으로 읽었던 출애굽기 2 3 발견 할 수 있습니다,그것은에서 불일치의 이름이 모세는”아버지입니다. 이 게시물은이 명백한 문제에 대한 간략한 개요를 제공하고 누가 누구인지를 분류 할 것입니다. 의 목적을 위해 이 블로그는 피가 너무 깊이의 모든 측면서 토론하는 지역의 성경학자와 불필요한을 위해 평균 사람은 단순히 찾는 답변이 있습니다., 출애굽기 2 장 18 절(ESV)에서 이 사람을 처음 만났을 때 우리는”그들이 아버지 르우엘에게 집에 왔을 때 그는 말했다…”그때 우리는 21 절에서 모세가 지포라라는 이름의”남자”의”딸 중 한 명과 결혼한다는 것을 알 수 있습니다. 명백한 논란이있는 곳은 출애굽기 3:1(ESV)에 있습니다:”이제 모세는 미디안의 제사장 인 그의 시아버지 인 제스로의 무리를 지키고있었습니다…”몇 가지 다른 사례가 물 더 진흙 투성이입니다. 민수기 10:29(ESV)에서 우리는”모세가 미디 안 사람 르우엘의 아들 호밥,모세”시아버지에게 말했다…,”그러나 재판관 4:11(ESV)는 다음과 같이 읽습니다.”이제 케나이트는 모세의 시아버지 호밥의 후손 인 케나이트와 헤어졌다…”
그래서 우리는 세 개의 이름은:르우엘,Jethro,그리고 Hobab 는 모든 것을 참조 모세에게”아버지이지만,혼동의 문제 Hobab 보이는 것이 모두 모세는”아버지 그리고 decendent 르우엘의는 우리는 또한 가정은 모세는”아버지!
Reuel 은 누구였습니까?
Reuel 이 먼저 누구인지 다루게하십시오. 이것에 대한 세 가지 기본 견해가 있습니다., 첫 번째는 Reuel 이 Jethro 의 다른 이름 일 뿐이며,Jacob 도 이스라엘이라는 이름(둘 다 상호 교환 적으로 사용됨)과 비슷합니다.
두 번째 아이디어는 르우엘이 씨족(또는 가정)의 아버지가 될 수 있고 제트로의 딸들이 르우엘에 기인 한 것입니다. 이것은(야곱이 요셉의 자녀를 창세기 48:5(ESV)에서 자기 것으로 주장하는 것과 같은)그날의 관행과 일치 할 것입니다., 그러나,이 또한 힘의 캐릭터라고 Hobab 의 역할로 모세는”아버지,어떤 보는 반면 잘 작동시킵 어려움은 나중에 고려할 때는 Hobab 기록으로 머무는 이스라엘 사람들로 가이드 후 그들은 이집트에서 출애굽하는 동안 장인 이드로가 기록했으로 집으로 돌아가는 모습이 보입니다.
많은 연구 끝에 Reuel 과 Jethro 는 같은 사람이라고 믿습니다. 는지 여부를”이드로”실제로 제목하지 않게 중요한 문제이지만,그것은 이유를 설명할 수 있는 두 개의 이름을 소개해 한 사람의없이 설명했다.
호밥:시아버지?,
이것은 꽤 경합의 요점 이었지만 아주 간단하게 해결되었습니다. 히브리어는 원래 자음으로 만 구성되었습니다(예:마지막 문장,자음 빼기:TH HBRW LNGG ORGNLL CNSSTD NL F CNSNNTS). 나중에 발음으로 안내하고 더 쉽게 읽을 수 있도록 각 단어의 위와 아래에 작은 표시가 추가되었습니다. 이것은”시아버지”에 대한 히브리어입니다:그것은 다음과 같이 들립니다:ḥōnn. 다른 한편으로,이것은”처남”에 대한 히브리어입니다:그것은 다음과 같이 들립니다:ḥānā., 원래 히브리어 원고에서 위와 아래의 작은 표시가 두 단어를 동일하게 남겨두고 어떻게 존재하지 않았을 지 주목하십시오. Expositor 의 논평은 그것을두고,”호밥은 숫자 Reuel 의 아들이라고 10:29(ESV);그래서”형수”는 가장 가능성이 렌더링입니다. “Father-in-law”이 될 수 있습니다”brother-in-law”에 변화가 없는 자”(해설자”s 논평:신명기 여호수아,사사기,룻기,1&2Samuel. 존더반,1992. 405 페이지).,
새로운 생활 번역(NLT)와 새로운 국제 버전(NIV),원래 원고의 다른 번역은”형수”로 렌더링 동의. 그러므로 저는 르우엘과 제스로가 한 사람이라는 것을 믿습니다:모세는”시아버지와 호밥은 모세입니다”형제.
성경의 신뢰
시작할 때 우리는 이런 종류의 응답을 일으킬 수 있는 우리들을 궁금해하는 경우는 성경처럼 정확하다는 것을 우리가 생각합니다. 나는 그것이 있다고 믿는다., 원고 사본을 만들고 서로에 대해 확인하는 데 들어간 많은 견제와 균형이 있습니다. 성경 원고는 현존하는 가장 신뢰할 수있는 고대 텍스트 중 일부입니다. 더 많은 신뢰할 수 있는 사실,대부분보다는 원고 우리는 각양 각색의 기준은 훨씬 우리의 고대 역사에. 는 방법에 대한 자세한 정보는 성경은 보존되 내가 읽는 것이 좋습니다 연구소에 대한 종교적인 연구”s 라는 기사는”오늘날”s 성경에 진짜 성경은?”.