서양 문명

Westphalia 의 평화는 Osnabrück 과 Münster 의 Westphalian 도시에서 1648 년 5 월과 10 월 사이에 체결 된 일련의 평화 조약이었습니다., 이 협약의 종료한 서른 년 전쟁(1618-1648)신성로마제국에서 그리고 팔십 년 전쟁(1568-1648)사 스페인 및 네덜란드의 공화국,스페인과 공식적으로 인식하는 독립 네덜란드의 공화국입니다. 평화 협상에는 유럽 권력을 대표하는 총 109 명의 대표단이 참여했다. 조약은 유럽 전역의 평화를 회복시키지 못했지만 국가적 자결의 기초를 만들었습니다.,

배경:유럽에서 전쟁

두 개의 파괴적인 전쟁이었다 중요한 트리거 뒤에 서명한 최종 평화의 베스트 웨스:서른 년 전쟁에서 신성 로마 제국과 십 년 간 전쟁 스페인 및 네덜란드의 공화국입니다.

30 년 전쟁은 1618 년에서 1648 년 사이의 중부 유럽에서 일련의 전쟁이었습니다. 처음에는 전쟁을 다양한 개신교와 카톨릭 상태에서 파편이 신성 로마 제국,그것은 점차적으로 개발되었으로 더 많은 일반적인 충돌을 포함하는 가장 위대한 힘이 있다., 전쟁이 시작할 때 새로 선출 된 신성로마제국의 황제,페르난도 II,도 부과하는 종교적인 균일성에 자신의 도메인을 강제로 로마 카톨릭에서 사용가능합니다. 북 개신교 states,분노의 위반에 대한 권리를 선택합에서 부여된 평화의 아우크스부르크,함께 줄무늬를 형성하는 개신교합니다. 이러한 이벤트가 발생한 광범위한 두려움에 걸쳐 북부와 중부 유럽,트리거 개신교의 보헤미안에서의 생활의 지배 오스트리아 합스부르크에 대한 반란을 그 명목상의 통치자,페르난도 II., 그들은 합스부르크를 축출하고 대신 팔라티노의 선거인 프레드릭 5 세를 군주로 선출했다. 프레드릭은 노조의 지원없이 제안을했다. 남부 주들,주로 로마 카톨릭 신자들은 이것에 의해 분노했다. 바이에른에 의해 주도,이 국가는 황제의 지원에 프레드릭을 추방하기 위해 가톨릭 리그를 형성.

전쟁은 종교에 대해 덜되고 유럽의 정치적 선제를위한 프랑스-합스부르크 경쟁의 연속에 더 많이되었다., 당시 주요 군사력이었던 스웨덴은 1630 년 구스타부스 아돌푸스 대장군 아래 개입하여 대륙에서 본격적인 대전을 시작했다. 스페인,희망하는 마지막으로 호감 네덜란드의 반란군에서 네덜란드 네덜란드의 공화국,개에서 구실을 돕는 자신의 왕조의 합스부르크 동맹국,오스트리아입니다. 더 이상 참을 수 있 포위의 두 개의 중요한 힘을 합스부르크에 그것의 테두리,가톨릭 프랑스에 들어갔 연합에서의 측면 개신교를 카운터 합스부르크.,

서른 년 전쟁의 폐허가 전체 지역과 기근과 질병이 크게 감소하의 인구는 독일과 이탈리아국 왕관의 보헤미아 남부 네덜란드. 전쟁은 유럽 권력의 이전 정치 질서를 변화시켰다. 의 상승이 부르봉 프랑스,curtailing 와의 합스부르크 야망,그리고 주도권을 가지 스웨덴의 큰 힘으로 만들어진 새로운 힘의 균형,대륙에 프랑스와 신흥에서 전쟁이 강화되고 점점 더 지배적인 후반부에는 17 세기.,

십 년 전 네덜란드 또는 독립 전쟁(1568-1648)는 반란의 세븐틴 지역에 대한 정치적,종교적 패권의 립 II 페인,주권자의 합스부르크 네덜란드. 초기 단계가 끝난 후 필립 2 세는 군대를 배치하고 반역 한 대부분의 지방에 대한 통제권을 회복했습니다. 그러나 추방 된 윌리엄 침묵의 지도력하에 북부 지방은 그들의 저항을 계속했다. 그들은 결국 합스부르크 군대를 축출 할 수 있었고,1581 년에 그들은 일곱 연합 네덜란드 공화국을 설립했습니다., 공화국의 심장부는 더 이상 위협받지 않았지만 전쟁은 다른 지역에서도 계속되었다. 12 년간의 휴전 끝에 1619 년경에 적대 행위가 다시 발생했으며 이는 30 년 전쟁과 일치했습니다.

