– olin äskettäin vastaava jälkeläinen Valentine Collins, yksi Melungeon perheet sekarotuinen löytyy ja lähellä Hawkins County, Tennessee 1800-luvulla.
Tässä on mitä hänellä oli sanottavaa.
Kun aloitin haku osaksi minun Collinsin perheen historia, tajusin hyvin varhaisessa vaiheessa, että tästä tulee todellinen seikkailu. Minä perustin järjestelmän, joka tarkastelee heidän elämänsä/historiansa eri puolia. Kutsun sitä ’kulttuuri jalanjäljet’., Minulla on niitä jalka tulostaa rikki:
- Uskonnon
- Pöydän (ruoka)
- Musiikki
- Kieli
Useimmat tiedot olen louhitaan perustuvat nämä neljä Kulttuurin Jalanjälkiä. Mutta minun täytyy sanoa, että geneettinen Sukututkimus tarjosi suurimmat läpimurrot, parhaan välineen ylivoimaisesti.
– en halunnut hänen selostus siitä, geneettinen sukututkimus, joka antaa meille mahdollisuuden yhdistää ja todistaa tai kumota, yhteyksiä. Mutta kun katsoin hänen listaansa, ajattelin omia esi-isiäni., Ne teistä, jotka seuraavat blogiani säännöllisesti, tietävät, että rakastan oppia historian aikana, että minun esi-isäni elivät – mitä tapahtui ja lähellä heitä ja miten se vaikuttaa heihin. Mutta hänen kommenttinsa sai minut miettimään, mitä olen jäänyt kaipaamaan.
Kun muistelen, yksi suurimmista ja eniten hyödyllisiä vihjeitä yksi minun esi linjat oli tahaton kommentti tekemät äitini hänen isoäitinsä. Hän mainitsi ohimennen ” tuon valkoisen hatun, jota hän aina käytti.”En melkein sanonut mitään, mutta sitten ajattelin,” pikku valkoinen hattu, se on outoa.,”Kysyin, ja äitini sanoi jotain,” tiedäthän, ne uskonnolliset hatut.”Kysyin, tarkoittiko hän Amisia vai Mennoniittaa, ottaen huomioon heidän asuinpaikkansa ja hän sanoi: ”kyllä, tuollainen hattu.”Sitten, kun asiaa kuulusteltiin tarkemmin, kävi ilmi, että perhe ei ajanut, vaikka autoja varmasti hyödynnettiin siihen mennessä. Äitini ei koskaan ajatellut sitä. Käynyt ilmi, että perhe oli todella Veljet, myös yksi saamenkieltä uskontojen samanlainen Amish ja Mennonite, mutta se vihje lähetti minut oikeaan suuntaan.,
miten äitini olisi voinut olla tietämätön jostain niin tärkeästä, No, minulle tärkeästä? Helppo. Siitä ei puhuttu perheessä. Se oli hieman skandaali.
äitini isä oli naimisissa ulkopuolella Veljet uskonto, joten oli melko häpeäpaaluun perhe hänen valinta naimisiin Luterilainen. Sitten perhe muuttui kauhujen kauhuksi metodistiksi. Lisäisin siis vaatteita myös ystäväni kulttuurijalanjäljen listalle. Joskus, kuten minun tapauksessani, pukeutuminen johdattaa sinut uskontoon., Alla olevassa kuvassa äitini isoäiti on keskellä takarivissä oleva nainen. Jos katsot tarkkaan, näet, että sekä hänellä että hänen äidillään on rukouslakki.
