Viikinkien mytologiaan, Frigg (/frɪɡ/; muinaisnorja), Frija (Vanha yläsaksan), Frea (Langobardic), ja Frīg (Vanha englanti) on jumalatar avioliiton, hedelmällisyys, ennakointi ja viisaus. Hän on Suurjumala Óðinnin vaimo, hän on Asgardin kuningatar ja myös kotimaisen taiteen pitäjä. Hän asuu kosteikko salit Fensalir, on kuuluisa hänen ennakkotieto, liittyy jumalattaret Fulla, Lofn, Hlín, ja Gná, ja on epäselvästi, jotka liittyvät Maan, muuten henkilöityi ilmeisesti erillinen yksikkö Jǫrð (Old Norse ”Maa”)., Friggin ja Óðinnin lapsiin kuuluu hohtava Jumala Baldr. Merkittävien temaattisten päällekkäisyyksien vuoksi tutkijat ovat ehdottaneet yhteyttä Freyja-jumalattareen.
kristinuskon jälkeen friggin mainintaa esiintyi edelleen skandinaavisessa kansanperinteessä. Aikana nykyaikana, Frigg on esiintynyt populaarikulttuurissa, on käyty taiteen ja saa kunnioitusta Germaaninen Neopaganism.,
Etymologia, perjantai, ja toponymy
theonyms Frigg (Old Norse) ja Frija (Vanha yläsaksan) ovat sukulais-lomakkeet—kielellinen sisarukset samaa alkuperää—että polveutuvat substantivized naisellinen Proto-Germaaninen *frijaz (via Holtzmann”s law). *frijaz laskeutuu samasta lähteestä (Proto-Indo-Euroopan) kuin naisellinen Sanskritin substantiivin priyā ja naisellinen Avestan substantiivi fryā (sekä merkitys ”oma, rakas, rakas”). Nykyaikana an-a-päätettä käytetään joskus kuvaamaan naisellisuutta, jolloin muodostuu Frigga., Tämä kirjoitusasu palvelee myös jumalattaren etäännyttämistä englannin kielen sanasta frig.
yhteys ja mahdolliset aikaisemmin tunnistaminen jumalatar Freyja kanssa Frigg Proto-Germaaninen aikana (Frigg ja Freija alkuperä hypoteesi) on kysymys tieteellinen keskustelu. Kuten nimi ryhmä jumalia, joita Freija kuuluu, Vanir, nimi Freija ei ole todistettu ulkopuolella Skandinaviassa. Tämä on vastakohta germaanisten kansojen keskuudessa yleiseksi jumalattareksi todistetun Frigg-jumalattaren nimelle, jonka nimi rekonstruoidaan Proto-germaaniseksi *Frijjōksi., Todisteita ei ole olemassa, että on olemassa yhteinen Germaaninen jumalatar, josta muinaisnorja Freija laskeutuu, mutta tutkijat ovat kommentoineet, että tämä voi yksinkertaisesti johtua siitä, että niukkuus säilyneitä lähteitä.
Koskien Freija–Frigg yhteinen alkuperä hypoteesin, tutkija Stephan Grundy kommentteja, että ”ongelma, onko Frigg tai Freija on saattanut olla yksi jumalatar alun perin on vaikea, teki enemmän niin puutteellinen pre-Viking Age viittauksia Germaaninen jumalattaria, ja erilaisia laadun lähteitä., Parasta, mitä voidaan tehdä, on kartoittaa heidän identiteettinsä puolesta ja sitä vastaan esitetyt perustelut ja nähdä, miten hyvin kukin voi saada kannatusta.”
