Pan (mitología)

Pan de la enseñanza el pastor Dafnis, para jugar las zampoñas.copia romana del original griego atribuido a Heliodoro. Encontrado en Pompeya.

Pan (Griego Πάν, genitivo Πανός) es el dios griego de la naturaleza que vela por los pastores y sus rebaños. Es más comúnmente representado con los cuartos traseros, las piernas y los cuernos de una cabra, con la parte superior del cuerpo y las manos de un hombre humano, que se asemeja a un fauno., A menudo sostiene o bien un crook de pastor, utilizado para la caza de caza menor, o bien una siringe, un instrumento similar a la flauta también conocido como la panpipe.

Pan fue considerado como el Dios responsable de la adjudicación de las actividades humanas que involucran animales, principalmente la caza y la cría de animales. También se caracterizó por un estrecho vínculo simbólico con el mundo no domesticado. En la poesía del siglo V, Pan y el hábitat natural en el que se dice que vive se convirtió en una metáfora de lo pastoral como existe en contraste con lo urbano., La naturaleza dual de Pan, tanto divina como animal, juega con el tenue equilibrio entre desorden y armonía, lo primario y lo cultivado. También se pensó que Pan inspiraba pánico, el miedo paranoico que tiene el potencial de reducir a los seres humanos a sus instintos más animales, particularmente cuando están en lugares solitarios. Es del nombre Pan que esta palabra deriva. Por lo tanto, la historia del nacimiento de Pan en la que su aparición hace que su madre huya aterrorizada sirve como una especie de mito de origen para esta variación del miedo. En la Batalla de Maratón (490 A. C. E.,), se dice que Pan inspiró el pánico en los corazones de los persas, permitiendo que los atenienses, a quienes favorecía, ganaran la ventaja. Pan también fue considerado responsable de causar alteraciones individuales, como la posesión de la psique, o panolepsia. Además, Pan fue más tarde conocido por su música, que era capaz de despertar la inspiración, la sexualidad, o incluso el pánico en sí mismo, dependiendo de las intenciones del Dios.

Pan fue más comúnmente adorado en Arcadia, aunque una serie de cultos fueron dedicados a él en Atenas y otros centros Griegos importantes por el siglo V A. C. E., La contraparte Romana de Pan es Fauno, otro espíritu de la naturaleza.

orígenes

El teónimo pan es de derivación indoeuropea, siguiendo la palabra pa-on, que significa «pastor» y comparte su prefijo con el pastor latino y la palabra inglesa moderna «pasture».»El nombre a menudo se piensa erróneamente que es idéntico a la palabra griega pan, que significa» todo.»Este malentendido probablemente se originó a partir del Himno homérico a Pan, en el que Pan se describe como haber deleitado a todos los dioses., Este uso dual de la palabra pan estaba sujeto a algún juego de palabras platónico: en la obra de Platón Cratylus, el dios Pan es retratado como la personificación de todo el cosmos, encarnando tanto la naturaleza animal inferior como la naturaleza espiritual superior de la humanidad.

Pan puede haberse multiplicado en algún momento como los Panes, como se sugiere en mitos que hablan de Pan jactándose de que se había acostado con cada ménade con el propósito de crear una hermandad completa de criaturas como él, también conocido como el Paniskoi., En apoyo de esta teoría, las representaciones del séquito de Dioniso, así como las de paisajes salvajes en la antigua Grecia, a menudo representan no solo una gran sartén, sino también pequeñas sartenes, que desempeñaron un papel similar al de los sátiros. Kerenyi señala que en Rhesus, Esquilo distinguió entre dos sartenes, uno que era el Hijo de Zeus y gemelo de Arkas, y otro que era un hijo de Cronos.

Pan fue adorado por primera vez en la antigua Arcadia, una zona montañosa en el Peloponeso central., La mayoría de los griegos desdeñaban Arcadia y sus habitantes, ya que la sociedad estaba muy alejada de la Grecia Clásica, con una economía pastoral y un sistema político rudimentario. Además, los Arcadianos que habitaban la montaña eran considerados algo atrasados y primitivos. Por lo tanto, el hecho de que tuvieran una figura del desierto en tan alta estima no es sorprendente.

mitología

nacimiento

la filiación de Pan no está clara. Es comúnmente considerado como el Hijo de Hermes y una ninfa, ya sea Dryopeor Penélope)., El Himno homérico a Pan afirma que, al ver su apariencia de cabra, la madre de Pan huyó asustada. Ha sido considerado hijo de Zeus, Apolo, Crono, Urano, Odiseo, Antinoos o Amphinomos. A pesar de las sugerencias de que Pan era el Hijo de un dios olímpico, a menudo aparece en algunos mitos como mayor que los Olímpicos. Por ejemplo, esto está implícito en la historia que explica que fue Pan quien le dio a Artemisa sus perros de caza.