tunnen monien esi-isieni uskonnon. Olipa heidän uskonnollinen valintansa mikä tahansa, se oli monille äärimmäisen tärkeää. Minulla on 1709ers, Koska, Veljet, Mennoniitat, Hugenotit, tulta ja tulikiveä Baptistit, Metodistit ja Presbyteerit perheeni linja. Yritän aina löytää heidän kirkkonsa ja kirkon tiedot, jos mahdollista., Jotkut ovat melko mielenkiintoisia, kuten Joseph Bolton, joka oli kahdesti sensuroitu Baptistikirkosta Hancock County, Tennessee. Monet esi-isistäni tekivät elämänvalintansa uskonsa perusteella. Erityisesti hugenotit, 1709erit, veljet ja mennoniitit kärsivät suuresti uskonkäsityksistään. Sitä vastoin jotkut esi-isistäni eivät ole koskaan astuneet kirkkoon. Viittaan heihin ” vapaa-ajattelijoina.”
hyvin, yhdessä tapauksessa esi-isäni oli trokari Kentuckyn vuoristossa. Kaikilla perheillä pitää olla väriä, ja hän oli varmasti värikäs….ja vapaa ajattelu.,
suurin osa meistä on sekoitus ihmisiä, kulttuureja ja paikkoja. Kaikki ovat meissä. Heidän elämänsä, kulttuurinsa, valintansa ja kyllä, heidän DNA: nsa tekevät meistä keitä olemme. Jos sinulla on epäilyksiä, katso autosomaalisen etnisyyden ennusteita.
kieli on tietysti tärkeä, mutta henkilökohtaisemmin paikallisia murteita, joita esi-isämme ovat saattaneet puhua. Yhdysvalloissa jokaisella maanosalla on oma puhetapansa.
tässä on youtube-video Louisianalaisesta Cajun-aksentista. Koska monet asettuivat alueen jälkeen väkisin pois Nova Scotia vuonna 1755.,
Acadian-Cajun-kieli, musiikki ja aikaisin homes Louisiana
Tässä on hieno video Appalakkien englanti. Perheeni, tätä kutsutaan ”juntti” ja jota ei pidetä huono asia:) Itse asiassa meillä totuudenmukaisesti, kaikki rakkaus Jeff foxworthyn kanssa, koska hän on yksi meistä. Jos saisimme hänet DNA-testiin, olisimme sukua.
myös alueellisia ja kulttuurisia eroja on.
tässä video Lumbee-Englannista. Lumbeet ovat intiaaniheimo, jota tavataan Pohjois-Carolinassa lähellä Etelä-Carolinan rajaa.,
Pohjois-Carolinassa idempänä ulommilla rannoilla on hyvin erottuva murre.
miltä esi-isäsi puhe kuulosti? Miltä se olisi kuulostanut siinä ajassa ja paikassa?
se tietysti johtaa musiikkiin. Joskus musiikki on puheen ja uskonnon yhdistelmä, johon on lisätty soittimia. Joskus sillä ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan se saa meidät hengellisesti aivan samalla tavalla. Musiikki on sielun ääni.
Here ’ s Amazing Grace on the säkkipillit. Jos selviät tästä kuivasilmäisestä, et ole skotti., Tämä yhdistää minut skotlantilaisiin esi-isiini. Sitä soitettiin sekä äitini että veljeni hautajaisissa. Sanomattakin on selvää, etten pääse sen läpi kuivin silmin!
Amazing Grace ei rajoitu säkkipilleihin tai soittimiin. Vanha ”hardshell” Baptistit eivät käytä soittimia, ja vielä ei ole niiden kirkkoja. Kuuntele heidän kauniita ääniään ja Kentuckyn kaunista maisemaa. Tämä on kansani maa, äänet ja uskonto.
haikean ja surullisen kauniin neekerin henkinen. Nenäliinavaroitus. Tämäkin on perheeni musiikkia.,
Yeha – Noha – Native American song by Sacred Spirit. Yksi lempimusiikkikappaleistani.
Bluegrass gospel – Swing Low Sweet Chariot. Lyön vetoa, ettet voi estää jalkaasi naputtelemasta!!!
Appalakkinen viulumusiikki. Puhuu suoraan sydämelleni. Ja käteni. Minun täytyy taputtaa käsiäni.
