이 Karankawa 인디언들은 아메리칸 인디언 문화 그룹의 전통적인 고국을 따라 위치하고 있는 텍사스의 걸프 코스트에서 갤버스턴 베이 southwestwardly 하는 코퍼스크리스티 베이 등이 있습니다. 이름 Karankawa 되었 인정을 위한 여러 그룹의 해안 사람들을 공유하는 일반적인 언어와 문화입니다., 초기 역사적시기에 확인 된 이들 그룹에는 카란 카와 스,코아 피츠,코코스,쿠자 네스 및 코파 네스가 포함되었습니다. 이 인디언들은 모두 카란 카완(Karankawan)이라는 언어를 사용했으며 그 중 약 500 단어가 보존되어 있습니다. 의미의 이름을 Karankawa 를 확실히 확립되어 있지 않지만,그것은 일반적으로 믿어 의미하는”개인”또는”개 단체.”그 번역한 듯 보인다 때문에,Karankawas 보도 유지하는 설명되었으로 폭스 또는 코요테 같은 품종이다. 카란 카와 스는 장벽 섬과 본토 사이에서 계절에 따라 이주한 유목민들이었습니다., 그들의 움직임은 주로 음식의 가용성에 의해 결정되었습니다. 그들은 사냥,낚시 및 모임의 조합으로이 음식을 얻었습니다. 들소,사슴 및 물고기는 카란 카와 식단의 스테이플 이었지만 다양한 동물과 식물이 생계에 기여했습니다.
Karankawas’주요 교통수단이었 dugout 카누, 선박에 의해 만들어 공동화면 트렁크가 큰 나무입니다., 깊고 개방 된 물에는 적합하지 않은 그 덕아웃은 주로 섬과 본토 사이의 비교적 얕은 물에서 사용되었습니다. 각 카누는 가정 용품과 함께 가족 전체를 운반 할만큼 충분히 넓었습니다. 카란 카와 스는 또한 도보로 육로를 여행했으며 종종 전문가 수영 선수뿐만 아니라 강력한 주자로 묘사되었습니다. 스페인 사람들이 말을 도입하자마자,이 해안 인디언들은 해안을 따라 자신의 무리를 유지했습니다.
휴대용 wigwam 또는 ba-ak 는 해안 사람들을위한 쉼터를 제공했습니다., 큰 수용하기에 충분하거나는 사람들,구조로 구성되어 윌로우 극한 프레임으로 덮여 동물의 가죽 및 러시 매트입니다. Karankawas 는 바구니와 도자기를 제작했으며,둘 다 걸프 코스트 해변에서 발견되는 천연 타르 물질 인 asphaltum 이 종종 줄 지어있었습니다. 사냥과 전쟁 모두를위한 부족의 최고 무기는 긴 활과 화살이었습니다. 활은 붉은 삼나무로 만들어졌으며 눈이나 턱 수준에서 무기명의 발까지 도달했습니다., 텍사스의 얕은 만과 해안선의 대부분을 통제하면서 카란 카와 스는 또한 난파선이나 지나가는 선박을 습격하여 총을 획득했습니다.
