V. M. Traverso – julkaistu 10/10/18
melko tuntematon ensimmäisen vuosisadan Alexamenos graffito, kuuluisa kuudes-luvulla Egyptin Pantrocrator
Kuten edellä hiljattain artikkelin realistinen ”näyttää” Jeesuksen, paljon siitä, mitä tiedämme Jeesuksen ulkonäkö on tuote taiteellisen yleissopimuksen., Koska Raamattu ei ole tarjota kuvaus siitä, mitä Kristus näytti, maalarit ja mosaiikki-päättäjät usein turvautuvat taiteellinen kanuunoilla aikaa luoda visuaalinen kuva Nazarene. Tämä tarkoittaa, että jotkut varhaisimmista kuvauksia Jeesuksen tarjoavat arvokasta tietoa eri iconography tyyli paikkoja ja ihmisiä, jotka tekivät jopa varhaisen Kristinuskon. Tässä on luettelo historiantutkijoiden tuntemista kuudesta vanhimmasta Jeesuksen kuvauksesta:
1., Alexamenos graffito, 1. vuosisadalla
Tämä ”graffito,” eli henkilö katselee aasi-päinen mies ristiinnaulitaan, oli veistetty kipsi seinään Roomassa aikana 1.vuosisadalla. Jos olet hämmentynyt tai loukkaantunut sen sisältöä, koska sitä ei ole luotu juhla Jeesuksen vaan pilkkaa. 1000-luvulla kristinusko ei ollut virallinen uskonto ja useimmat roomalaiset katsoivat sen harjoittajia epäluuloisesti ja skeptisesti., Tämä graffiti oli todennäköisesti luotu pilkata ”Alexandros,” Kristitty, vihjaamalla, että hän palvoi ”donkey-johdossa” Jumala. Kuvapatsaan mukana olevassa piirtokirjoituksessa tosiaan sanotaan: ”Alexandro palvoo Jumalaansa.”Ja se, että ”Alexandro on Jumala” ristiinnaulitaan, tekee siitä vieläkin pahempaa, kuten aikana 1. vuosisadalla ristiinnaulitseminen oli rangaistus varattu vakavan rikollisuuden rikoksentekijöiden.
2., Hyvä Paimen, 3. vuosisadalla
Vaikka Evankeliumit eivät anna meille fyysinen kuvaus Jeesuksen, he eivät tarjoavat monia kuvallisia kuvauksia kuvaamaan häntä. Ehkä silmiinpistävin on vertauskuva ” hyvästä paimenesta.”Johanneksen Evankeliumista (10:11 ja 10:14), Jeesus toteaa: ”minä olen hyvä paimen, hyvä paimen vahvistetaan hänen henkensä lammasten edestä.”Ei siis ole yllättävää, että monet varhaiskristilliset taiteilijat valitsevat paimenen kuvan kuvaamaan Kristusta. Ja he tekivät sen lähinnä sisällyttämällä jo olemassa paimen kuviot tyypillinen kreikan ja Rooman taidetta., Tämä kuva, maalattu seinät St. Callisto katakombi Roomassa, osoittaa Jeesuksen sellaisena kuin hän on kuljettaa vasikka olkapäälle, seuraavat ikoninen hahmo ”moskophoros,” kirjaimellisesti ”siirtotie vasikka”, jonka ensimmäinen kuvaus antiikin kreikan taiteen päivämäärät 570 EAA.
3. Kuninkaiden Kumarrus, 3. vuosisadalla
Toisen kuvan Kristuksen esitetty Uudessa Testamentissa on itämaan Tietäjät kuvataan Matteuksen 2:1-12., Tämän seurauksena ”loppiainen” oli yksi suosituimmista esityksiä Kristuksen elämän aikana Kristinuskon alkuaikoina. Kuva lasta ihailevista tietäjistä on tuotettu koristamaan 300-luvulle ajoittuvaa sarkofagia, jota säilytetään nykyään Vatikaanin museossa Roomassa.
4. Paranemista Halvaantuneen, 3. vuosisadalla
Yksi ihmeitä Jeesuksen chronicled Evankeliumeissa—Matthew (9:1-8), Merkki (2:1-12) ja Luke (5:17-26)—näkee hänet paranemista halvaantuneen mies Kapernaumissa, nyky-Israeliin., Sen jälkeen kyseinen jakso on ollut toistuva piirre kristillisessä ikonografiassa. Tämä kuvaus paranemista halvaantuneen, vuodelta 3. vuosisadalla, löytyi baptistry pitkään hylätty kirkko Syyriassa. Se on yksi varhaisimmista historiantutkijoiden tuntemista Kristuksen kuvauksista.
5. Kristuksen välillä Pietari ja Paavali, 4. vuosisadalla
Tämä kuva Kristuksen, dating 4. – luvulla, osoittaa hänelle välillä St. Peter ja St. Paul. Se maalattiin Sts: n Katakombiin., Marcellinus ja Pietari Via Labicana Roomassa, lähellä on huvila, joka kuului Keisari Konstantinus. Alla tärkeimmät luvut maalaus—Jeesus, Pietari ja Paavali—löydämme Gorgonius, Peter, Marcellinus, ja Tiburtius, neljä martys, joka oli haudattu, että katakombi, ja on kuvattu ne viittaavat Jumalan Karitsa hänen taivaallisen alttarin.
6. Kristus Pantocrator, 6. vuosisata
kreikan sana Pantocrator tarkoittaa kirjaimellisesti ” häntä, jolla on valta kaikkeen.,”Se, miten kaksi heprean ilmaisuja käytetään Vanhassa Testamentissa kuvaamaan Jumalaa, ”Jumala Sebaot” (Sabaot) ja ”Kaikkivaltias” (El Shaddai), käännettiin kreikaksi. Jotta tällainen mahtava ominaisuuksia, Bysantin iconographers käyttää ominaisuuksia, kuten avoin oikea käsi, joka voi välittää tunteen voima ja valtuus. Tämä kuva on vanhin tunnettu esimerkki ”Kristus Pantocrator” maailmassa. Jeesuksen kasvojen oikealla ja vasemmalla puolella olevat eri ilmaukset voivat viitata siihen, että hän on luonteeltaan kaksoisolento sekä inhimillisenä että jumalallisena., Se oli maalattu puulevy aikana 6. tai 7. – luvulla ja on tällä hetkellä säilynyt Luostarin Pyhän Katariinan Siinain Vuorella, Egyptissä, yksi vanhimmista luostareista maailmassa.