Aiheuttaa rasituksessa itse määrätä paine, niin kuin olla pakotettu noudattamaan tietyllä tavalla tuntematon ja vahvistamattomia läsnäolo, tämä on tavoite Panopticon Teoria.
eliitti maailman digitaalinen videovalvonta ja advanced suljetun piirin television valvonta, me hyödyntää tätä teoriaa suuressa määrin painostaa ihmisiä, että meillä on videovalvonta.,
sen alkuperää, Panopticon oli ehdotettu malli vankila Jeremy Bentham (1748-1832), Utilitaristinen filosofi ja teoreetikko Britannian lainsäädännön uudistamista.
Panopticon (”all-seeing”) toiminut ympärivuorokautista valvontaa kone.
Sen muotoilu varmistaa, että vanki voisi koskaan nähdä ’tarkastaja’, jotka toteutettiin valvonta etuoikeutettu keskeinen sijainti sisällä radial kokoonpano.
vanki ei voinut koskaan tietää, milloin häntä tarkkailtiin.,
– Se oli henkistä epävarmuutta, joka jo itsessään olisi osoittautunut keskeinen väline kuria valvonta.
siksi perusperiaatteena on, että voiman tulee olla näkyvää ja tunnistamatonta.
Panopticon Teoria kehittynyt eräänlainen institutionaalinen vankilan rakennus-ja valvontajärjestelmä, jonka on suunnitellut englantilainen filosofi ja sosiaalinen teoreetikko Jeremy Benthamin vuonna myöhässä 18th century., Useimmat tasaisempi, ajatus Panopticon oli vedonnut ranskalainen filosofi Michel Foucault, hänen tarkkailla ja Rangaista (1975), metaforana moderni ”kurinpito” yhteiskunnat ja niiden läpitunkevaa taipumus tarkkailla ja normalisoida. Tämä tarkoittaa, että Panopticon toimii tehomekanismina.
Rakennus Foucault, nykyaikainen sosiaalinen kriitikot usein väittävät, että teknologia on mahdollistanut käyttöönottoa panoptic rakenteet näkymättömästi koko yhteiskunnassa., Valvontakameroiden valvonta julkisissa tiloissa on esimerkki tekniikasta, joka tuo esimiehen katseen kansan arkeen. Lisäksi useissa kaupungeissa Yhdistyneessä Kuningaskunnassa, mukaan lukien Middlesbrough, Bristol, Brighton ja Lontoo on lisätty kaiuttimet useita nykyisiä CCTV-kamerat. He voivat välittää kameravalvojan äänen antaakseen yleisölle ääniviestejä.
Vastaavasti, kriittinen analyysi internet-käytäntö ovat ehdottaneet, että internet mahdollistaa panoptic muodossa havainto., Internet-palveluntarjoajat pystyvät seuraamaan käyttäjien toimintaa, kun taas käyttäjien tuottama sisältö tarkoittaa sitä, että päivittäinen sosiaalinen toiminta voidaan tallentaa ja lähettää verkossa.
Ennen kaikkea Michel Foucault uskoi ihmisten vapaus. Hän myös tajusi, että yksilöinä reagoimme tilanteisiin eri tavoin. Hän käytti hänen kirjoja välineenä näyttää eri tekijöitä, jotka vuorovaikutuksessa ja törmää hänen analysointi muutos ja sen vaikutukset., Kuin filosofinen historioitsija ja tarkkailija ihmissuhteet, hänen työnsä keskittyi hallitseva sukututkimuksen ja arkeologisen tiedon, järjestelmät ja käytännöt, seuranta ne läpi eri aikakausilta, mukaan lukien sosiaaliset kontekstit, jotka olivat paikallaan, että saa muuttaa – luonto valtaa yhteiskunnassa.
Hän kirjoitti, että valta ”ulottuu osaksi hyvin viljan yksilöiden, koskettaa kehoaan ja lisää itsensä niiden toimet ja asenteet, diskurssit, oppimisen prosesseja ja jokapäiväistä elämää” (Foucault 1980,30).,
Yhdessä muiden sosiaalisen teoreetikot, Foucault uskoi, että tieto on aina vallan muoto, mutta hän otti sen askeleen pidemmälle ja kertoi meille, että tieto voi olla saatu voima; se tuottaa, ei estää sitä. Havainnoinnin kautta syntyy uutta tietoa. Hänen mielestään tieto on ikuisesti kytköksissä voimaan, ja kirjoitti ne usein näin: voima / tieto. Foucaultin teorian mukaan tieto on valtaa.