Pan y música

Los mitos que involucran a Pan frecuentemente contienen música. Uno de los famosos mitos del Pan describe el origen de su característica flauta de pan. Comienza con Pan experimentando inmensos sentimientos de amor por Syrinx, una hermosa ninfa que, como seguidora de Artemisa, mantuvo un estricto voto de castidad. Aunque los despreciaba a todos, Syrinx era amada por los sátiros y otros habitantes de la madera. Cuando regresaba de la cacería un día, Pan la emboscó., Ella huyó sin detenerse a escuchar su adulación, y él la persiguió desde el Monte Lycaeum hasta que ella llegó a la orilla del Río Ladón. Aquí la alcanzó. Desesperada, Syrinx pidió ayuda a las ninfas del río, y justo cuando Pan le puso las manos encima, se transformó en las cañas del río. Cuando el aire sopló a través de las cañas, produjo una melodía lastimera. Pan tomó estas cañas para modelar un instrumento que llamó la siringe en honor a su amor perdido.,

en otra ocasión, Pan tuvo la audacia de comparar su música con la de Apolo, el dios sol que era un formidable intérprete de La Lira. Luego procedió a desafiar a Apolo a una prueba de habilidad. Tmolus, el dios de la montaña, fue elegido para arbitrar la competencia. Pan sopló en sus pipas, y con su melodía rústica dio gran satisfacción tanto a sí mismo como a su fiel seguidor, Midas, que estaba presente en ese momento. Entonces Apolo golpeó las cuerdas de su Lira. Tmolus inmediatamente otorgó la victoria a Apolo y todos los presentes excepto Midas estuvieron de acuerdo con el juicio., Midas discrepó y cuestionó el mérito del premio. Apolo ya no toleraría a un oyente tan insípido, y convirtió las orejas de Midas en las de un burro.

otro mito musicalmente inclinado que involucra a Pan cuenta la historia de Echo, una ninfa que fue una gran cantante y bailarina. También despreciaba el amor de cualquier hombre. Esto enfureció a Pan, y rápidamente ordenó a sus seguidores que la mataran, lo que hicieron, despedazando a la ninfa que se dispersó por toda la tierra. La diosa de la Tierra, Gaia, recibió estas piezas de Eco, cuya voz permaneció, repitiendo las últimas palabras de otros., En algunas versiones, Echo y Pan conciben una hija antes de que Echo sea destruido: esta niña ha sido identificada como Iambe, la diosa del verso, o Inyx, una niña en forma de pájaro.

encuentros amorosos

Pan es famoso por su sexualidad sin restricciones, y a menudo se representa con un falo erecto. Este deseo desenfrenado le llevó a hacer mucho mujeriego, ejerciendo sus encantos principalmente en doncellas y pastores, como Dafnis, una ninfa siciliana con la que se asoció, y más tarde enseñó a tocar la panpipe. Sin embargo, Pan rara vez tuvo éxito en su cortejo., Así como siringe lo evitó, también lo aborreció una ninfa llamada Pitys, a quien acechó incansablemente. Ella escapó de su persecución solo cuando los dioses la convirtieron en un pino.

aunque Pan fracasó con Syrinx y Pitys, no fue tan desafortunado con las Ménades, haciendo el amor con cada uno de ellos. También se dice que Pan sedujo a la diosa de la Luna Selene. Pan logró esta hazaña envolviéndose en una piel de oveja para ocultar su peluda forma de cabra negra, y arrastró a Selene del cielo al bosque donde la sedujo.,

Adoración

La Adoración de Pan comenzó en Arcadia y siguió siendo el área principal de su adoración. Pan era considerado Señor de Arcadia y guardián de sus santuarios. Un recinto dedicado a Pan estaba en el Monte Liceo y funcionaba como un santuario para los animales que eran acechados por el lobo, consistente con la idea de que Pan protegía a todas las criaturas. Su habilidad para otorgar esterilidad o fertilidad a los animales domesticados le dio un significado particular en la adoración de los cazadores y pastores Arcadianos., De hecho, Teocrito señala que si los cazadores o pastores Arcadianos se hubieran decepcionado en la persecución o con la esterilidad de sus animales, respectivamente, emprenderían un rito en el que la estatua de Pan era azotada y azotada con la esperanza de llamar al dios de la inactividad. Los arcadianos creían que Pan era el guardián de las tierras montañosas en las que lideraba sus propios rebaños, y también consideraban esos lugares como sus santuarios.

