses pidiendo la adopción del modelo sueco de gobierno empresarial, por ejemplo?) o, para tomar un caso más suave de «reforma», concebir la sustitución de la forma de gobierno existente con un sistema parlamentario encabezado por un primer ministro minister.In China, tal pensamiento es normal., Durante mis dos años en la Universidad de Nanjing, tuve numerosas conversaciones con profesores y estudiantes sobre varias propuestas para transformar la vida económica, política y cultural de China. Muchas de estas ideas están en disputa no solo entre los intelectuales de China, sino también entre la alta dirección del PCCh y el Gobierno. Y se están implementando cambios concretos. Discutiremos en las próximas semanas muchas de estas transformaciones radicales en las instituciones, formas de pensar y procesos sociales Chinos.,Pensar en términos de una revolución permanente – una destrucción radical sin fin de lo viejo y la creación de lo nuevo en un proceso que conduce continuamente a formaciones sociales fundamentalmente diferentes-se ha convertido en parte de la trama de la vida intelectual y la lucha política chinas. Este es uno de los legados de Mao.
Volver a la parte superior de la página
PreviousWeb Ensayo NextWeb Ensayo
NOTAS
El Estalinista enfoque, tal como se aplica en la URSS, requireddirect y brutal coacción de la población rural., Los productores directos rurales fueron tratados, esencialmente, como seres humanos prescindibles cuyas vidas serían sacrificadas, en su totalidad o en parte, a la creación de recursos invertibles para financiar la rápida industrialización de la Unión Soviética y las impresionantes tasas de crecimiento durante la era estalinista. Así, la población rural de la URSS desempeñó un papel en el desarrollo de la URSS similar al de los esclavos africanos en el desarrollo de los Estados Unidos (aunque durante un período histórico mucho más corto)., Siempre hay que tener en cuenta que, en la época de la Revolución china de 1949,la Unión Soviética había sido una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo.Los conservadores en el liderazgo Chino quedaron impresionados por la rapidez de la industrialización soviética. La izquierda maoísta no habría quedado impresionada por este hecho, pero, tal vez, se centró más en los medios (la dura explotación del campo) que en los fines. En cualquier caso, está claro que Mao y los que siguieron su dirección ideológica no querían replicar el modelo estalinista.,
volver al ensayo
estas empresas industriales ligeras de base rural formarían más tarde la base para las empresas de la ciudad-pueblo que han liderado el camino en las últimas dos décadas de rápido crecimiento económico de China., Es algo irónico que estas empresas finalmente lograran impactos positivos en los ingresos y el empleo rurales, pero solo después de que la dirección maoísta había dado paso a los modernistas reformistas (llamados así por su adhesión a una versión teleológica de la teoría marxista en la que la sociedad necesariamente debe progresar a lo largo de etapas predecibles de desarrollo de formas más primitivas de la sociedad a formas más modernas, con el capitalismo como etapa necesaria y el comunismo como punto final o telos de este movimiento)., Los modernistas procedieron a desmantelar las comunas y permitir a los empresarios privados contratar los derechos para apropiarse del excedente generado en estas empresas de propiedad del gobierno local como parte de una estrategia para «modernizar» la sociedad y avanzar más a lo largo de su previsto camino teleológico de desarrollo. Town-village enterprises será discutido en detalle en futuros ensayos de esta serie.,
volver al ensayo
las comunas (que variaron en número de 50.000 a 90.000 a lo largo de su vida institucional) no parecían ser un movimiento «progresista» en términos de clase,si por el término «progresista» nos encontramos con una relación social menos opresiva o explotadora. Durante el peor período del Gran Salto Adelante, el estado tomó gran parte de la producción de las comunas que los productores directos rurales y sus familias se quedaron sin alimentos suficientes para evitar la desnutrición., En otras palabras, el estado controlaba el excedente de la comuna y podía, cuando lo deseaba, cortar sharply en la porción necesaria de la salida de la comuna, también. En el momento en que el gran salto hacia adelante había terminado, estaba claro que las comunas estaban siendo gobernadas por funcionarios estatales como instituciones feudales administradas por el estado. Estas comunidades eran feudales en el sentido de que los productores rurales directos estaban «contractualmente»obligados a servir al estado dentro de las comunas, produciendo un excedente feudal., En otras palabras, los productores directos rurales («campesinos») no tenían la «libertad» de optar por no realizar este trabajo excedente dentro de las restricciones de vivir normalmente dentro de la sociedad china. El servicio era obligatorio. Al crear estas instituciones feudales en las zonas rurales, las autoridades estatales estaban en una mejor posición para controlar las cantidades de diversos productos y recoger un producto más grande para transferirlo a las ciudades que podría haber sido el caso bajo otros arreglos. El importe del excedente se determinóen negociaciones entre la dirección de la comuna y el Gobierno., El Gobierno tenía una gran libertad en estas negociaciones y en la determinación de lo que constituía » necesidades locales «o lo que Marx llamó «el producto necesario».»