englanninkielinen arkipäivän nimi Friday tulee vanhasta Englannista Frīġedæġ, joka tarkoittaa ”Frigin päivää”. Se on tietoinen vanhasta korkeasaksalaisesta frîatacista. Useat paikannimet viittaavat Frigg mitä nyt Norjassa ja Ruotsissa, vaikka hänen nimensä on kokonaan poissa kirjataan paikannimet Tanskassa.,niiden ikkuna taivaisiin Winnili naiset kuvitus Emil Doepler, 1905
7.-luvulla Origo Trickett Langobardorum, ja Paavali Diakoni”s 8.-luvulla Historia Langobardorum peräisin siitä, tarkistuslaskenta perustajajäsen myytti Langobards, Germaaninen ihmiset, jotka hallitsivat aluetta, mikä on nyt Italiassa (ks Lombardia)., Tarinan mukaan Winnileinä tunnettua ”pientä kansaa” hallitsi Gambara-niminen nainen, jolla oli kaksi poikaa, Ybor ja Agio. Vandaalit, hallitsi Ambri-ja Assi, tuli Winnili heidän armeijan ja vaati, että he maksavat heille tunnustusta tai valmistautua sotaan. Ybor, Agio ja heidän äitinsä Gambara torjuivat heidän vaatimuksensa kunnianosoituksesta. Ambra ja Assi pyysivät tämän jälkeen Godan-Jumalalta voittoa Winnilistä, johon Godan vastasi (Origon pidemmässä versiossa): ”jonka minä näen ensin auringonnousun aikaan, heille Minä annan voiton.,”Template: Sfnp
samaan aikaan Ybor ja Agio kutsuivat Frean, Godanin” vaimoksi. Frea on neuvonut heille, että ”auringonnousun Winnil pitäisi tulla, ja että niiden naisten kanssa heidän anna hiukset alas noin kasvot kaltaiseksi parta pitäisi tulla myös aviomiestensä kanssa”. Auringonnousun aikaan Frea käänsi Godanin sängyn ympäri kohdatakseen itään ja herätti hänet. Godan näki Winnilit ja heidän kuiskatut naisensa ja kysyi: ”Keitä nuo pitkäpartaiset ovat?”Frea vastasi Godanille,” kun annoit heille nimen, anna heille myös voitto”., Godan teki niin, ”jotta he puolustautuisivat hänen neuvojensa mukaan ja saisivat voiton”. Tästä lähtien Winnilit tunnettiin nimellä langobardit (langobardit ”long-beards”).Malli:Sfnp
Toinen Merseburg Loitsu
10-luvun käsikirjoitus löytyy, mitä nyt Merseburg, Saksa, ominaisuudet vetoaminen tunnetaan Toinen Merseburg Loitsu., Loitsu kehottaa eri continental Germaaninen jumalia, mukaan lukien Vanha yläsaksan Frija ja jumalatar liittyy hänen—Volla, auttaa paranemista hevonen:
Vanha yläsaksan: Phol ende uuodan uuoran zi holza. du uuart demo balderes uolon sin uuoz birenkit. thu biguol fi sinthgunt, sunna aikakauden suister, to biguol fi friia, uolla aikakauden suister to biguol fi uuodan, joten hän uuola anakonda: sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki: ben zi bena, bluot si bluoda, kansi zi geliden, sose gelimida synti!,Malli:Sfnp | Bill Griffiths käännös: Phol ja Woden matkusti metsän. Sitten oli Baldur ” varsan jalka vääntyi. Sitten encharmed se Sindgund (ja) Sunna hänen sisarensa, sitten encharmed se Frija (ja) Volla hänen sisarensa, sitten encharmed se Woden, sillä hän parhaiten voisi, Kuten luu-avaimella, joten veren jakoavain, (ja) jotta raaja-jakoavain luu luuta, verta verta, raajan raajan, joten ole liimattu.,Malli:Sfnp |