Acadialainen musiikki. Tämä olisi hyvin tuttua Acadialaisille esi-isilleni.
tästä linkistä voit kuulla näytteitä Acadian kansanlauluja vierittämällä alas ja klikkaamalla kappaleen listalle.
liikkuu hieman lähemmäs ajassa., Tämä on Tennesseen virallinen osavaltiolaulu-yksi kaikkien aikojen suosikeistani. En osaa sanoa, montako kertaa olen tanssinut tämän tahdissa. Tässä lukee ”koti” minulle ja tunnen juureni.
millaista musiikkia esi-isänne nauttivat? Soittivatko he soittimia? Löydätkö sen ajan ja paikan musiikin, jossa he asuivat? YouTubessa on laaja kirjo ja videot ovat lisäetu, mikä tuo kaukaisten esi-isiemme elämän todellisuuden hieman lähemmäksi.
nyt kun tiedät, mikä ruokki heidän sieluaan, katsotaan, mikä ruokki heidän kehoaan., Alueellisten puheiden ja musiikillisten erimielisyyksien ohella esi-isiemme ruokavalio oli ainutlaatuinen ja usein aivan erilainen kuin meidän aikamme.
Cumberland Gap Yahoo Groupissa vaihdetaan ja keskustellaan usein alueellisista resepteistä, erityisesti juhlapyhien tienoilla. Sama juttu Acadian rootsweb-ryhmässä. Tosin tänä vuonna on puhuttu uppopaistetuista kalkkunoista. Ehkä parin sadan vuoden päästä sitä pidetään aikamme edustajana. Toivottavasti se ei ole McDonalds!
Smithsonian sponsoroi Appalakkilaista ruokaa käsittelevää verkkosivustoa., Kerron sinulle, mitä muistan lapsuudestani. Teimme sen, mitä meillä oli, mitä se oli. Jotkut asiat olivat niittejä. Kuten keksejä, voita, hunajaa, hilloa tai omenavoita … mitä sinulla oli kädessä, joka oli kausi.
Kana paistettua pekonia rasvaa oli sunnuntaina, tai yritys, joka yleensä tuli sunnuntaina.
emme tuhlanneet mitään, koskaan, koska et koskaan tiennyt, milloin sinulla ei välttämättä ole tarpeeksi syötävää. Söimme tähteitä, kunnes ne olivat poissa. Onnistuimmeko koskaan. Herra, purimme kaiken., Mason-purkit valtavissa kiehuvissa kettingeissä kesän kuumimmassa osassa. Sanotaan vain, että se ei ole lempimuistoni aikuistumisesta. Mutta vihreät pavut olivat joulun aikaan aivan ihania, eikä niitä voinut saada ilman säilykkeitä elokuun helteessä.
Eri alueilla on tullut tunnetuksi tietyn tyyppisiä ruokia. Pohjois-Carolinassa heidät tunnetaan puulämmitteisestä BBQ: sta. Länsi-Pohjois-Carolinassa käytetään punaista, hieman makeaa, tomaattipohjaista BBQ-kastiketta, mutta Itä-NC: ssä käytetään etikkapohjaista BBQ-kastiketta. Haluatko aloittaa tappelun?, Vain sanoa, että toinen on parempi väärällä puolella valtion:)
Kreoli ruokia on löytynyt etelässä, lähellä Mississippi Delta alueella ja on yhdistelmä ranskan, espanjan ja Afrikkalainen perintö.
Jambalaya on Louisiana mukauttaminen espanjan paella.
Soul-ruoka on termi, elintarvikkeiden peräisin orjuuden. Kun katsoin soul foodia wiikistä, löysin ne ruoat, joita perheeni söi joka päivä., Kun ajattelen ruokaa, jota emme syöneet, mutta jota afroamerikkalaiset serkkuni söivät, ajattelen chitlinsiä. Tiedän, etten tainnut tavata sitä oikein,mutta niin me kirjoitimme sen. Ja chitlinit, jotka meillä oli, olivat kukkivia ja paistettuja, eivät keitettyjä. Ehkä se on alueellinen ero tai sopeutuminen.
