Andreas apostoli

GeorgiaEdit

kirkon perinne Georgian osalta, Saint Andrew ensimmäinen saarnaaja Kristinuskon alueella Georgian ja perustajana Georgian kirkko., Tämä perinne oli ilmeisesti peräisin Bysantin lähteiden, erityisesti Nicetas ja Paphlagonia (kuoli n. 890), joka väittää, että ”Andrew saarnasi Iberialaisten, Sauromatians, Taurians, ja Skyyttejä ja jokainen alue ja kaupunki, mustallamerellä, sekä pohjois-ja etelä.”Versio hyväksyttiin 10–11-luvulla Georgian ecclesiastics ja, kunnostettu, joissa on enemmän yksityiskohtia, oli asetettu Georgian Chronicles., Tarina Saint Andrew”s-operaation Georgian mailla jolla Georgian kirkon apostolinen alkuperä ja palveli puolustuksen argumentti George Hagiorite vastaan encroachments Antiochian kirkon viranomaisten autocephaly Georgian kirkko. Toinen Georgian munkki, Efraim Pieniä, tuotettu opinnäytetyö, työ-Saint Andrew”tarina, jossa on aiemmin todisteita 4.-luvulla muuntaminen Georgialaiset Saint Nino ja selittää välttämättömyys ”toinen Kaste”, jonka Nino. Gradun teki kanoniseksi Georgian kirkkoneuvosto vuonna 1103., Georgian Ortodoksinen Kirkko merkitsee kahta juhlaa päivän kunniaksi Saint Andrew, 12. Toukokuuta ja 13.joulukuuta. Entinen päivämäärä, joka on omistettu Saint Andrew ’ n saapumiselle Georgiaan, on yleinen loma Georgiassa.

CyprusEdit

Kyproksen perinne katsoo, että laiva, joka kuljetti Saint Andrew muutti kurssiaan ja ajoi karille. Rantaan tultuaan Andreas löi sauvallaan kiviä, jolloin puhkesi parantavien vesien lähde. Sen avulla aluksen”kapteenin” näkeminen, joka oli sokaistunut toisesta silmästä, palautettiin ennalleen., Tämän jälkeen sivusto tuli pyhiinvaelluskohde ja linnoitettu luostari seisoi vuonna 12. vuosisadalla, josta Isaac Comnenus neuvotellut hänen antautua Richard Leijonamieli. 1400-luvulla rannan läheisyyteen rakennettiin pieni kappeli. Nykyisen kirkon pääluostari on peräisin 1700-luvulta.

muut pyhiinvaellusmatkat ovat tuoreempia. Tarinan mukaan vuonna 1895 Maria Georgioun poika siepattiin. Seitsemäntoista vuotta myöhemmin pyhä Andreas ilmestyi hänelle unessa ja käski häntä rukoilemaan poikansa ” paluun puolesta luostarissa., Anatoliassa asuva alus lähti rajanylityspaikalle Kyprokselle hyvin täpötäydellä veneellä. Kun hän oli kertomassa tarinaansa matkan aikana, yksi matkustajista, nuori Derviläinen pappi, kiinnostui yhä enemmän. Kysyen, oliko hänen pojallaan tuntomerkkejä, hän riisui vaatteensa paljastaakseen samat merkit ja äiti ja poika olivat siten jälleen yhdessä.,

Apostolos Andreasin Luostari (kreikaksi: Απόστολος Ανδρέας) on luostari, joka on omistettu Saint Andrew, joka sijaitsee vain etelään Cape Apostolos Andreas, joka on pohjois-itäisin piste saarella Kyproksen, Rizokarpasossa vuonna Karpass Niemimaalla. Luostari on tärkeä paikka Kyproksen ortodoksiselle kirkolle. Se tunnettiin aikoinaan nimellä ”Kyproksen Lourdes”, jota ei palvellut järjestäytynyt munkkiyhteisö vaan vaihtuva joukko vapaaehtoisia pappeja ja maallikoita. Sekä kyproksenkreikkalaiset että kyproksenturkkilaiset yhteisöt pitävät luostaria pyhänä paikkana., Sellaisina monet ihmiset käyvät sen luona votiivirukouksissa.

