le premier jour de Mars Il y a 124 ans, des guerriers traditionnels, des agriculteurs et des pasteurs ainsi que des femmes ont vaincu une armée italienne bien armée dans la ville D’Adwa, au nord L’issue de cette bataille a assuré L’indépendance de l’Éthiopie, ce qui en fait le seul pays Africain à ne jamais être colonisé. Adwa a transformé L’Éthiopie en un symbole de liberté pour les noirs du monde entier. Cela a également conduit à un changement de gouvernement en Italie.,
La ville D’Adwa est située dans le nord du Tigré, plus près de la frontière sud de l’Érythrée. Yeha, la capitale de l’Ancien empire Éthiopien de 980 à 400 avant JC, et le monastère D’Aba Garima, fondé au VIe siècle après JC, sont situés près de la ville.
La bataille entre l’Éthiopie et l’Italie ont eu lieu dans le relief montagneux de la région.
Adwa est toujours le témoin de ce que les Africains ordinaires peuvent faire lorsqu’ils se réunissent en tant qu’agriculteurs, pasteurs, femmes et ruraux, travailleurs et artistes. Ils sont capables de remporter une victoire décisive contre les forces colonialistes mondiales. Depuis le début de l’esclavage et du colonialisme au 16ème siècle, des batailles similaires ont eu lieu dans le monde entier. Le résultat de chaque guerre était le même. Les Européens ont fini par gouverner les peuples autochtones des Amériques, de l’Afrique, de l’Asie et de l’Australie.
L’Ethiopie était l’antithèse de la vision coloniale du monde., Considéré comme l’origine de l’humanité, il était, selon le professeur de Harvard Ephraim Isaac, « il y a environ 10 000 ans, une seule nation ou communauté d’un seul groupe linguistique. »
Les gens parlaient une langue Afrasienne, qui est à l’origine de presque toutes les langues actuellement parlées en Éthiopie, En Érythrée et en Somalie.
Les éthiopiens ont développé le système D’écriture Geez ou Ethiopic. À partir du fourth siècle, un christianisme indigène, le Tewahido orthodoxe, s’est développé à travers la synthèse de la croyance en l’Arche de l’Alliance, l’Évangile et les anciennes pratiques traditionnelles.,
Le Kebra Nagast, l’épopée nationale qui élabore cette croyance, a fourni la base de l’émergence d’une dynastie Solomonique qui incorpore diverses terres et cultures dans un seul pays. Les immigrants musulmans ont été accueillis et protégés par le roi chrétien au VIIe siècle.
au XIXe siècle, les trois rois successifs, à savoir L’Empereur Téwodros de Gondar, Yohannès de Tigrai et Ménélik de Shoa, cherchèrent à centraliser le pouvoir.
la route D’Adwa
dix ans avant la bataille D’Adwa, les puissances européennes avaient décidé du sort de l’Ethiopie., Lors de la Conférence de Berlin de 1884-1885, 14 pays européens ont divisé l’Afrique entre eux. Avant la conférence, seulement environ 10% de l’Afrique était contrôlée par les Européens; les 90% restants étaient dirigés par des dirigeants autochtones et traditionnels. L’Italie avait une possession coloniale sur le port D’Assab depuis 1882. Lors de la Conférence de Berlin, les puissances coloniales européennes ont convenu que l’Italie pourrait prendre le contrôle de l’Éthiopie en tant que future colonie.
L’Italie a étendu sa présence dans la mer Rouge, une zone devenue importante depuis l’ouverture du Canal de Suez en 1869., Avec le soutien Britannique, L’Italie prend le contrôle de la ville portuaire de Massawa en 1885. De Massawa, L’Italie se déplaça lentement vers l’intérieur des terres, menant à un certain nombre d’affrontements avec les habitants, qui culminèrent à la bataille D’Adwa. L’Italie a subi de lourdes défaites, mais cela ne les a pas découragés.,
l’expansion de L’Italie à travers L’Éthiopie a été facilitée par la dévastation causée par la peste bovine—une maladie virale infectieuse—qui a tué jusqu’à 90% du bétail du pays. La Famine et les maladies ont anéanti un tiers de la population entre 1888 et 1892. Cette période est considérée comme Kifu Ken, mal jours.