뮌스터

때문에 루터는 스웨덴 선호하는쟁 회의 개최지로,그것의 평화 협상으로 신성로마제국을 포함한 동맹국이 모두의 측면에서 일어났 잎., 국 및 그에 상대를 비롯한 프랑스의 동맹국에서 각뿐만 아니라,공화국의 일곱 미 네덜란드와 그 상대방은 스페인(그리고 그들의 각 동맹국),협상에서 뮌스터이다. 평화 협상이 없었다 정확한 시작과 끝이기 때문에,참여 총 109 대표단을 만난 적이에서는 전체 세션을,그러나 도착했을 사 1643 및 1646 및 사 1647 및 1649.,

에 따르면 평화의 웨스트팔리아,모든 당사자를 인식 평화의 아우크스부르크의 1555 에서는 각 왕자가를 결정하는 권리의 종교가 자신의 상태(의 원리 cuius 레지오,eius 종교). 그리스도인에 살고있는 권세자들이 그 교단지 설립 된 교회의 권리를 보장하는 연습을 그들의 믿음에서는 동안 대중에게 할당된 시간에 개인에 그들의 것입니다., 대표자들도 인정된 독점권의 각 당사국의 땅,사람,그리고 에이전트,해외과에 대한 책임은 호전적인 행위의 모든 시민들의 또는 에이전트.

다중 영토 조정도 결정되었습니다. 중 가장 중요한 사람들의 인식이었의 독립성 스위스에서 신성 로마 제국의 확장의 영토 프랑스,스웨덴,브란덴부르크-프로이센(나중에 프로이센). 브레멘시의 독립성이 명확 해졌습니다., 또한 전쟁 중에 건립 된 무역 및 상업에 대한 장벽이 폐지되었고 라인강에서 자유 항법의”학위”가 보장되었습니다.

유럽의 역사 지도 후에 평화의 웨스트팔리아. 에서”역사적 아틀라스를 포함하는 시간순으로 시리즈의 백 맵에서 연속되는 기간,새벽에서 역사의 현재”Robert H.Labberton,1884., 지도 보여줍니다 재산을 두 가지의 집에서 합스부르크;재산의 집의 홀(연합의 프로이센 브란덴부르크);스웨덴의 제국 모두에서 해안의 발트해와 북부 독일,덴마크 군주,덴마크,노르웨이 및 Scania;,영국 제도의 가장 남북 전쟁,프랑스와,전장의 남북 전쟁은 독일과장의 서른 년 전쟁;폴란드의 공화국에서 가장 큰 범위; 서쪽 경계의 러시아입니다.,

Legacy

뮌스터 설립 전례의 평화에 도달하여 외교회와 새로운 시스템의 정치적 순서를 유럽에 기초 개념이 공존하는 국다. 국가 간 침략은 권력의 균형에 의해 수표로 유지되어야했다. 웨스트 팔리 아 주권의 원칙으로 알려진 다른 국가의 국내 문제에 대한 간섭에 대한 규범이 수립되었습니다., 이 원칙이 국제 법정하는 각 국가에 대해 주권을의 영토 그리고 국내 업무를 제외하고 모든 외부 힘의 원칙에 비 간섭에서 다른 국가의 국내 업무,그리고 각각 상태(상관없이는 방법에는 크고 작은)동일에서 international law. 으로 유럽의 영향력을 전 세계에 걸쳐 확산,이러한 Westphalian 원칙은,특히 개념의 주권국,중심이 되었 국제 법률 및 일반적인 세계 순서입니다., 그러나,유럽의 식민지 아시아 및 아프리카에서 19 세기와 두 개의 글로벌 전쟁에서 20 세기 극적으로 손상의 원리에 설립 된 베스트 웨스.

몰락 이후,소련의 힘으로 보였다극으로 미국에서 절대적인 통제하지만,핵무기 확산 및 상승의 일본,유럽,중동,중국,그리고 부활하는 러시아 시작했을 다시 다극 정치적 환경입니다., 대한 전통적인 힘의 균형,인터-상태를 침략할 수 있습에 의해 확인 우세의 힘,날카로운 대비하 Westphalian 원칙으로 합니다.

의 비준한 조약의 뮌스터,15May1648(1648)에 의해 제라드 터 Borch. Osnabrück 과 Münster 의 두 도시는 참여 대표단 간의 종교 분열을 기반으로 평화 회담을 개최하기로 선택되었습니다.나는 이것을 할 수 없다.