Perry Stone, un obispo ordenado con la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee),1 que es una denominación Pentecostal carismática que afirma doctrinas esenciales como la inspiración de la Biblia, La Trinidad y la salvación a través de Cristo;2 sin embargo, mucho de lo que él propaga a través de su ministerio es controvertido y, en algunos puntos, herético.
Sanidad Divina a través de paños de comunión y oración. Stone enseña que las curaciones físicas divinas son normativas para los cristianos., Enseña que la curación puede ocurrir a través de la comunión diaria en un libro titulado La comida que sana: disfrutando de la comunión íntima diaria con Dios (Charisma House, 2008). La descripción del libro en su sitio web dice: «a través de un servicio diario de comunión personal con Dios — justo en su propio hogar — usted puede experimentar la renovación espiritual y la curación física en su vida.»3
Stone parece estar argumentando que si uno toma la comunión diaria, Dios garantizará la curación., Esta es una declaración más fuerte que incluso el mismo Stone hace en su declaración de fe cuando dice que » la sanidad es provista para todos a través de los sufrimientos de Cristo.»4 la frecuencia en la cual la cena del Señor debe ser compartida es un asunto secundario que los cristianos pueden debatir pero no dividir (por favor contáctenos de nuevo para información adicional de la frecuencia de participar en la cena del Señor).,
muchos que apoyan los paños de oración modernos — como la piedra en la cita anterior-razonan que si usted dice que Dios no usa paños de oración, usted está negando su poder, así como las Escrituras, porque él usó los pañuelos y delantales que Pablo tocó para sanar a los enfermos en Hechos 19:11-12. However, this response is inappropriate for several reasons. Primero, a pesar de muchas afirmaciones modernas de que las personas de hoy poseen la misma autoridad profética o apostólica que Pablo y los otros apóstoles, las Escrituras no apoyan esta afirmación. (Por favor Acceda » ¿hay Apóstoles y profetas hoy?,», y «Quíntuple Ministry Makes A Comeback» en nuestro sitio web para esta información. En segundo lugar, el texto indica específicamente que «Dios estaba haciendo milagros extraordinarios por la mano de Pablo» (hechos. 19: 11, UNASB); por lo tanto, esto no estaba destinado a ser normativo, o una ocurrencia regular. Tercero, Dios usó estos milagros como una evidencia para atestiguar el papel único que Pablo tenía como Apóstol de los Gentiles. Cuarto, uno debe darse cuenta del ambiente cultural en el cual Dios obró estos milagros a través de Pablo., Este milagro, junto con los otros en Hechos 19, ocurrió alrededor de la ciudad de Éfeso, que «era ampliamente reputada por su comercio de magia y la necesidad de exorcismos y protección contra los malos espíritus.»5 tan fuerte era la conexión de Efeso con la magia y la superstición que la frase» escritos de Efeso » (Epheisa grammata) era común en la antigüedad para documentos que contenían hechizos y fórmulas mágicas.,»6 es dentro de este entorno cultural que los destinatarios y lectores originales después del hecho pueden ver que uno no necesita confiar en la superstición pagana o la magia, sino que nuestra confianza debe estar en el Dios de la Biblia.
por lo tanto, nadie está negando que Dios usó pañuelos para algún tipo de curación en el tiempo de los apóstoles; sin embargo, estas curaciones no eran normativas, sino que generalmente se hacían para ilustrar la autoridad y presencia de un apóstol en una determinada región, y eran para un propósito específico.
Dios puede sanar y lo hace., Muchos creen que la sanidad es provista en la Expiación, pero de ninguna manera está garantizada, como sugiere Stone (ver «¿siempre sanará Dios?»y» curación: ¿Dios siempre sana?”).
liberación Guerra Espiritual. Stone también propaga un modelo erróneo de liberación de la guerra espiritual. Él comunica la idea de que los creyentes que albergan la falta de perdón pueden ser atormentados por demonios., Con respecto a Mateo 18:35, él señala que «si tú, como creyente, no perdonas a una persona que te ha agraviado, serás entregado a un torturador», pero luego continúa diciendo, «el ejemplo es el rey Saúl — un espíritu atormentador.»7 lo que Piedra aparentemente perdió fue que el orden de este evento para el rey Saúl era muy importante. El espíritu maligno no atormentó al rey Saúl hasta después de que el Espíritu Santo lo dejó. Esto es extremadamente importante porque la Biblia dice que somos sellados con el Espíritu Santo de la promesa hasta el día de la redención(EF. 4:30)., Además, los demonios no pueden tocar a un creyente porque tienen el Espíritu Santo en ellos y no pueden coexistir al mismo tiempo (Juan 8:49). La interpretación más precisa de Mateo 18: 35 con respecto al perdón es que el pecado nos separa de Dios y de los demás en una forma de relación. Si albergamos falta de perdón hacia los demás cuando hemos sido perdonados, esto dañará nuestra relación tanto con Dios como con esa otra persona.,
Stone afirma además que los cristianos pueden ser indebidamente influenciados por «patrones y espíritus generacionales»en dos CD que ofrece titulados» Reversing the Family Curse «8 y» Breaking Familiar Spirits » 9. Aunque él hace la distinción de que solo los no salvos y no cristianos pueden experimentar «maldiciones generacionales», toda la idea de maldiciones generacionales es ajena al texto bíblico.