L’Italie a profité de la dévastation., Il a cherché à diviser et conquérir Ras Mangasha du Tigré et Nigus Menelik de Shoa. Les Italiens ont finalement signé le Traité de Wuchale avec Menelik en mai 1889. Le traité a été écrit en amharique et en italien. Le Traité sera plus tard le déclencheur de la bataille D’Adwa. Menelik devait découvrir que la langue des deux versions du traité différait. La version italienne a effectivement fait de L’Éthiopie le protectorat de l’Italie, contrairement à la version Amharique.
se préparer à la guerre
alors que la dévastation tragique du Kifu Ken s’atténue, Menelik commence à se préparer à la guerre contre les Italiens., Le Févr. 27 1893, il a renoncé au Traité de Wuchale. Il ordonna ensuite la création de dépôts de nourriture dans les grandes villes le long du chemin D’Adwa pour l’entretien de son armée. Les Italiens ont fortifié leurs positions dans le Tigré, attaquant Mangasha à Coatit le janvier. 13 1895.
Sur Sept. 17 1895, Menelik a déclaré une mobilisation totale de la guerre contre L’Italie. Il a appelé tous les Éthiopiens à défendre leur pays, leur famille et leur religion. Il a ordonné à toutes les personnes capables de se battre et à celles incapables de prier pour la victoire de l’Éthiopie.,
des Éthiopiens de toutes les tribus, cultures et communautés ont répondu à L’appel de Menelik. Les dirigeants régionaux de diverses origines ethniques et culturelles ont répondu à l’unanimité en créant une armée de 100 000 personnes. Ils avaient des armes inférieures mais une cause forte.
la bataille
La première confrontation a eu lieu à Amba Alagi le 1er Décembre. 7 1895, où une armée italienne relativement plus petite a été anéantie. La deuxième rencontre a eu lieu à Mekelle, où les Italiens étaient postés derrière un fort fort. Les Éthiopiens encerclèrent les Italiens pendant deux semaines et, sur les conseils de L’Impératrice Tayitu, coupèrent l’approvisionnement en eau du fort.,
le commandant italien a accepté de se rendre s’ils étaient autorisés à partir avec leurs armes à feu. Ménélik convenu qu’ils pourraient quitter la garnison sains et saufs.
Mais les Italiens restèrent dans leurs places fortes, fortifiant leur position à Adigrat et Sauria. Ménélik n’était pas pressé d’attaquer ces forts. Après deux semaines d’inactivité, le général Baratieri décida d’avancer pour une attaque surprise. Il a été Mar., 1 1896, ou, selon le calendrier éthiopien, Yekatit 23, 1888, le jour de la Saint-Georges. Les prêtres ont porté le Tabot, une réplique de l’Arche d’Alliance, une icône religieuse qui symbolise la sainteté de l’Éthiopie, sur le champ de bataille. Les 20 000 soldats italiens et indigènes entraînés par l’Italie qui s’avancèrent en trois colonnes se battirent courageusement avec leurs canons et leurs mitrailleuses avant de subir une défaite décisive. Les causalités étaient graves des deux côtés.
l’Un des principaux responsables des forces Éthiopiennes a été Etege Tayitu Bitoul, épouse de l’Empereur Ménélik., Stratège intrépide et brillante administratrice, elle mena 6 000 cavaliers sur le front de guerre et employa de la musique traditionnelle et des chants de guerre qui motivaient l’esprit combatif des guerriers.
L’impact
La victoire d’Adoua a conduit à un changement de gouvernement en Italie. En raison de la protestation publique et de l’échec de sa politique coloniale, le premier ministre Francesco Crispi a démissionné.
Les négociations entre les deux pays ont abouti au Traité D’Addis-Abeba. L’un de ses éléments clés était l’acceptation inconditionnelle de l’indépendance et de la souveraineté éthiopiennes.,
la nouvelle d’une victoire Africaine s’est répandue dans le monde entier.
Adwa a fait de l’Éthiopie le symbole de la rédemption et de la liberté pour les noirs. Marcus Garvey, W. E. B. Du Bois, Bob Marley, George Padmore et d’autres se sont inspirés de la victoire Africaine. Le premier journal Afro-brésilien a été nommé O Menelick, publiant pride in black identity and African connection avec des femmes écrivains éminentes de 1915-1916.,
Adwa a connecté les noirs avec la gloire ancienne et l’espoir futur de L’Afrique, comme Marcus Garvey l’a écrit:
regardez vers L’Afrique pour le chant d’un roi noir. Il est le rédempteur.
le drapeau éthiopien vert, jaune et rouge a été adopté par plusieurs pays africains après la libération coloniale et un hymne national universel a été créé pour les noirs.,
Yirga Gelaw Woldeyes, maître de conférences, Université Curtin
Cet article est republié à partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lisez l’article original.
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