Poetic Edda
Vuonna Poetic Edda, koonnut aikana 13 luvun aiemmin perinteinen materiaali, Frigg on mainittu runoja Völuspá, Vafþrúðnismál, proosa Grímnismál, Lokasenna, ja Oddrúnargrátr.Sapluuna: Sfnp
Frigg saa kolme mainintaa runollisessa Edda-runossa Völuspá. Ensimmäinen mainita, runo kertoo, että Frigg itki kuoleman hänen poikansa Balder Fensalir.,Malli:Sfnp Myöhemmin runo, kun tulevaisuudessa death of Odin on ennustettu, Odin on nimitystä ”rakkaani Frigg” ja hänen tuleva kuolema on nimitystä ”toisen suru Frigg”.Malli:Sfnp Kuten viittaus Frigg itkien Fensalir aiemmin runo, oletetut ”ensimmäinen suru” on viittaus surua hän tunsi kuoltua hänen poikansa Balder.,
Frigg on keskeinen rooli proosaa johdanto runo, Grímnismál., Käyttöönotto kertoo, että kaksi poikaa kuningas Hrauðungr, Agnar (ikä 10) ja Geirröðr (ikä 8), kun purjehti pois sulkeva linja kiinni pieniä kaloja, mutta tuuli ajoi ne ulos merelle, ja aikana yön pimeydessä, heidän vene haaksirikkoutui. Veljekset menivät rantaan, jossa he tapasivat torpparin. Ne jäi croft yhden talven, jonka aikana pari erikseen edistänyt kaksi lasta: vanha nainen edistänyt Agnar ja vanha mies edistänyt Geirröðr. Kevään saapuessa vanhus toi heille laivan., Vanha pariskunta vei pojat rantaan, ja vanhus otti Geirröðrin sivuun ja puhui tälle. Pojat astuivat veneeseen ja tuulenvire tuli.Malli: Sfnp
Vene palasi isänsä satamaan. Geirröðr, eteenpäin lähetettäväksi, hyppäsi rantaan ja työnsi veneen, jossa hänen veljensä, ulos ja sanoi: ”mene, jossa paha henki voi saada sinua.”Malli:Sfnp Pois meni aluksen ja Geirröðr käveli talon, jossa hän oli tervehditään ilolla, kun pojat olivat menneet, heidän isänsä oli kuollut, ja nyt Geirröðr oli kuningas. Hänestä ”tuli loistava mies”.,Template: Sfnp kohtaus siirtyy Odin ja Frigg istuu Hliðskjálf, ”Katso kaikki maailmat”.Malli:Sfnp Odin sanoo: ””sinä Näet Agnar, sinun foster-poika, missä hän on menossa lasten giantess luolassa? sijaispoikani Geirröd taas on kotimaassaan asuva kuningas.”Frigg vastasi:” Hän on niin inhottava, että kiduttaa vieraitaan, jos hän luulee, että liikaa tulee.””Malli:Sfnp
Odin vastasi, että tämä oli suuri valhe ja niin, että kaksi teki vedon., Frigg lähetti hänet ”kamari-maid” Fulla varoittaa Geirröðr varoa, ettei velho, joka etsii häntä olisi haittaa hänelle, ja että hän tietäisi tämän ohjatun toiminnon by kieltäytyminen koiria, ei väliä kuinka julma, hyökätä muukalainen. Vaikka se ei ole totta, että Geirröðr oli karu hänen vieraille, Geirröðr teki kuten oli neuvottu ja oli ohjattu pidätettiin. Kun kyseenalaistettu, velho, yllään sininen viitta, sanoi, ei ole enemmän kuin että hänen nimensä on Grímnir. Geirröðr kiduttaa Grímniriä ja istuu tämän kahden tulen välissä 8 yötä., Kun 9. yö, Grímnir on toi koko juominen sarvi, jonka Geirröðr”s poika, Agnar (niin nimetty Geirröðr”s: n veli), ja runo jatkuu ilman erillistä mainintaa tai osallistuminen Frigg.Malli:Sfnp