no fue hasta el siglo V A. C., que un culto de Pan comenzó a desarrollarse en Atenas, dando forma a la imagen del Dios en lo que es más reconocible hoy en día. Según el relato de Heródoto, Pan fue declarado una deidad oficial en la ciudad después de aparecer al mensajero Felipe en una misión que lo llevó a Arcadia antes de la batalla de Maratón. Pan cuestionó a Felipe por qué los atenienses aún no le habían dedicado un culto, a pesar de toda su benevolencia. Después de la batalla, los atenienses recordaron esta Epifanía y consagraron una gruta en la ladera noroeste de la Acrópolis a Pan., En contraste con su posición consistentemente exaltada en Arcadia, Pan pasó a perder su estatus como un dios principal en los principales centros de Grecia, asumiendo una posición marginal en el Panteón en comparación con deidades más prominentes como los Olímpicos. Sin embargo, el valor simbólico de Pan se enriqueció enormemente durante este período. Los rituales que involucraban al dios ya no se limitaban a la esfera pastoral, y su mito e iconografía comenzaron a extenderse por otros centros Griegos importantes como Ática, Beocia y Delfos.,

Legado

Pan. Mikhail Vrubel (1900)

Si uno creyera al historiador griego Plutarco en la obsolescencia de los oráculos, Pan es el único dios griego que está muerto. Durante el reinado de Tiberio (14 E. C.–37 E. C.), La noticia de la muerte de Pan llegó a Thamus, un marinero en su camino a Italia a través de la isla de Paxi. Una voz divina lo saludó a través del agua salada, diciendo «Thamus, ¿estás allí? Cuando llegues a Palodes, ten cuidado de proclamar que el gran dios Pan está muerto.,»Thamus hizo exactamente esto, y la noticia fue recibida desde la orilla con mucha lamentación. La muerte de Pan molestó a Tiberio hasta tal punto que convocó a un comité de filólogos para averiguar quién era exactamente el Dios.

el obispo del siglo III Eusebio de Cesarea interpretó la llamada «muerte de Pan» en el sentido de que, junto con la muerte y resurrección de Cristo (que ocurrió adecuadamente durante el reinado de Tiberio), todos los demonios del politeísmo finalmente habían muerto., Con tal línea de pensamiento en mente, es probable que las imágenes demonizadas del íncubo e incluso los cuernos y pezuñas hendidas de Satanás, que se hicieron comunes en gran parte de la literatura cristiana y el arte en la Edad Media, se extrapolaron de imágenes de la Pan altamente sexual. A pesar de la declaración de su muerte, Pan es ampliamente adorado por los neopaganos y Wiccanos hoy en día, donde se le conoce más generalmente como el Dios Cornudo, una deidad masculina de Estatus comparable a la exaltada Diosa Madre, que sirve como un arquetipo de virilidad masculina y sexualidad.,

Pan también vive hoy en el ámbito de la literatura, donde ha demostrado continuamente ser un personaje cautivador, apareciendo en numerosas obras modernas. Por ejemplo, sirve como el tema principal y metafórico en el Perfume Jitterbug de Tom Robbins, pan de Knut Hamsun y en Shepherds of Pan on the Big Sur-Monterey Coast de Elayne Wareing Fitzpatrick. El famoso ocultista Aleister Crowley aludió al Dios en su himno A Pan. Pan también aparece en varias ficciones sobrenaturales como el gran dios Pan de Arthur Machen, así como en la novela para adultos jóvenes del mismo título de Donna Jo Napoli., Pan aparece en las historias cortas de varios autores populares, incluyendo Stephen King»s «The Lawnmower Man» y Agatha Christie»s «The Call of Wings. Además, el fauno en la película nominada al Premio de la Academia de 2006 Pan»s Labyrinth parece haber sido inspirado por Pan, ya que la película en sí lleva su nombre.

notas

todos los enlaces recuperados el 11 de enero de 2019.

• Theoi Project. Phaunos.
• Theoi Project. Pan.,