Tämä on Juutalaisuuden pyhimmän paikan. Juutalaiset kaikkialla maailmassa rukoilevat peruskiveä kohti.
Roman-Aikakauden midrash Tanhuma kiteyttää keskeisyys ja pyhyyden tämän sivuston Juutalaisuudessa:
Koska napa on keskustassa ihmiskehon, joten on Israelin maa napa maailman…, sijaitsee keskellä maailmaa, ja Jerusalemin keskustassa Israelin maahan, ja pyhäkön Jerusalemin keskustassa, ja pyhä paikka keskellä pyhäkkö, ja arkin keskellä pyhä paikka, ja peruskivi ennen pyhä paikka, koska se maailma oli perustettu.
Mukaan viisaat Talmud, se oli tämä kivi, että maailma oli luotu, itse on ensimmäinen osa Maapallon syntyä., Sanat Zohar, ”maailma ei ole luotu, kunnes Jumala otti kiven kutsua Jopa haShetiya ja heitti sen syvyyteen, jossa se oli kiinnitetty ylhäältä asti alla, ja se maailma laajeni. Se on maailman keskipiste, ja tällä paikalla seisoi Pyhäinpyhä.”
Talmudin mukaan alttarin paikalla oli lähellä, että Jumala kokosi Aadamiksi muodostuneen maan. Tällä kalliolla Aadam—ja myöhemmin Kain, Aabel ja Nooa-uhrasivat uhreja Jumalalle., Juutalaiset lähteet tunnistavat tämän kallion Raamatussa mainitun Iisakin Sitomispaikaksi, jossa Aabraham täytti Jumalan koetuksen nähdäkseen, olisiko hän halukas uhraamaan poikansa. Vuori on tunnistettu Mooriaksi 1. Mooseksen kirjan 22. Se on myös tunnistettu, että kallio, jolle Jacob haaveillut enkelit nousevat ylös ja laskeutuvat alas tikkailla ja näin ollen pyhittäen ja tarjoaa uhrausta.,
Kun Raamatun mukaan Kuningas Daavid osti puimatantereen omistaa Arauna, että Jebusite, uskotaan, että se oli tälle kalliolle, että hän on tarjonnut uhrauksen mainittu jae. Hän halusi rakentaa sinne pysyvän temppelin, mutta koska hänen kätensä olivat ”veriset”, häntä kiellettiin tekemästä sitä itse. Tehtävä jäi hänen pojalleen Salomolle, joka sai temppelin valmiiksi n. 950 eaa.
etiikka ja filosofia vuonna tractate Yoma mainitsee kivi sijaitsee kaikkein pyhimmässä, joka oli nimeltään Shetiya ja oli käynyt ilmi, että varhainen profeettojen (eli David ja Samuel.,
early Christian lähde huomata, Juutalainen kiinnitys rock voi löytyä Itinerarium Burdigalense, kirjoitettu välillä 333-334 CE, kun Jerusalem oli Rooman vallan alla, joka kuvaa ”rei’ itetty kivi, jonka Juutalaiset tulevat joka vuosi ja voitele se, surra itsensä kanssa voihkii, repiä vaatteensa, ja niin lähtevät.”
Rooli TempleEdit
Sijaitsee sisällä pyhimmässä, tämä oli kallio, jossa liitonarkki oli sijoitettu Salomonin”s-Temppeli., Aikana Toisen Temppelin aikana, kun liitonarkki ei ollut läsnä, kivi oli käytetty ylimmäinen Pappi, joka uhrasi suitsukkeita ja ripotellaan verta uhrauksia sen aikana Jom Kippur-palvelu.
Muistoksi Juutalaisten lawEdit
Jerusalemin Talmud toteaa:
Naiset ovat tottuneet ei valmistella tai kiinnitä loimen langat kudonta kangaspuut kohteesta Rosh Chodesh Av alkaen (ennen Tisha B”Av), koska kuukauden aikana Av-Säätiö Kivi oli tuhottu.,
Vedoten tämän, etiikka ja filosofia Berurah sääntöjä, jotka eivät vain naiset ole valmistella tai kiinnitä loimen langat kudonta kangaspuut, mutta se on kielletty kaikille tehdä, ostaa tai käyttää uusia vaatteita tai kenkiä alusta viikolla joka Tisha B”Av putoaa vasta sen jälkeen, kun nopeasti, ja että ihmiset olisi mieluiten ei tehdä niin alusta Av. Tämä ajanjakso tunnetaan yhdeksänä päivänä.
edelleen muistoksi peruskivi, se on myös kiellettyä syödä lihaa tai juoda viiniä alussa viikon joka Tisha B”av putoaa vasta sen jälkeen, kun nopea., Joillakuilla on tapana pidättäytyä näistä elintarvikkeista Rosh Chodesh Av: sta, kun taas toisilla on tapana pidättäytyä niistä Tammuzin seitsemästoista.
Liturginen referencesEdit
päivinä, kun Selichot on luettu, edeltävinä päivinä Rosh Hashanah, kunnes Jom Kippur, rukoukset ovat seuraavat viitteet:
טענתנו גפי קרת נתונים, ישבתנו שן סלע איתנים
kuljetti meidät ja asettaa meidät Kaupungin korkeus, Sinulla asettui yhdysvaltain Patriarkka on kivinen huippu.
רבוצה עליו אבן שתית חטובים …,שמה בתוך לפני מזיב מאשנבים
Kun se makaa kivi, josta säätiö oli hakattu, Kuka antaa korva, josta vedet virtaavat .