runo Lokasenna, jossa Loki syyttää lähes jokainen nainen läsnä siveettömyyden ja/tai uskottomuudesta, aggressiivinen vaihtoa tapahtuu jumalan Loki ja jumalatar Frigg (ja sen jälkeen välillä Loki ja jumalatar Freija noin Frigg). Runon proosatekstissä kerrotaan, että lukuisat jumalat ja jumalattaret osallistuivat Ægirin pitämille juhlille., Näitä jumalia ja jumalattaria ovat muun muassa Odin ja ”hänen vaimonsa” Frigg.Malli:Sfnp
Proosa Edda
Frigg on mainittu koko Poetic Edda, koonnut 13-luvulla Snorri Sturluson. Frigg mainitaan ensimmäisen kerran Proosa Edda prologissa, jossa on euhemeroitu kertomus norjalaisista jumalista. Kirjailija kuvaa Frigg kuten Odinin vaimo, ja, jos folk etymologia, kirjoittaja yrittää yhdistää nimi Frigg latinalaisen-vaikutteita muodossa Frigida.Malli: Sfnp prologi lisää, että sekä Frigg että Odin ”oli profetian lahja”.,Malli:Sfnp
ensi jakson Proosa Edda, Gylfaginning, Korkea kertoo Gangleri (kuningas Gylfi valepuvussa), että Frigg, tytär Fjörgynn (Old Norse Fjörgynsdóttir) on naimisissa Odin ja että Aesir polveutuvat pari, ja lisää, että ”maa oli tytär ja hänen vaimonsa”.Malli:Sfnp Mukaan Korkea, kaksi oli monta poikaa, joista ensimmäinen oli mahtava jumala Thor.,Malli:Sfnp
Myöhemmin Gylfaginning, Gangleri kysyy ásynjur, termi Viikinkien jumalattaria. High sanoo, että” korkein ”heidän joukossaan on Frigg ja että vain Freyja”on korkein arvoltaan hänen vieressään”. Frigg asuu Fensalirissa ”ja se on erittäin upea”.,Malli:Sfnp tässä osassa Gylfaginning, Frigg on myös mainittu yhteys muihin ásynjur: Fulla kantaa Frigg”s ashen laatikko ”näyttää sen jälkeen, kun hänen jalkineet ja jakaa hänen salaisuuksia”; Lofn on antanut erityistä lupaa Frigg ja Odin ”järjestää ammattiliittojen” miesten ja naisten keskuudessa; Hlín peritään Frigg suojella niitä, jotka Frigg katsoo arvoinen pitäen vaara; ja Gná lähetetään Frigg ”eri maailmoja, kuljettaa pois hänen liiketoimintaa”.Malli:Sfnp
jakson 49 Gylfaginning, kerronta kohtalosta Frigg”s poika Balder on kerrottu., Mukaan Korkea, Baldr, kun alkoi olla unelmia, mikä osoittaa, että hänen henkensä oli vaarassa. Kun Baldr kertoi hänen kollegansa Aesir hänen unelmansa, jumalat kokoontuivat asia ja päätti, että heidän pitäisi ”pyyntö koskemattomuuden Baldr kaikenlaisista vaara”. Tämän jälkeen Frigg saa lupauksia muun muassa alkuaineista, ympäristöstä, sairauksista, eläimistä ja kivistä. Pyyntö onnistui, Æsir tehdä sport Baldr ” s newfound voittamaton; laukaus tai iski, Baldr pysyi vahingoittumattomana., Kuitenkin, Loki huomaa tämän ja ei ole ilahtunut tästä käänteestä, niin, muodossa nainen, hän menee Frigg Fensalir.Malli:Sfnp