Toinen ”out of Africa” ruoka on durra, käytetään tekemään makea aine samanlainen melassi, käyttää keksejä meidän perheessä. Durra on afrikkalainen kasvi, jota kutsutaan usein Guinean maissiksi ja joka saapui orjien kanssa siirtomaa-aikana.,
Native American cuisine vaihtelee, missä heimo asui, ja alun perin, he asuivat eri puolilla Pohjois-ja Etelä-Amerikassa. Alun perin alkuasukkailla oli kolme sisarta, maissi, squash ja pavut. Hominius on kotoperäinen, samoin ryynejä, nykyään eteläniitty. Olen kuolaaminen nyt…
Tänään, kuitenkin, yksi allekirjoitus Native American ruokia on FryBread. Paistettu ja vakavasti epäterveellistä, linjat klo powwows ovat enää frybread ja johdannainen, Intian Tacoja, kuin mitään muuta.,
monissa paikoissa, asukkaat, orjat ja Natiivi ihmiset rinnastaa ja ruokaa heidän jälkeläisensä söi näkyy kaikki kolme kulttuureissa, kuten Brunswick Kevytmaito. Jopa Brunswick-muhennos vaihtelee suuresti sijainnin mukaan, kuten myös alkuperätarinat. Monet ruoka-aineet näyttävät kehittyneen eurooppalaisten uudisasukkaiden, alkuperäisasukkaiden ja orjien valtaamilla alueilla heijastamaan kaikkien kolmen ryhmän aineksia.
näin on sukuni isäni puolelta. Emme tienneet eri tavalla, tai mistä se tietynlainen ruoka on peräisin., Kuitenkin joskus katsomalla ruokia, joita perheet söivät, voimme kertoa jotain niiden alkuperästä.
syrjäytyneiden väestöryhmien, ja että MEILLE siis sekarotuinen tai jälkeläisiä orjuutettu ihmisiä, se on usein hyvin vaikea käyttää perinteisiä genealogisten kirjaa, koska he eivät omista maata tai jätä muut tallenteet. Monet heistä käyttivät paljon aikaa yrittäessään tehdä itsestään läpinäkyviä eivätkä halunneet herättää huomiota.,
Usein, se on DNA: ta, joka avaa ovia heidän perintönsä, ja kun olet tehnyt, että löytö, voimme sitten katsoa kulttuurisia jalanjälkiä he jättivät meille seuraa.
näännyn nälkään. Aion syödä jotain epäterveellistä ja kuunnella ihanaa musiikkia! Maistuisiko ryynit voilla ja intialaiset tacot lounaalla powwow-musiikin ohella? Ai niin………
Paljastaa
en saada pieni osuus, kun valitset joitakin linkkejä myyjät minun artikkeleita., Tämä ei lisää hintaa maksat, mutta auttaa minua pitämään valot päällä ja tämä informatiivinen blogi ilmaiseksi kaikille. Klikkaa alla olevien artikkelien linkkejä tai myyjiä, jos olet ostamassa tuotteita tai DNA-testausta.
Kiitos paljon.,
DNA: n Ostoksista ja Ilmainen kuljetus
- Family Tree DNA:
- Mog DNA-vain
- Mog DNA plus Terveys
- Mog ILMAINEN DNA-tiedoston lataaminen
- AncestryDNA
- 23andMe Syntyperä
- 23andMe Syntyperä Plus Terveys
- LivingDNA
Sukututkimus Palvelut
- Mog FREE Tree Builder
- Mog Tilauksen, joissa on Ilmainen Kokeiluversio
Sukututkimusta
- Perintö Puu Sukututkijoita varten sukututkimusta