causando el ejercicio de presión autoimpuesta, para ser obligado a cumplir de una manera específica por una presencia desconocida y NO VERIFICADA, este es el objetivo de la teoría del Panóptico.
en el mundo de élite de la videovigilancia digital y el monitoreo avanzado de televisión de circuito cerrado, aprovechamos esta teoría en gran medida para aplicar presión a las personas que tenemos bajo videovigilancia.,
en sus orígenes, el panóptico fue propuesto como una prisión modelo por Jeremy Bentham (1748-1832), un filósofo utilitario y teórico de la reforma legal británica.
el panóptico («todo lo ve») funcionaba como una máquina de vigilancia las 24 horas del día.
Su diseño garantizaba que ningún prisionero pudiera ver al ‘inspector’ que realizaba la vigilancia desde la ubicación central privilegiada dentro de la configuración radial.
El prisionero nunca podría saber cuando estaba siendo vigilado.,
fue esta incertidumbre mental la que en sí misma probaría ser un instrumento crucial de disciplina de vigilancia.
Por lo tanto, el principio subyacente es que el poder debe ser visible y no verificable.
La Teoría del Panóptico evolucionó a partir de un tipo de edificio de prisión institucional y un sistema de control diseñado por el filósofo y teórico social Inglés Jeremy Bentham a finales del siglo XVIII., Más influencialmente, la idea del Panóptico fue invocada por el filósofo francés Michel Foucault, en su disciplina y castigo (1975), como una metáfora de las sociedades «disciplinarias» modernas y su inclinación generalizada a observar y normalizar. Esto significa que el panóptico funciona como un mecanismo de potencia.
basándose en Foucault, los críticos sociales contemporáneos a menudo afirman que la tecnología ha permitido el despliegue de estructuras panópticas invisiblemente en toda la sociedad., La vigilancia por cámaras de CCTV en espacios públicos es un ejemplo de una tecnología que lleva la mirada de un superior a la vida cotidiana de la población. Además, varias ciudades del Reino Unido, incluidas Middlesbrough, Bristol, Brighton y Londres, han añadido altavoces a varias de sus cámaras CCTV existentes. Pueden transmitir la voz de un supervisor de cámara para emitir mensajes audibles al público.
del mismo modo, los análisis críticos de la práctica de internet han sugerido que internet permite una forma panóptica de observación., Los ISP pueden rastrear las actividades de los usuarios, mientras que el contenido generado por los usuarios significa que la actividad social diaria puede grabarse y transmitirse en línea.
Por encima de todo, Michel Foucault creía en la libertad de las personas. También se dio cuenta de que como individuos, reaccionamos a las situaciones de diferentes maneras. Utilizó sus libros como vehículo para mostrar los diversos factores que interactúan y chocan en su análisis del cambio y sus efectos., Como historiador filosófico y observador de las relaciones humanas, su trabajo se centró en los sistemas y prácticas de conocimiento genealógico y arqueológico dominantes, rastreándolos a través de diferentes épocas históricas, incluidos los contextos sociales que estaban en el lugar que permitían el cambio: la naturaleza del poder en la sociedad.
escribió que el poder «llega al grano mismo de los individuos, toca sus cuerpos y se inserta en sus acciones y actitudes, sus discursos, procesos de aprendizaje y vidas cotidianas» (Foucault 1980,30).,
junto con otros teóricos sociales, Foucault creía que el conocimiento es siempre una forma de poder, pero lo llevó un paso más allá y nos dijo que el conocimiento se puede obtener del poder; produciéndolo, no preveniéndolo. A través de la observación, se producen nuevos conocimientos. En su opinión, el conocimiento está siempre conectado al poder, y a menudo los escribió de esta manera: poder/conocimiento. La teoría de Foucault afirma que el conocimiento es poder.