MaltaEdit

ensimmäinen viittaus tulee pieni kappeli Luqa omistettu Andrew vuodelta 1497. Kappelissa oli kolme alttaria, joista yksi oli omistettu Andreakselle. Pyhimysten Andrew ’ n ja Paulin Mariaa esittävän maalauksen on maalannut Maltalainen taiteilija Filippo Dingli., Aikoinaan Luqan kylässä asui paljon kalastajia, ja tämä saattaa olla pääsyy Andreaksen valitsemiseen suojeluspyhimykseksi. Andreaksen Patsaan on veistänyt puusta Giuseppe Scolaro vuonna 1779. Patsaalle tehtiin useita restaurointiteoksia, muun muassa maltalaisen Abraham Gattin vuonna 1913 tekemä restaurointiteos. Pyhän Andreaksen marttyyrikuoleman kirkon pääalttarilla maalasi Mattia Preti vuonna 1687.,

RomaniaEdit

virallinen kanta Romanian Ortodoksinen Kirkko on se, että Andrew saarnasi Evankeliumia maakunnassa Lu (Scythia Minor) ja Daco-Roomalaiset, joille hän on sanonut, että Kristinuskoon. Tällainen perinne kuitenkin tunnustettiin laajalti vasta 1900-luvulla.

Antiokialaisen Hippolyten mukaan (kuoli n. 250 Jaa.,) hänen Apostolit, Origenes vuonna kolmas kirja hänen Kommentoivat, Genesis (254 C. E.), Eusebios Kesarean hänen Kirkon Historiasta (340 C. E.), ja muista lähteistä, kuten Usaard”s Marttyyrikuoleman kirjoitettu välillä 845-865, ja Jacobus de Voragine”s Golden Legend (c. 1260), Saint Andrew saarnasi Scythia, mahdollinen viittaus Scythia Minor, jonka alueella oli integroitu Romania myöhään 19th century.

joidenkin nykyisten romanialaisten tutkijoiden mukaan ajatus varhaisesta Kristillistymisestä on kestämätön., He ottavat ajatus olla osa ideologiaa protochronism, joka väittää, että Ortodoksinen Kirkko on ollut seuralainen, ja puolustaja Romanian ihmisiä koko sen historian ajan, jonka jälkeen käytettiin propagandatarkoituksiin kommunismin aikana, vaikka tämä ei kiistetty.,

Itä SlavsEdit

Perinne koskevat varhaisen Kristillisen historian Ukraina katsoo, että apostoli Andreas saarnasi etelärajoilla nykyajan Ukraina, pitkin mustanmeren. Legenda on se, että hän matkusti jopa Dnepr-Joen ja oli tuleva sijainti Kiovassa, missä hän pystytti ristin päällä, missä Saint Andrew”s Kirkko Kiovassa on tällä hetkellä, ja missä hän profetoi perusta hyvä Kristitty kaupunki., Koska tämä yhteys Kiovan, Saint Andrew pidetään pyhimys kaksi Itä Slaavilaisten kansojen polveutuu Kiovan Rus: Ukraina ja Venäjä, jälkimmäinen maan käyttäen Saint Andrew”s Cross sen naval ensign. Kolmas Itäslaavilainen kansa, Valko-Venäjä, kuitenkin kunnioittaa suojelijakseen Polotskilaista euphrosynea, paikallista pyhimystä.