Panopticon oli metafora, joka saa Foucault tutkia suhdetta 1.,) sosiaalisen kontrollin järjestelmät ja kurinpitotilanteessa olevat henkilöt ja, 2.) power-knowledge-konsepti. Hänen mielestään voima ja tieto tulee toisten tarkkailemisesta. Se merkitsi siirtymistä kurinpitovaltaan, jossa jokaista liikettä valvottiin ja kaikki tapahtumat kirjattiin muistiin. Tämän seurauksena valvonta on sääntöjen hyväksyminen ja sävyisyys – normalisointi tapaisena, jotka johtuvat uhka kurinalaisuutta. Sopiva käyttäytyminen on saavutettu, ei läpi koko valvonta, mutta panoptic kurinalaisuutta ja asiakkuutta väestön mukaiseksi, jonka sisäistäminen tämän todellisuuden., Toimia tarkkailijan perustuvat tämän seurannan ja käyttäytymistä hän näkee näytteillä; mitä enemmän panee, sitä voimakkaampi hänestä tulee. Voima tulee siitä tiedosta, että tarkkailija on kertynyt hänen havaintoja, toimia, pyöreä muoti, joilla on tietoa ja valtaa toisiaan. Foucault sanoo, että ”on yhdistetty ja yleistetty, he saavuttivat tason, jolla muodostumista tuntemusta ja lisätä valtaa säännöllisesti vahvistavat toisiaan pyöreä prosessi” (Foucault 1977).,
Varten Foucault, todellinen vaara ei välttämättä, että yksilöt ovat tukahdutettu sosiaalista järjestystä, mutta, että ne ovat ”huolellisesti valmistaa sitä” (Foucault, 1977), ja koska siellä on tunkeutuminen valtaa osaksi yksilön toimintaan. Voima tehostuu mekanismien kautta havainto, tietoa seuraa perässä, aina etsimään ”uusia tiedon kohteita ja yli kaikki pinnat, joihin valtaa käytetään” (Foucault 1977).
siksi nykyaikaiset CCTV-järjestelmät voivat soveltaa tätä panoptista voimaa ja pakottaa ihmiset noudattamaan., Vaikka CCTV kamera roikkuu seinällä iso laatikko tallentaa, on väärennös tai dummy-kamera, ostajat eivät tiedä, että se on väärennös. He noudattavat velvollisuudentuntoisesti kohteliaisuutta ja pidättyvät luotsauksesta, koska he ovat huolissaan siitä, että heitä tarkkaillaan. He tuntevat kiinnijäämisen riskin. Se on todellinen ja voimakas heidän sisällään. He uskovat, etteivät pääse pälkähästä varastamalla kaupan varastoja. Valekamera käyttää panoptista painetta, joka vaatii, että ne ovat yhteiskunnan sääntöjen mukaisia.,
Vaikka kamera on valmistettu puusta, jossa metallisen näköinen maalipinta, ja sisäänrakennettu punainen valo ripustettu kiinnike seinään ehdottaa, että se on tallennus niiden kaikkea toimintaa. Sillä on vahva valta would be thiefiin. Tämä olettaa, että tekijä näkee valekameran ja uskoo, että heitä tarkkaillaan.
Vaikka CCTV kamera on todellinen valta, että se asettaa on sama kuin dummy-kamera. Tämäkin henkinen epävarmuus osoittautuisi itsessään ratkaisevaksi valvontavälineeksi.,
Foucault, Michel. (1977). Kuri ja rangaistus. Lontoo: Tavistock.
Foucault, Michel. (1977). Kuri ja rangaistus: vankilan synty. Trans. Alan Sheridan. New York: Vintage Books.
Tietoja Kirjoittajasta:
Michael Martin on yli 35 vuoden kokemus järjestelmien suunnittelu laajakaistaverkkojen, optinen kuitu, langaton ja digitaalisen viestinnän teknologiat.
hän on IBM Canadan GTS Network Services Groupin johtaja., Viimeisten 13 vuoden aikana IBM: n kanssa, hän on työskennellyt GBS Maailmanlaajuinen Keskus Pätevyyden Energia-ja Apuohjelmia ja GTS Globaalin Center of Excellence Energia-ja Apuohjelmia. Hän oli aiemmin perustajaosakas ja toimitusjohtaja tai meksikolainen Viestinnän ja ennen oli Presidentti Comlink Systems Limited ja Ensat Broadcast Services, Inc., Cygnal Technologies Corporationin (CYN: TSX) molemmat toimialat.
Martin palvelee tällä hetkellä Hallituksen TeraGo Inc (TGO: TSX) ja aiemmin toiminut Hallituksen Avante Logixx Inc. (XX: TSX.V).,
Hän toimii Jäsenenä, SCC ISO-IEC JTC 1/SC-41 – esineiden Internet ja siihen liittyvät teknologiat, ISO – International Organization for Standardization, ja jäsenenä NIST SP 500-325 Fog Computing Käsitteellinen Malli, National Institute of Standards and Technology.
Hän palveli Valtuusto University of Ontario Institute of Technology (UOIT) ja Hallituksen Neuvonantajia viisi eri Korkeakouluissa Ontariossa. 16 vuoden ajan hän toimi Society of Motion Picture and Television Engineers (SMPTE), Toronto Section hallituksessa.,
hänellä on kolme maisterintutkintoa, liiketalouden (MBA), viestinnän (MA) ja koulutuksen (MEd) alalta. Kuten hyvin, hän on tutkintotodistukset ja sertifikaatit liiketoiminnassa, atk-ohjelmointi, internetworking, project management, media, valokuvaus, ja viestintä-tekniikkaa.