el panóptico fue una metáfora que permitió a Foucault explorar la relación entre 1.,) sistemas de control social y personas en situación disciplinaria y, 2.) el concepto de poder-conocimiento. En su opinión, el poder y el conocimiento provienen de observar a los demás. Marcó la transición a un poder disciplinario, con cada movimiento supervisado y todos los eventos registrados. El resultado de esta vigilancia es la aceptación de las regulaciones y la docilidad, una especie de normalización, derivada de la amenaza de la disciplina. El comportamiento adecuado se logra no a través de la vigilancia total, sino mediante la disciplina panóptica e induciendo a una población a conformarse con la internalización de esta realidad., Las acciones del observador se basan en este monitoreo y los comportamientos que ve exhibidos; cuanto más se observa, más poderoso se vuelve. El poder proviene del conocimiento que el observador ha acumulado a partir de sus observaciones de las acciones de una manera circular, con el conocimiento y el poder reforzándose entre sí. Foucault dice que «al combinarse y generalizarse, alcanzaron un nivel en el que la formación del conocimiento y el aumento del poder se refuerzan regularmente en un proceso circular» (Foucault 1977).,
Para Foucault, el verdadero peligro no era necesariamente que los individuos son reprimidos por el orden social, sino que son cuidadosamente fabricados en él» (Foucault, 1977), y porque no hay una penetración del poder en el comportamiento de los individuos. El poder se hace más eficiente a través de los mecanismos de observación, siguiendo el ejemplo del conocimiento, siempre en busca de «nuevos objetos de conocimiento sobre todas las superficies en las que se ejerce el poder» (Foucault 1977).
por lo tanto, los sistemas modernos de CCTV pueden aplicar este poder panóptico y obligar a las personas a cumplir., Incluso si la cámara CCTV colgada en la pared de una tienda de cajas grandes es una cámara falsa o ficticia, los compradores no saben que es falsa. Obedientemente cumplen con la cortesía y se abstienen de hurto porque les preocupa que se les esté observando. Sienten el riesgo de ser atrapados. Es real y poderoso dentro de ellos. Creen que no se saldrán con la suya con el robo del inventario de la tienda. La cámara falsa está aplicando una presión panóptica exigiendo que se ajusten a las reglas sociales.,
incluso si la cámara está hecha de madera con un trabajo de pintura de aspecto metálico y una luz roja incorporada suspendida de un soporte en la pared para sugerir que está grabando cada acción. Ejerce un fuerte poder sobre el ladrón. Esto supone que el perpetrador ve la cámara falsa y cree que están siendo vigilados.
incluso si la cámara CCTV es real, la potencia que impone es la misma que la cámara ficticia. Una vez más, es esta incertidumbre mental la que en sí misma demostraría ser un instrumento crucial de disciplina de vigilancia.,
Foucault, Michel. (1977). Disciplina y castigo. Londres: Tavistock.
Foucault, Michel. (1977). Discipline and Punishment: The Birth of the Prison (en inglés). Trans. Alan Sheridan. New York: Vintage Books.
sobre el autor:
Michael Martin tiene más de 35 años de experiencia en el diseño de sistemas para redes de banda ancha, fibra óptica, tecnologías de comunicaciones inalámbricas y digitales.
Es Ejecutivo Senior del grupo de servicios de red GTS de IBM Canadá., En los últimos 13 años con IBM, ha trabajado en el GBS Global Center of Competency for Energy and Utilities y el GTS Global Center Of Excellence for Energy and Utilities. Anteriormente fue socio fundador y Presidente de MICAN Communications y antes de eso fue presidente de Comlink Systems Limited y Ensat Broadcast Services, Inc., ambas divisiones de Cygnal Technologies Corporation (Cyn: TSX).
Martin actualmente es miembro de la Junta Directiva de TeraGo Inc (TGO: TSX) y anteriormente fue miembro de la Junta Directiva de Avante Logixx Inc. (XX: TSX.V).,
se desempeña como miembro, SCC ISO-IEC JTC 1 / SC-41 – Internet of Things and related technologies, ISO – International Organization for Standardization, y como miembro del NIST SP 500-325 Fog Computing Conceptual Model, National Institute of Standards and Technology.
sirvió en la Junta de Gobernadores del Instituto de tecnología de la Universidad de Ontario (uoit) y en la Junta de Asesores de cinco universidades diferentes en Ontario. Durante 16 años se desempeñó en la Junta de la Sociedad de Ingenieros de cine y televisión (SMPTE), sección de Toronto.,
Tiene tres maestrías, en Negocios( MBA), comunicación (MA) y educación (MEd). Además, cuenta con diplomas y certificaciones en negocios, programación informática, internetworking, gestión de proyectos, medios de comunicación, Fotografía y tecnología de la comunicación.