Siellä, Frigg kysyi tämä nainen kävijä, mitä Aesir ovat jopa kootaan asia. Naisen mukaan kaikki Æsirit ampuvat Baldria ja silti hän pysyy vahingoittumattomana. Frigg selittää, että ” aseet ja puu eivät vahingoita Baldria. Olen saanut heiltä kaikilta valat.”Malli:Sfnp nainen kysyy Frigg jos kaikki asiat ovat vannoneet ei satuttaa Baldr, johon Frigg toteaa, yhtä poikkeusta lukuun ottamatta; ”siellä kasvaa ampua puusta, länsi-Val-sali., Sitä kutsutaan misteliksi. Minusta tuntui nuorelta vaatia valaa.”Malli: Sfnp Loki katoaa välittömästi.Malli:Sfnp
Nyt aseistettu misteli, Loki saapuu asia, jossa Aesir kootaan ja temppuja sokea Höðr, Baldr”s veli, osaksi ammunta Baldr kanssa misteli ammuksen. Koottujen jumalten kauhuksi mistelinoksa kulkee suoraan Baldrin läpi tappaen tämän., Kauhuissaan ja järkyttyneenä jumalat pystyvät aluksi itkemään vain surunsa vuoksi. Frigg puhuu ja kysyy ”kuka siellä oli joukossa Aesir, jotka halusivat ansaita kaikki hänen rakkautta ja puolesta ja oli valmis ratsastaa tien Helin ja kokeilla, jos hän voisi löytää Baldr, ja tarjous Hel lunnaita, jos hän antaisi Baldr mennä takaisin Asgardiin”.Template: Sfnp
Hermóðr, Baldr”s brother, hyväksyy Frigg”s request and rides to Hel. Samaan aikaan, Baldr on antanut grand hautajaisiin osallistui monia olentoja—kaikkea mainittu, jotka ovat hänen äitinsä ja isänsä, Frigg ja Odin., Hautajaisten aikana Nanna kuolee suruun ja hänet sijoitetaan hautarovioon kuolleen miehensä Baldrin kanssa.Malli: Sfnp Hermóðr etsii Baldr ja Nanna Hel. Hermodr turvaa sopimuksen paluuta Baldr ja Hermóðr Nanna lähettää lahjoja Frigg (liinavaatteet kaapu) ja Fulla (sormi-rengas). Hermóðr ratsastaa takaisin Æsiriin ja kertoo heille, mitä on tapahtunut. Sopimus kuitenkin epäonnistuu, koska Jötunn sabotoi luolassa nimeltä Þökk (Vanha Norjalainen ”kiitos”), jota kuvailtiin ehkä lokiksi valepuvussa.Template: Sfnp
Frigg mainitaan useita kertoja Proosa Edda-osiossa Skáldskaparmál., Ensimmäinen maininta esiintyy alussa kohta, jossa Aesir ja Ásynjur ovat sanoneet, että kun järjestetään juhla sali maa jumalat Asgard. Frigg on yksi läsnä olevista kahdestatoista ásynjurista.Malli:Sfnp
Heimskringla ja saagojen
Ynglinga saga, ensimmäinen kirja Heimskringla, on euhemerized huomioon alkuperä jumalia on säädetty. Frigg mainitaan kerran. Saagan mukaan Odinin ollessa poissa Odinin veljekset Vili ja Vé valvoivat Odinin ” omistuksia. Kerran, kun Odin oli mennyt pitkäksi, Aesir totesi, että hän ei ole tulossa takaisin., Hänen veljensä alkoivat jakaa Odinin”perintöä”, mutta hänen vaimonsa Frigg he jakoivat keskenään. Hetken kuluttua hän kuitenkin palasi ja otti jälleen vaimonsa haltuunsa.Malli:Sfnp
Völsunga-saaga, suuri kuningas Rerir ja hänen vaimonsa (nimeämätön) eivät pysty raskaaksi lapsi, ”joilla ei ole miellyttänyt heitä molempia, ja he hartaasti rukoili jumalia, että he saattavat olla lapsi. Sanotaan, että Frigg kuuli heidän rukouksensa ja kertoi Odinille, mitä he pyysivät”.,ǫðr • Hœnir • Ítreksjóð • Kvasir • Lóðurr • Venttiili • Kuu • Meili • Mimir • modi ja Määrät • Njǫrðr • Odin • Óðr • Tyr • Ull • Vali • Víðarr • Vili ja lentää • Þórr • Aegir