황후는 마리아-테레사|역사의 서양 문명 II

21.3.3:황후 마리아-테레사

마리아 테레사 소개혁을 개선하는 그녀의 제국의 경제,군사,교육,보건,그리고 관리하지만 왼쪽 번 사회 질서를 그대로 유지됩니다.

학습 목표

을 분석하 여제 마리아-테레지아의 개혁 및 정책

키를 점

마리아 테레사(1717–1780 년)만 여자의 합스부르크 영토 그리고 마지막의 합스부르크., 그녀는 주권의 오스트리아,헝가리,크로아티아,보헤미아,트란실바니아,투아,밀라노,Lodomeria 및 갈리시아,오스트리아,네덜란드와 Parma. 결혼으로 그녀는 로레인 공작 부인,토스카나 대공 공작 부인,신성 로마 황후였습니다.
마리아 테레사되었는 독실한 가톨릭고 믿는 종교적 단일성을 위해 필요했다는 평화로운 공생. 결과적으로,그녀는 종교적 관용에 대한 생각을 명시 적으로 거부했다.
마리아 테레사가 구현한 개혁을 강화하는 오스트리아의 군,재정적 및 관료 효율성이다., 그러나,그녀를 관리하지 않았을 변경하는 그녀의 땅’깊이 봉건 사회 순서에 따라 권한 있는 집주인과 억압 강제 노동의 농민.
Maria Theresa 는 오늘날 공중 보건으로 정의 될 것을 진전시킨 개혁에 투자했습니다. 그녀의 이니셔티브에는 유아 사망률 연구,낭비적이고 비 위생적인 매장 관습에 대항하는 것,어린이 접종이 포함되었습니다.
오스트리아의 관료주의를 개선하고자하는 마리아 테레지아는 1775 년에 교육을 개혁했다., 프 러시안 하나를 기반으로 한 새로운 학교 시스템에서 두 성별의 모든 어린이는 6 세에서 12 세 사이의 학교에 다녀야했습니다. 교육 개혁은 즉시 효과적이지 않았습니다.

주요 용어

Jansenist 의 옹호자이 카톨릭 신학적인 운동에 주로 프랑스에,강조하는 원죄,인간의 타락의 필요성은 하나님의 은혜를,그리고 예정. 이 운동은 1638 년에 사망 한 네덜란드 신학자 고넬료 옌센의 사후 출판 작품에서 시작되었습니다., 을 통해 17 으로는 18 세기 동안,그것은 뚜렷한 운동에 가톨릭 교회와 반대되었으로 많은에서 가톨릭 계층 구조,특히 예수회. 는 실용적인 제재의 1713 는 칙령에 의해 발행 Charles VI1713 하는지 확인 합스부르크의 세습 재산이 될 수 있는 상속에 의해 딸입니다. 의 머리 하우스의 합스부르크 지배 Archduchy 오스트리아,헝가리의 왕국의 왕국,크로아티아의 왕국 보헤미아,이탈리아 영토를 수여하는 오스트리아에 의해 위트레흐트 조약,그리고 오스트리아 네덜란드., 칙령에 영향을 미치지 않았 사무실의 신성로마제국의 황제 때문에 황제의 왕관이었 선택,유전이 아닌지만,연속 선임랑스 통치자를 향하고 신성 로마 제국 이후 1438. 의 전쟁 오스트리아 왕위 계승 전쟁(1740-1748)는 참여 힘의 대부분의 유럽의 질문을 통해 마리아 테레사의 승계에 영역의 합스부르크., 전쟁이 포함되어 있 킹 조지의 전쟁에서 북아메리카,전쟁의 Jenkins’어(공식적으로 시작 월 1739),첫 번째 나틱의 전쟁에서 인도,자코 바이트 상승하의 1745,스코틀랜드에서 첫 번째와 두 번째 실레 지아 전쟁입니다.