카란 카와 스는 독특한 육체적 인 모습으로 유명했습니다. 에서 여섯 번째과하는 세 남자으로 설명했다 높이고,근육,그리고 여름에 착용 사슴 breechcloths 또는 아무것도 없었다. 겨울이 오면,이 인디언들은 온기를 위해 버팔로와 사슴 예복을 입었습니다. 그들은 몸을 칠하고 문신을했으며,또한 각 유방의 젖꼭지와 아랫 입술에 작은 지팡이 조각을 뚫었습니다., 그들은 종종 모기를 막기 위해 진흙과 악어 또는 상어 그리스의 혼합물로 몸을 얼룩지게했습니다. 여성들은 또한 몸을 칠하고 문신을하고 무릎에 닿은 스페인 이끼 또는 동물 피부의 치마를 입었습니다. 카란 카와 스의 사회 및 정치 조직은 유목민 생활 방식에 의해 결정되었습니다., 동 Karankawas 여행에서 작은 밴드의 주위에 오 친척이 이끄는 주요한 동안의 대부분해를 촉진하는 최적의 사냥을 구하고,그 밴드의 융합으로 훨씬 더 큰 그룹의 백 플러스는 개인 주위에 겨울 때 음식은 가장 풍부합니다. 잘 발달 된 연기 신호 시스템은 흩어져있는 집단이 사교 행사,전쟁 또는 기타 목적을 위해 함께 모일 수있게했습니다.,
Karankawa ceremonialism 중심으로 모임 있는 스페인’레이블이”mitotes.”행사 수시로 포함한 춤과 소비의 음료를 취 양조에서 마른 잎과 열매의 yaupon(감 cassine 또는 vomitoria),소 shrublike 기본 나무 사우스 텍사스. 16 세기의 한 관찰자는”검은 음료”가 부족의 사람들에 의해 독점적으로 소비되었다는 것을 목격했습니다., 카란 카와 스는 또한 무기 기술이나 육체적 인 솜씨를 보여주는 경쟁 게임에 참여했습니다. 레슬링은 karankawas 사이에서 너무 인기가있어서 이웃 부족들이 그들을”레슬링 선수”라고 불렀습니다.”전쟁이었다는 사실의 생활에 대한 Karankawas,그리고 증거는 부족을 연습을 의식 고기를 먹는 풍습에 앞서 열여덟번째 세기에는 참여의 살을 먹고 그들의 전통 적이다., 는 사용자 정의,사이에 광범위하게 텍사스 대부분의 부족이 그 시대 동안,관여하이 걸리는 비트와 조각의 육체의 죽은 적으로 궁극적인 복수 또는 마법의 의미를 캡처의 적”s 용기입니다. 나중에 년에서,유럽인들과 영국계 미국인은 활용 Karankawas’고기를 먹는 풍습으로 정당성을 위해 그들을 전멸에도 불구하고,Karankawas 는 겉으로는 것을 정지 연습에됩니다.,
Karankawas”입구 역사의 기록에 1528 나타내 최초의 기록 문의 사이 유럽 및 미국 인디언스도 이용하실 수 있습니다. Pánfilo de Narváez 의 불운 한 스페인 원정대의 생존자를 태운 두 개의 작은 보트가 갤버스턴 섬 서쪽에있는 작은 섬에 상륙했습니다., 그 섬,malhado 라는,또는 불행의 섬,스페인 사람에 의해,karankawa 스피커에 의해 거주했다. 그 난파 생존자 중 하나 인 Álvar Núñez Cabeza de Vaca 의 서면 계정은이 해안 사람들에 대한 우리의 초기 지식을 제공합니다. Cabeza de Vaca 는 몇 년 동안 사냥과 모임 그룹들 사이에서 살았으며 그 아메리카 원주민의 귀중한 민족적 계정을 제공했습니다. 후 Cabeza de Vaca”s 가 발생할 그들과 함께 Karankawas 지 않은 실질적으로 방문하여 다시 유럽위 세기 이상을 반이다., 1685 년 프랑스 탐험에 의해 주도 르네 Robert Cavelier,내는 동안 레크 de La Salle 설립된 포트 세인트 루이스에스 가시타스 크리크 근처 bay city 베이의 중심에,Karankawa 나라입니다. 1685 년 2 월 마타고르다 만에서 프랑스 정착민들의 함선 조준이 무너졌을 때,카란카와스는 잔해에서 일부 파편을 획득했습니다. 기대를 확보하는 제품에 의해 촬영 Karankawas,La Salle 전송자의 적극적인 프랑스인하 Karankawas’야영지는 그들은 자신의 상품이 검색를 훔쳐 가는 카누,다른 항목입니다. 그 후 두 그룹 간의 무력 충돌이 일어났다., 에서 고통을 반복 공격에 의해 Karankawas,La Salle 및 우발의 남자 설정한 캐나다에 대한 도움말을 찾기 위해 고군분투하였다. 그 도움은 결코 오지 않았다. La Salle 의 자신의 남성 살해 탐험에 그 북쪽과에서 1689,후생되는 천연두에 걸프 코스트,Karankawas 공격의 나머지 정착민에 포트 세인트 루이스하고 모두 죽었는데 그러나 여섯 아이들로운 생활을 하고 있다. 그 중 4 명이 탈론 가족의 일원이었던 그 아이들은 나중에 1690 년대 초 스페인 원정대에 의해 구출되었습니다., 전 포로 인 피에르(Pierre)와 장 밥 티스트 탈론(Jean-Baptiste Talon)중 두 명은 1698 년 프랑스로 돌아와 프랑스 관리들에 의해 심문을 받았다(TALON CHILDREN 참조). 결과 성적표는 17 세기 후반의 카란 카와 문화에 대한 귀중한 정보를 제공합니다.