no hay evidencia en las Escrituras de que los demonios sean transferidos automáticamente de una generación a otra. Nunca vemos a Jesús, Pablo, ni a nadie más expulsando espíritus generacionales., Levítico 20: 6 y pasajes relacionados hablan de «espíritus familiares» (NKVJ). Se entiende erróneamente que estos espíritus significan un espíritu de «familia». En realidad, la palabra hebrea usada aquí (‘ovb) se refiere a una pitón por la cual se creía que la gente estaba poseída. En esencia, lleva el significado de un demonio adivino.10 1 Samuel 28:7-11: Saúl pide al médium de Endor que le adivine «por el espíritu familiar» (V.8). Luego pide que Samuel sea conjurado. Obviamente, Saúl no consideraba a Samuel como un pariente de sangre. Por lo tanto, el concepto de «familiar» es igual al espíritu de «familia» que se desmorona., Aunque es cierto que el castigo del pecado es llevado a las generaciones futuras de aborrecedores de Dios (Éx. 20: 5; 34: 7; Núm. 14: 18), no hay evidencia de que el castigo generacional necesariamente consiste en la posesión u opresión demoníaca. Sin embargo, si los hijos siguen las prácticas ocultas de sus padres, o si tales padres dedican a sus hijos no regenerados a las fuerzas de la oscuridad, entonces tal posesión u opresión es más probable.
Códigos de la Biblia., Stone también respalda el concepto altamente defectuoso de los códigos de la Biblia, incluso defendiéndose como un pionero diciendo que «una década antes de que la mayoría de los estadounidenses hubieran oído hablar del código de la Biblia, Perry no solo había oído hablar de él, sino que había comenzado a informar a las iglesias sobre este ahora famoso fenómeno.»11 el uso de los códigos de la Biblia, mientras sensacionalista y fantasioso, abandonar los métodos de sonido de la interpretación bíblica, ofrecer ninguna nueva revelación a sus practicantes, y viene directamente del mundo de lo oculto (ver «Apologética mágica» y «volver al futuro?, ¿El» código Bíblico » ofrece nuevas pistas para los eventos venideros?»)
Newspaper Escatology. Stone practica la «escatología de los periódicos», que implica alinear los eventos actuales con ciertos pasajes de las Escrituras como una forma de predecir el tiempo de la Segunda Venida de Cristo, particularmente la propagación de historias sensacionalistas para establecer la profecía bíblica, que actualmente se están cumpliendo en el Israel moderno., Pretende ser uno de los primeros estadounidenses en Confirmar y publicitar la búsqueda de las cenizas de la vaca roja, así como el PRIMERO en presentar al pueblo estadounidense las ideas de «la línea de falla del terremoto bajo el monte de Los Olivos, las enormes aves de presa en el Golán y la curación del Mar Muerto.»12 la escatología del periódico, empleada por Stone y muchos otros, es un método defectuoso de interpretar la profecía bíblica, que viene como resultado de tener un malentendido fundamental de cómo leer la Biblia por todo su valor., Aunque no aborda la enseñanza de Stone en particular, Hank Hanegraaff aborda el grave problema de la escatología de los periódicos en principio en el código apocalíptico (Nelson, 2007), que está disponible a través del Christian Research Institute. (Para más información sobre los errores de la escatología de los periódicos, por favor Acceda a » Apocalypse When? Por qué la mayoría de las enseñanzas de los últimos tiempos están totalmente equivocadas», «declaraciones del Día D» y » los peligros de la escatología de los periódicos.»)
dados los problemas antes mencionados, CRI no recomienda las enseñanzas de Perry Stone., Para un estudio adicional sobre temas relacionados, por favor considere los siguientes recursos de la librería:
The Apocalypse Code (Paperback)
B1026/Christianity 14.99
Christianity in Crisis 21st Century
B995/Counterfeit 22.99
Counterfeit Revival
B614/The 12.99
The Covering
B665/notes 9.99
notes
3. Voz del evangelismo, «comidas que Sanan,» (https://store.voe.org/p-457-meal-that-heals-hardcover.aspx).
4. Voz del evangelismo «Declaración de Fe»,
5. Craig S. Keener, the IVP Bible Background Commentary: New Testament (Downers Grove, IL: InterVarstity Press, 1993), 378.
7. Alabado sea el Señor, TBN, 16 de Mayo, 2004.,
8. Voz del evangelismo, «invirtiendo la maldición de la familia,» (https://store.voe.org/p-426-cd-reversing-the-family-curse-2cd066.aspx).
9. Voz del evangelismo, «rompiendo espíritus familiares» (https://store.voe.org/p-147-cd-breaking-familiar-spirits.aspx).
11. Voice of Evangelism,»About International Evangelist Perry Stone»
12. Ibíd.