tehtävä tämän verkkosivuilla on edistää ja selittää opetuksen Vatikaanin Toinen kirkolliskokous (1962-65), joka oli merkittävin tapahtuma vuonna nykyajan Katolinen Kirkko.
Kirkolliskokous vaikutti uudistumiseen kirkon itsetuntemuksessa, sen sisäisessä elämässä ja suhteessa muihin kristillisiin perinteisiin, muihin uskontoihin ja maailmaan., Ne, jotka osallistuivat kirkolliskokouksen aikaan tai elivät sen läpi, tunsivat syvää, riemastuttavaa uudistumisen tunnetta ja kokivat käytännöllisesti katsoen uuden helluntain. Paavi Johannes XXIII sävyn, kun avaat Neuvosto:
Kirkon ei koskaan pitäisi poiketa pyhä aarre totuuden peritty isiltä. Mutta samalla hänen täytyy aina katsoa nykyhetkeen, uusiin olosuhteisiin ja nykymaailmaan tuotuihin uusiin elämänmuotoihin.,
Tällä kertaa yli puoli vuosisataa edes puhua positiivisesti siitä, että Neuvosto oli syntyä epäily joillakin tahoilla. Nyt, yli viisikymmentä vuotta sen jälkeen, kun Neuvosto, siellä on uutta kiinnostusta Neuvoston opetuksia, avustaa Paavi Francis’ ilmeinen huolenaihe kaikille Ihmisille Jumalasta ja hänen teoistaan, että otetaan huomioon Neuvoston opetuksia hallinnon Kirkko. Vuonna 2017 kirkolliskokouksesta puhunut paavi Franciscus vaati kirkkoa …, julistaakseen evankeliumin uudella tavalla, enemmän sopusoinnussa syvästi erilainen kulttuuri ja maailma ja hän lisäsi kirkon täytyy aina viitata itse, että tapahtuma .,
monet huolenaiheet Kirkko, se olisi hyvin muistaa sanat Paavi Paavali VI, ottaen pian sen jälkeen, kun Neuvosto:
Mitä olivat meidän mielipiteet Neuvosto”s eri oppeja, ennen kuin sen päätelmät olisi julkaistava, tänään meidän noudattamista Neuvoston päätösten on oltava koko sydämestä ja ilman varaukseen; sen on oltava halukas ja valmis antamaan heille palvelun meidän ajattelu -, toiminta-ja menettelytapaohjeet. Neuvosto oli jotain hyvin uutta: kaikki eivät olleet valmiita ymmärtämään ja hyväksymään sitä., Mutta nyt konsiliaarisia oppi on katsottava kuuluvan magisterium Kirkon ja itse asiassa johtua henkäys Pyhän Hengen. (Paavali VI: the Roman Curia, 23. huhtikuuta 1966)
Vaikka Vatikaanin Toinen kirkolliskokous pidettiin vuonna 1960, se on menettänyt merkitystään yli puoli vuosisataa myöhemmin, ja se olisi silti centre place tietoisuudessa Kirkko., Kuten St John Paul II kirjoitti aattona uuden vuosituhannen:
…siellä me löydämme varma, kompassi, jonka ottaa meidän laakerit vuosisadan alussa
verkkosivuilla hyötyy artikkeleita ja esseitä, joita ne, jotka kokivat Neuvoston ensimmäinen-käsi ja varsinkin Kardinaali König Wienin ja englanti Benediktiinimunkki Christopher Butler. Molemmat olivat ansioituneita oppineita, kirkolliskokouksen isiä ja vaikutusvaltaisen neuvoston teologisen toimikunnan jäseniä.,
Lue kattavampi selitys tämän sivuston suhteen Neuvostolle, joka sisältää myös luettelon tärkeää luettavaa.