Maria Theresa(1717-1780)는 합스부르크 지배의 유일한 여성 통치자이자 합스부르크 집의 마지막 통치자였습니다. 그녀는 주권의 오스트리아,헝가리,크로아티아,보헤미아,트란실바니아,투아,밀라노,Lodomeria 및 갈리시아,오스트리아 네덜란드 Parma. 결혼으로 그녀는 로레인 공작 부인,토스카나 대공 공작 부인,신성 로마 황후였습니다., 하지만 그녀의 아버지 Charles VI 것을 보장 그의 딸은 첫 번째 여자에 왕조는 것,그를 성공으로의 통치자의 합스부르크의 땅(실용적인 제재의 1713),제목의 신성 로마 황제는 어느 유전이나 개최로 여자입니다. 거절 프로이센의와 바을 받아들이 마리아 테레사의 규칙에서 1740 년 후에 그녀의 아버지의 죽음의 결과의 전쟁에서 오스트리아 승계(1740-48). 그 여파로 마리아 테레지아는 합스부르크 땅의 통치자로 인정 받았다., 그러나,그녀의 타이틀의 거룩한 로마 황후의 의미는 그녀가 그 사실의 아내 황제,프랜시스 나다,누가 보는 제목의 하나로 오스트리아의 이익에서 같은 전쟁입니다.

지만 마리아 테레사되었는 절대 보수,이화여 실용과 그 구현된 숫자의 연체 개혁이었다 응답이 도전하는 그녀의 땅이지만 이데올로기 프레임의 시대에 깨달음이다.,

마리아 테레사 마틴 판 마이텐스가 그린 저,1742 년 슬로베니아 국립미술관

후 여러 가지는 외교의 실패와 군에서 패배 1730s,오스트리아 될 듯 감소 또는 붕괴 직전에. 후에 그녀의 사십 년 통치,마리아 테레사 왼쪽에 활력을 주는 영향을 받는 유럽의 나머지 부분을 통해 19 세기까지 거슬러 올라간다.,

종교

마리아 테레사되었는 독실한 가톨릭고 믿는 종교적 단일성을 위해 필요했다는 평화로운 공생. 따라서,그녀는 명시적으로 거부의 아이디어는 종교적인 관 하지만 절대 교회를 방해와 그녀가 될 것으로 간주 특권의 군주고 로마에 있습니다. 그녀는 대주교,주교 및 대봇의 선택을 통제했습니다. 종교적 경건에 대한 그녀의 접근 방식은 그녀가 잔세 니스트 사상의 영향을 받았기 때문에 그녀의 전임자와 달랐다., 황후는 개종자들에게 연금을 확보함으로써 로마 카톨릭으로의 개종을 적극지지했다. 그녀는 그리스 카톨릭을 용인하고 로마 카톨릭과 동등한 지위를 강조했다. 에 의해 확신이 그녀의 자문에 예수회 제기하는 위험은 그녀의 군주 권한,그녀는 주저하면서 발행하는 법령을 제거에서 그들을 모든 기관의 군주. 하지만 그녀는 결국 준 변환하려고 그녀의 아닌 가톨릭 과목은 로마 가톨릭 교회,마리아 테레사 간에 모두 유대인들과 개신교으로 위험한 상태와 적극적으로 시도를 표시하지 않을 수 있습니다., 황후였다는 것을 부정할 사람은 없을 것이 가장 반유대주의 군주의 그녀의 시간이 아직 많은 것 같이 그녀의 동시대,그녀가 지원되는 유대인 상업,산업 활동.

관리 및 상태를 개혁

마리아 테레사가 구현한 개혁을 강화하는 오스트리아의 군사 및 관료 효율성이다. 그녀는 고용 계산 프리드리히 빌헬름 본 Haugwitz 는 사람,제국을 현대화 작성하여 서 군대의 108,000 남자를 지불을 위해 14 만 gulden 에서 추출한 각각의 크라운을 차지하고 있다., 중앙 정부는 Haugwitz 가 처음으로 귀족의 과세를 제정했지만 군대를 담당했습니다. Haugwitz 하에서,그녀는 영구적 인 공무원으로 프러시아 모델을 따라 이전에 귀족과 교회에 맡겨진 임무 인 중앙 집중식 관리. 그녀는 또한 감독의 통일 오스트리아와 보헤미안 chancellories 에서 수 있습 1749 와 배 상태 수익 사 1754 및 1764 지만 그녀에게도 세금을 성직자들과 귀족들만 부분적으로 성공적이다. 그러나 이러한 금융 개혁은 경제를 크게 향상 시켰습니다.,