에서의 열여덟번째 세기 프랑스의 관심에서 텍사스 코스트 rekindled 및 Karankawa 다시 나라의 중심지가되었다 스페인-프랑스어 경쟁입니다., 1721 년 Jean Baptiste Bénard De La Harpe 가 이끄는 프랑스 육상 원정대가 Karankawa territory 에 접근했습니다. 에 응답하는 프랑스어 침략,스페인 설립 누에스트라 세뇨라 드라 요새 및 Espíritu 산토코 선교 사이트 근처의 세인트루이스 요새 등이 있습니다. Matagorda Bay 근처의 위치 때문에 둘 다 La Bahia 로 알려졌습니다., 임무를 설립체를 문명화와 Christianize 의 Karankawas 고 그들에게 충성하는 스페인의 주제,하지만 전쟁 두 당사자 사이에 신속하게 개발할 때의 주장이 라 바이아 구금 된 일부 Karankawas 는 시도 도망하는 정산으로 오두막과 해고에 대포니다. 포탄이 빗나가고 카란 카와가 궁극적으로 반 쌍의 가위로 선장을 죽였다. 1726 년까지 la Bahía 에 초신자가 남아 있지 않았고 요새와 임무는 과달 루페 강으로 옮겨져 1749 년까지 남아있었습니다., 그 당시 그들은 현재의 골리아드 근처의 샌 안토니오 강으로 이전되었습니다.
의 부족에도 불구하고 성공에서 라 바이아 스페인어 계속하는 그들의 노력 missionize 의 Karankawas 에 대한 이중의 목적에 굴복시키는 부족과 구축 영구적인 개최에서 텍사스의 해안입니다., 1754 새로운 임무는,누에스트라 세뇨라 델 로사리오 데 로스 Cujanes,위해 설립되었 Karankawas 에서 샌안토니오 리버,업스트림에서 라 바이아. 로사리오 임무는 약간의 성공을 즐겼으며 1764 년에는 101 명의 신인 인구를 자랑했습니다. 그 성공은 단명했습니다.
