la Biblia es considerada la Palabra inspirada de Dios por los fieles. Así que tienes que preguntarte: ¿de dónde vino?
con todos los escritos flotando alrededor del mundo antiguo, ¿quién decidió cuál de ellos calificó como lo suficientemente sagrado como para ser escritura?
esta pregunta es técnicamente una de canonicidad. «Canon» significa norma o estándar. El término fue aplicado por primera vez por San Atanasio a una colección de escritos judíos y cristianos alrededor del año 350., Un obispo del siglo IV de Alejandría, Egipto, Atanasio fue una potencia.
más tarde sería nombrado «Doctor de la ortodoxia» por su fuerte defensa contra las herejías de su tiempo. Atanasio asistió al importantísimo Concilio de Nicea, del cual obtenemos nuestro Credo Niceno. Fue un ferviente defensor de la divinidad de Jesús en una época anterior a que la naturaleza de Jesús fuera aceptada uniformemente. Por todas estas razones, Atanasio se dedicó a establecer el canon de la escritura: qué libros podrían ser considerados como la «Palabra de Dios» —y cuáles, en el mejor de los casos, eran solo buenas palabras.,
habría sido útil para él si los apóstoles se había sentado a una aburrida noche en el primer siglo y decidió que esto sí mismos: «Mateo, Marcos, Lucas, y Juan están en. Evangelios de Tomás y Judas – ¡fuera!»También habría sido imposible, ya que muchos textos del Nuevo Testamento no fueron escritos hasta después de que la primera generación de líderes de la Iglesia había muerto., Además, por extraño que parezca, incluso las Escrituras hebreas que llamamos el Antiguo Testamento aún no habían sido definidas por la comunidad judía. Si bien podemos pensar en Jesús llevando un volumen de Génesis a través de Macabeos en su mochila, ni él ni nadie de su tiempo poseía tal colección.
lo que aceleró la necesidad de establecer el canon bíblico fue la simple practicidad. A medida que la comunidad cristiana se va separando gradualmente de sus raíces judías, es vital determinar cuál de los muchos textos instructivos esparcidos por la región mediterránea será vinculante para cada grupo., Los rabinos del judaísmo lucharon sus propias escaramuzas canónicas alrededor del año 100, pero algunos libros escritos antes de la época de Jesús que no llegaron a su lista final ya habían demostrado ser útiles para los cristianos judíos.
entre los teólogos antiguos, como orígenes, Atanasio y Jerónimo, argumentaron por un canon más corto que Agustín, especialmente cuando se trataba de estos libros Hebreos. Los 27 libros que Atanasio propuso para el Nuevo Testamento no fueron muy discutidos y siguen siendo estándar hoy en día.,
tomó el Concilio de Trento (1545-63) para definir el canon del Antiguo Testamento como inclusivo de los libros que los reformadores protestantes eliminaron, incluyendo Tobit, Judith, Sirach, sabiduría, los macabeos, y otros. La Biblia de hoy tiene una deuda con estos muchos debates antiguos.
Este artículo apareció en el número de abril de 2012 número de Católicos de estados UNIDOS (Vol. 77, Nº 4, página 46).