1760 년 마리아 테레사(Maria Theresa)는 그녀에게 조언 한 경험 많은 사람들의위원회를 역임하는 국무위원회를 창설했습니다. 위원회는 부족 행정 또는 입법 기관이지만,그럼에도 불구하고 있었에서 구별의 형태로 정부에 의해 고용 Frederick II 다. 후자와 달리 마리아 테레사(Maria Theresa)는 자신의 장관으로 활동 한 독재자가 아니었다. 프로이센은 1807 년 이후에만이 정부 형태를 채택 할 것이다. 1776 년 오스트리아는 마녀 연소와 고문을 금지했습니다. 나중에 재 도입되었지만 이러한 개혁의 진보적 인 성격은 여전히 주목 받고 있습니다., 에도 불구하고 이러한 모든 노력을 개혁,마리아 테레사를 변경하지 않는 그녀의 땅’깊이 봉건 사회 순서에 따라 권한 있는 집주인과 억압 강제 노동의 농민.

공중 보건

마리아 테레사(Maria Theresa)는 오늘날 공중 보건으로 정의 될 개혁을 진전시킨 개혁에 투자했다. 그녀가 채용 제라드 반 Swieten,자 설립된 비엔나 종합병원,개선 된 오스트리아의 교육 시스템,제공으로 황후의 개인 의사입니다. Van Swieten 에 전화 한 후 Maria Theresa 는 오스트리아의 영아 사망 문제를 연구 해달라고 요청했습니다., 다음과 같은 그의 권고에,그녀는 법령을 부검 것이 필수를 위해 모든 병원에 죽음의 그라츠,오스트리아에서 두 번째로 큰 도시입니다. 이 법률은 여전히 효력이 오늘날과 함께 상대적으로 안정되어 있는 인구 그라츠의 결과에 하나의 가장 중요하고 완전한 부검을 기록에서 세계입니다. 마리아 테레사는 금지 창조의 새로운 매장 부지 않고 사전에 정부 권한을 따라 반대 낭비하고 비위생적인 매장관., 그녀의 결정을 있는 그녀의 어린이 접종 후에는 천연두 유행병의 1767 었에 대한 책임이 변화하는 오스트리아 의사의 부정적인 전망의 접종.

교육

인식의 부족함의 관료 오스트리아에서하고 향상하고자하는 그것은,마리아 테레사 개혁 교육 1775. 프 러시안 하나를 기반으로 한 새로운 학교 시스템에서 두 성별의 모든 어린이는 6 과 12 세 사이에 학교에 다녀야했습니다. 교육 개혁은 많은 적대감으로 만났다. 마리아 테레지아는 반대하는 사람들의 체포를 명령함으로써 반대 의견을 분쇄했다., 개혁,그러나지 않았으로 성공적으로 예상 할 수 없기 때문에 자금을 제공 상태에서,교육에서는 대부분의 학교에 남아 표준,그리고 많은 부분에서 제국의 강요하는 부모의 아이들을 학교에 보내는 효과가 있었다(특히 시골에서,아이들이었으로 볼 수 있는 귀중한 노동력하고 교육하는 방법으로 그들을에서 작동하). 황후가 허용되 non-카톨릭 대학에 참석하고 허용되는 소개의 세속적인 과목과 같은 법에 영향을 감소 신학으로 대학의 교육입니다., 교육 개혁도 포함되어 있는 비엔나의 대학에 의해 Swieten 에서 1749,건국의 전통적인(1746)으로의 여행 서비스 아카데미,그리고 다른 새로운 군사 및 외국 서비스 아카데미.