Heisenberg ja Tagore

Vuonna 1972 tapasin Werner Heisenberg, yksi jättiläiset moderni fysiikka, jonka kirja Fysiikka ja Filosofia oli ratkaiseva vaikutus minun ajattelua ja, itse asiassa, määrittää kehityskaari minun koko uran tutkija ja kirjailija., Annoin yksityiskohtainen huomioon minun keskusteluja Heisenberg ja minun henkilökohtainen vaikutelmia hänestä kirjassani Harvinaista Viisautta (Simon and Schuster, 1988; s. 40ff.).

tuolloin olin juuri alkanut työstää fysiikan Taoa, joten olin luonnollisesti utelias kuulemaan Heisenbergin ajatuksia itäisestä filosofiasta. Hän kertoi minulle, minun suuri yllätys ei vain, että hän oli ollut hyvin tietoinen yhtäläisyyksiä kvanttifysiikan ja Itä-ajatus, mutta myös, että hänen oma tieteellinen työ oli vaikuttanut, ainakin alitajunnan tasolla, Intian filosofiaa.,

näin nauhoitin sen osan keskustelustamme.

”Vuonna 1929 Heisenberg viettänyt aikaa Intiassa vieras-kuuluisa Intialainen runoilija Rabindranath Tagore, jonka kanssa hän oli pitkään keskusteluja tieteestä ja Intian filosofiaa. Tämä intialaisen ajattelun johdatus toi Heisenbergille suurta lohtua, hän kertoi., Hän alkoi nähdä, että tunnustaminen suhteellisuusteoria, keskinäinen riippuvuus, ja väliaikaisuuden kuin keskeisiä näkökohtia fyysinen todellisuus, joka oli ollut niin vaikeaa itsensä ja hänen kollegansa fyysikot, oli perusta Intian hengellinen perinteitä. ’Kun näitä keskusteluja Tagore,” hän sanoi, ” joitakin ajatuksia, että oli näyttänyt niin hullu yhtäkkiä teki paljon järkeä. Se oli suuri apu minulle.””
(Uncommon Wisdom, s., 43)

julkaisemisen Jälkeen tilini, olen yrittänyt toistuvasti löytää riippumaton vahvistus Heisenberg on merkittävä tapaaminen Tagore, mutta en onnistunut. Kävin läpi useita Tagoren elämäkertoja ja puhuin Tagoren oppineille, mutta en löytänyt ketään, joka olisi tiennyt tapaamisesta. Monen vuoden ajan tuntui hieman epämukavalta ajatella, että muistikuvani Heisenbergin kanssa käymästäni keskustelusta voisi olla tämän historiallisen kohtaamisen ainoa lähde.,

vasta aivan äskettäin eräs ystäväni, Brasilialainen tieteenhistorioitsija Gustavo Rocha näytti minulle kaksi lähdettä, joissa mainitaan Heisenberg–Tagoren Tapaaminen. He vahvistivat muistikuvani vain pienin eroin.

hänen elämäkerta Werner Heisenberg, fyysikko Helmut Rechenberg, jotka oli opiskelija Heisenberg, antaa yksityiskohtaisen selvityksen Heisenbergin 1929 luento kiertue ympäri maailmaa, joka vei hänet Saksasta yhdysvaltoihin, Japaniin, Intiaan ja Saksaan (ks Helmut Rechenberg, Werner Heisenberg — die Sprache derAtome, s. 797 ff.).,

4. lokakuuta 1929, Rechenberg kirjoittaa, Heisenberg vieraili University of Kolkata, missä hän oli saanut suuren kunnian koko tiedekunnan, ja iltapäivällä, että päivä hän vieraili Rabindranath Tagore. Seuraavana päivänä, Heisenberg kirjoitti hänen vanhemmilleen: ”Nachmittags war ich bei dem indischen Dichter Rabindranath Tagore zu Gast…” (”iltapäivällä, minulla oli vieras Intialainen runoilija Rabindranath Tagore…”; Rechenberg, p. 808).

Münchenin kokouksessamme 43 vuotta myöhemmin Heisenberg käytti hyvin samanlaisia sanoja., ”Vuonna Intia war ich bei Rabindranath Tagore zu Gast”, hän kertoi minulle, ”sprachen und wir lange über Wissenschaft und indische Philosophie.”(”Intiassa olin Rabindranath Tagoren vieraana, ja puhuimme pitkään tieteestä ja intialaisesta filosofiasta.”). Tuolloin, olen tulkinnut hänen sanojaan ”…sota ich bei Rabindranath Tagore zu Gast” tarkoittavan sitä, että hän oli vieras Tagore; ja ”wir sprachen lange…” tarkoittavan sitä, että heillä oli useita pitkiä keskusteluja, sen sijaan, vain yksi keskustelun aikana pitkän iltapäivän.,

Toinen huomioon Heisenberg-Tagore kokous on esitetty kirjassa Rabindranath Tagore: Lukemattomia Ennakkoluuloton Mies, jonka Krishna Dutta ja Andrew Robinson (St. Martin ’ s Press, 1995; alaviite, s. 283). ”Heisenberg ilmaisseet kiinnostuksensa nähdä, RT,” laatijat kirjoittaa, ”ja vietiin tiedemies M. D. Bose, veljenpoika J. C. Bose. Lähdimme Heisenbergistä keskustelemaan runoilijan kanssa. En muista mikä oli aineen tästä puhua, mutta Heisenberg oli hyvin vaikuttunut runoilijan illuminatory persoonallisuus, joka muistutti häntä profeetta vanhaan’ (Bose-Instituutti, p. 15).,”

tekijät sitten lisäävät: ”Heisenbergin vaimon (joka ei ollut tiedemies) mukaan ’mieheni ajatukset eivät kuitenkaan liiemmin vaikuttaneet mieheeni. Itäisen ja länsimaisen filosofian sekoitus ajatuksissaan ei varsinaisesti vakuuttanut häntä ” (Elisabeth Heisenberg kirjoittajille, 3.10. 1990).”

– mielestäni Heisenberg ei välttämättä ollut hyvin vaikuttunut Tagore huomautukset heti. Mutta uskon, että vuosien varrella, hän imeytyy Tagore on expositions paljon enemmän täysin, ja että lopussa hänen elämänsä, kun tapasin hänet, hän oli ymmärtänyt niiden vaikutus hänen ajatteluun.,

Todellakin, kun lähetin Heisenberg kopio minun ensimmäinen artikkeli modernin fysiikan ja itämaisen mystiikan, nimeltään ”Tanssi Shiva: Hindujen Näkemys Asiasta Valossa Moderni Fysiikka”, hän vastasi: ”Kiitos sinulle siitä, että lähetät työn Tanssi Shiva’. Muinaisten itäisten opetusten sukulaisuus modernin kvanttiteorian filosofisiin seurauksiin on kiehtonut minua kerta toisensa jälkeen…”(”Monet kiitokset siitä, että lähetit minulle paperisi” Shivan Tanssi.,’Sukulaisuutta välillä antiikin Itä opetuksia ja filosofisia seurauksia moderni kvanttiteoria on kiehtonut minua uudelleen ja uudelleen…”; kirje 9. heinäkuuta, 1971).

Heisenberg on tiedostaminen yhtäläisyyksiä quantum teoria ja Intian filosofia antoi minulle valtavasti moraalista tukea, kun kirjoitin Tao of Physics, ja olen iloinen, että olen nyt vihdoin löytänyt vahvistuksen hänen historiallinen kohtaaminen Rabindranath Tagore, jossa hän kuvaili minulle niin painokkaasti keskustelumme aikana.