ScotlandEdit

Useita legendoja todeta, että pyhäinjäännöksiä Andrew toivat jumalallista johdatusta Konstantinopolin paikka, jossa moderni Scottish kaupunki St Andrews seisoo tänään (Gaelic, Tappaa Rìmhinn). Vanhin säilynyt käsikirjoituksia on kaksi: yksi on joukossa käsikirjoituksia kerättiin Jean-Baptiste Colbert ja tahtoi Ludvig XIV Ranskan, nyt Bibliothèque Nationale, Pariisi, toinen on Harleian Mss-British Library, London. Heidän mukaansa Andreaksen pyhäinjäännökset toi yksi Regulus Piktiskuningas Óengus mac Fergusalle (729-761)., Ainoa historiallinen Regulus (Riagail tai Sääntö), jonka nimi on säilynyt torni St Sääntö oli Irlantilainen munkki karkotetaan maasta Irlanti Saint Columba; hänen päivämäärät ovat kuitenkin c. 573 – 600. On olemassa hyviä syitä olettaa, että pyhäinjäännökset olivat alun perin kokoelma Acca, piispa Hexham, joka vei heidät Pictish maassa, kun hän oli ajettu pois Hexham (c. 732), ja perusti nähdä, ei, mukaan perinne, Galloway, mutta paikalla St Andrews.

Mukaan legendaarinen tilejä, annettu 16-luvun historiankirjoituksen, Óengus II AD 832 johti armeijan Picts ja Skotti taisteluun Näkökulmista, johti Æthelstan, lähellä moderni-päivä Athelstaneford, East Lothian. Legendan mukaan hän oli raskaasti alakynnessä ja siksi osallistuessaan rukoilemiseen taistelun aattona Óengus vannoi nimittävänsä Pyhän Andreaksen Skotlannin suojeluspyhimykseksi. Taistelun aamuna valkoisten pilvien, jotka muodostivat X-muodon taivaalle, sanottiin ilmestyneen., Óengus ja hänen yhteenlaskettu voima, rohkaistui tämä näennäinen jumalallista väliintuloa, otti kentän ja huolimatta siitä, että huonompi numerot olivat voitokkaita. Ottaa tulkitaan pilvi ilmiö edustavan crux decussata, joihin Saint Andrew ristiinnaulittiin, Óengus kunnia hänen pre-battle lupaus ja asianmukaisesti nimitetty Saint Andrew kuten Pyhimys Skotlannissa. Valkoinen saltire asettaa vastaan taivaallinen sininen tausta on sanonut, että on hyväksytty suunnittelu lipun Skotlannissa perusteella tämä legenda., On kuitenkin todisteita siitä, että Andrew ’ ta kunnioitettiin Skotlannissa ennen tätä.

Andrew”s yhteys Skotlanti voi on vahvistettu seuraavat Synodin Whitby, kun Celtic Kirkko tuntui, että Columba oli ”outranked” Peter ja Peter”s veli olisi korkea-arvoinen suojelija., Arbroathin vuoden 1320 julistuksessa mainitaan Skotlannin”kääntyneen kristinuskoon Andreaksen ”ensimmäisenä apostolina”. Useat Skotlannin kirkon seurakunnat ja muiden Skotlannin kristillisten kirkkojen seurakunnat on nimetty Andreaksen mukaan. Skottien kansallinen kirkko Roomassa, Sant ” Andrea degli Scozzesi on omistettu Pyhälle Andreakselle.

taikauskoa käyttää risti Saint Andrew hex-merkki, tulisijat pohjois-Englannissa ja Skotlannissa estää noidat lentävät alas savupiipusta ja taloon tekemään pahaa., Asettamalla Pyhän Andrew ’ n ristin yhdelle takkatolpista tai nyhtökaurasta noidat eivät pääse sisään tästä aukosta. Tässä tapauksessa, se on samanlainen kuin käyttää noita pallo, vaikka risti on aktiivisesti estää noitia pääsyn, kun taas noita pallo passiivisesti viive tai houkutella noita, ja ehkä ansaan se.

SpainEdit

a form of St., Andrew”s cross kutsutaan Risti Bourgogne käytettiin lippu Herttuakunnan Burgundy, ja sen jälkeen Duchy osti Espanja, espanjan Kruunu, ja myöhemmin espanjan merivoimien lippu ja lopulta armeijan taistelu lippu ylös, kunnes 1843. Tänään, se on edelleen osa eri espanjan armeijan arvomerkit ja osa vaakuna Espanjan kuningas kuten se teki Kenraali Franco.