volver al ensayo
el sistema hukou se estableció por primera vez en las zonas rurales en 1955 y en las ciudades en 1951, pero no se convirtió en un sistema de control laboral permanente hasta su codificación en 1958 con todo el peso de la burocracia partido-estado detrás de él.,
volver al ensayo
de acuerdo con la historia de Cambridge de China, el número estimado de muertes (principalmente debido a la hambruna) durante el Gran Salto Adelante fue de entre 16 y 27 millones de personas con más de 10 millones muriendo solo en 1960 (p. 370). «Uno debe retroceder en la historia a la era pre-ferroviaria y la hambruna de 1877-78 para encontrar el desastre en la escala del Gran Salto.»(P. 371) aunque las políticas impuestas durante el Gran Salto Adelante contribuyeron a estas muertes, ¿deberíamos ver esto como malversación o malversación por parte de las autoridades chinas?, En otras palabras, ¿fue esto un «crimen contra la humanidad» en aparallel con la esclavitud ante bellum en los Estados Unidos (donde miles de millones murieron en prisión y se estima que 50 millones murieron en la»travesía del Atlántico») o es más como las muertes que podrían atribuirse a la Gran Depresión de la década de 1930, que fue una consecuencia no intencional de las políticas económicas? (Gracias a Anna Stolk por proporcionar esta información.,
Return to Essay
Una explicación alternativa para la burocracia»el hecho de responder adecuadamente es que los funcionarios del gobierno responsables de implementar y monitorear las comunas eran más conservadores que aquellos que habían recomendado la política en primer lugar, no tenían ningún interés en el éxito de las comunas, e incluso pueden haber querido que fracasaran. Aunque esto parece un análisis cínico, es coherente con los conflictos de facciones a menudo discutidos dentro del PCC entre la izquierda maoísta y los conservadores., Los primeros dominaban los bancos de los cuadros, pero los segundos dominaban la burocracia. Fue la burocracia la que controló las políticas comunales, incluyendo el nombramiento de administradores comunales (que eran típicamente burócratas urbanos y no el director que tenía experiencia en las aldeas rurales).
Return To Essay
uno de los efectos de esta descentralización ha sido una fuerte caída de los ingresos tributarios del nivel provincial al gobierno central. Algunos incluso han descrito esto como una crisis de las finanzas públicas en China., Queda por ver si esto fue una consecuencia imprevista o planificada de la descentralización. Sin embargo, es probable que el grado en que los ingresos fiscales se han convertido en pegajosos a nivel local y provincial pueda obstaculizar los planes de desarrollo de infraestructura del Gobierno Central y requerir cierto grado de modificación en la reestructuración Política.
Volver a Ensayo
Volver a la parte superior de la página
PreviousWeb Ensayo NextWeb Ensayo
Copyright © 1999 Satya J., Gabriel, Universidad Mount Holyoke. Todos Los Derechos Reservados.
se concede permiso para utilizar este texto, con el debido crédito a su autor, para fines educativos no comerciales, siempre que el contenido no se altere, incluida la retención de la notificación de derechos de autor y esta declaración. Si usted extrae texto de este u otros ensayos o documentos en este sitio web, debe seguir los protocolos normales para la correcta excitación. A continuación se muestra un ejemplo de dicha cita:
Haga enlaces a este documento en lugar de copiarlo en su servidor., Para obtener permiso para usarlo de otras maneras, póngase en contacto con el autor por correo electrónico.