ensimmäiset Kristityt näkivät yhteyden rohkeutta ja kestävyyttä marttyyrien ja rohkeutta ja kestävyyttä urheilijoille. Toisessa kirjeessään Pyhälle Timoteukselle Pyhä Paavali, tietäen, ettei hänen marttyyrikuolemansa ollut kaukana, vertasi itseään nyrkkeilijään ja juoksijaan: ”olen taistellut hyvän taistelun”, hän sanoi. ”Olen päättänyt kurssini.”Muutama vuosikymmen myöhemmin, noin vuonna 110, marttyyri Pyhän ignatios kirjoitti hänen kollegansa piispa Pyhän Polykarpoksen kehottaen häntä toimimaan, kuten ”urheilija Jumalan palkinto on kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän.,”
Ignatius ja Polykarpos oli iäkkäitä ja Paul oli luultavasti hänen 60-luvulla, kun he antoivat henkensä Uskonsa — ei ehkä kaikkein urheilullinen elämänsä ajan. Mutta vuosisatojen ajan taiteilijat ovat esittäneet St. Sebastiania komeana nuorena miehenä, jolla on personal trainerin ruumiinrakenne.
Vaikka ei ole epäilystäkään siitä, että siellä oli Roomalainen marttyyri nimeltä Sebastian, ja että omistautumista hänelle vuodelta neljännellä vuosisadalla, varhaisin säilynyt elämän pyhimys oli kirjoitettu vuosisadan tai enemmän hänen kuolemansa jälkeen., Tarinan mukaan Sebastian oli pretoriaani, joka kuului keisarin henkivartijana toimineeseen eliittijoukkoon. Kun Keisari Diocletianus aloitti vainot Kirkkoa, Sebastian käyttää hänen asemansa vierailla Kristityt. Tämä oli vaarallista bisnestä, eikä aikaakaan, kun hänet tuomittiin keisarille.
Raivoissaan, että hänen oma henkivartijansa oli Kristitty, Diocletianus määräsi Freelancer ottaa Sebastian leiriin ja ampua hänet kuoliaaksi nuolilla. Entisen toverinsa täydellistämisen jälkeen pretoriaanit olettivat Sebastianin kuolleen., Niin tekivät kaikki muutkin, jotka kuulivat hänen marttyyrikuolemastaan. Irene-niminen kristitty nainen hiipi pretoriaanien leiriin noutamaan ruumiin ja antamaan sille kristilliset hautajaiset. Kun Irene ja hänen palvelijattarensa kaatoivat Sebastianin, he kuulivat hänen voihkivan. Hän oli yhä elossa.
sen sijaan, että Irene olisi kantanut hänet katakombeihin haudattavaksi, Irene toi Sebastianin takaisin kotiinsa, jossa hän palvelijansa kanssa hoiti häntä. Heti kun hänen voimansa palasivat, Sebastian lähti kohtaamaan Diocletianuksen. Hän löysi keisarin keisarillisen palatsin portailta., Raivostuneena siitä, että hänen entinen henkivartijansa oli yhä elossa, Diocletianus vaati seuruettaan: ”enkö tuominnut tätä miestä ammuttavaksi nuolilla?”Mutta Sebastian vastasi keisarin hovimiehille. Hän oli tehty tavoite jousimiehet, ”Mutta Herra piti minut elossa, jotta voin palata ja nuhdella sinua kohtelee palvelijoita Kristuksen niin julmasti.”
tällä kertaa keisari ei ottanut riskejä: Diocletianus määräsi vartijansa lyömään Sebastianin kuoliaaksi siellä palatsin portailla, kun tämä katseli., Kerran hän oli varma, että Sebastian oli todella kuollut, Diocletianuksen oli marttyyrin ruumis heitettiin Cloaca Maxima, Rooma on tärkein viemäri. Kuitenkin, Kristityt talteen ja haudattu Sebastian katakombi tunnettu lähtien San Sebastiano.
St. Sebastian on jousimiesten ja Pontifikaalisten Sveitsiläiskaartien suojeluspyhimys. Hänen juhlapäivänsä on Jan. 20.
Thomas Craughwell on kirjoittanut yli 30 kirjaa, mukaan lukien ”Pyhät Käyttäytyy Huonosti” ja ”Tämä Saint Muuttaa Elämäsi.”