1779,Karankawa-스페인 전쟁이 발발한 후에도 지도자 요셉이 마리아 폭행 드리 탐험 그 해방의 주위에 열 Karankawa 가족에서 임무 로사리오., 하는 동안 가장 Karankawas 선호하는 평화되고 전쟁에 박차를 가해 작은 우연한 일의 개인 스페인 본 분쟁으로 잘 익은 기회를 얻을 제어 Karankawas’땅과 열에 대한 액세스를 텍사스의 해안입니다. 카스티야 인들은 쉬운 승리를 예언했다. 대신,전쟁에 끌려 십년 이상 결과에서 세 가지 시도가 실패에 대량 학살에 의해 주도 Athanse 드 메지 에르,니콜라스 데 라 마테,도밍고 Cabello y 로블레스., 할 때는 천연두 유행 황폐해진 텍사스에서 1780,Karankawas 소송을 제기를 위한 평화,그러나 반복적으로 거부할 때까지 잠정-총재 라파엘 마르티네스코의 통제를했 텍사스,도전의 주문을 신설,그리고 협상 정전협정과 함께 해안 부위 1790. 에 의해 전쟁이 끝 Karankawas 에 남아 있어 자신의 영토와 스페인어를 구축하기로 합의했 새로운 임무는,누에스트라 세뇨라 델 레푸지오. 임무는 세 번 재배치되었지만 마침내 현재의 Refugio 사이트 근처의 Rancho de Santa Gertrudis 에 위치했습니다., 보고 된 190 혼합 Karankawas 와 Coahuiltecans 는 1814 년에 Refugio 임무를 점령했지만,1820 년대 초반까지 반복 된 Comanche 공격은 그 임무의 가상 붕괴를 일으켰습니다. 두 개의 고군분투하는 카란 카와 임무(Refugio 와 Rosario)는 1830 년과 1831 년에 세속화 될 때까지 계속 운영되었습니다.,
1819 대립과 함께 진 Laffite”s 해적에 식민지 갤버스턴 아일랜드 표시된 다음 주요 분쟁에 대한 Karankawas. 사건을 보도할 때 발생하 Laffite”s 남자를 납치 Karankawa 여자,그리고 부족 보복을 당하여 조립하는 보고 전사 300 하는 공격한 적합니다., 2 개의 대포로 무장 한 200 명의 라 파이트(Laffite)의 힘은 인디언들에게 큰 손실을 입히고 퇴각하도록 강요했다.
멕시코는 1821 년 스페인으로부터 독립을 얻었고,새 정부는 인구가 적은 텍사스 지방으로의 영미 이민을 장려했다. 정착민들이 카란 카와 스의 땅에 들어감에 따라 대립이 빈번 해졌다. 멕시코 당국은 카란 카와 스와 평화를 이룸으로써 식민지 주민들을 보호하려고 시도했지만 그들의 노력은 실패했다. Empresario Stephen F.Austin 에 힘 입어 식민지 주민들은 인도의 위협을 없애기 위해 함께 묶었습니다., 오스틴에 있는 구제를 제공만 허용 가능한 솔루션을 Karankawa 문제 및 1824 년,그는 개인적으로 탐험의 일부는 다섯 남자와 식민지로 공격하는 아메리칸 인디언. 이것은 궁극적으로 Karankawas 가 La Bahía 에서 성역을 찾도록 유도했습니다. 선교부의 한 성직자는 두 그룹 사이에 휴전을 주선했습니다. 계약 조건에 따르면 Antonito 수석이 이끄는 Karankawas 는 Lavaca 강 서쪽에 머물기로 동의했다. 그 조약은 1827 년 Empresario Green DeWitt 와 2 명의 Karankawa 족장 인 Antonito 와 Delgado 에 의해 갱신되었습니다.,
앵글로 정착민들이 해안 텍사스에 범람함에 따라 카란 카와 스의 시간 착용 자급 전략은 점점 더 위협 받았다. 작은 그룹 이후에 첨부된 자신의 개별 정착과 같은 필립 Dimmitt 수있는 보호를 제공에 대한 약탈을 일삼는 개척자에서 교환에 대한 작업 및 무역. 전날의 혁명,모두 멕시코와 앵글로-텍사스 구고 중립성을 인도하지만,Karankawas 충성하여 특정 정착민들이 그가 자신의 다양한 충성심,증명이 곤란합니다., 정부의 멕시코 텍사스의 공화국 텍사스주의 Karankawas 으로 적고 있지만 Karankawas 죽음은 직접적인 군사 작업 동안 반란,자신의 상태로 적대하는 주민들을 격려했 후속 exterminations.
텍사스 혁명의 결론에 따라 항구 도시,목장 및 도로가 카란 카와 스의 풍경을 뒤덮었습니다. 잘 알려진 제임스 파워(James Power)를 포함한 저명한 사업가들은 해안 부족의 소멸을 촉진했습니다. 앵글로 텍사스 인들은 학살을 합법화하기 위해 17 세기부터 대중화 된 선전을 활용했습니다., 1840 년대까지 텍사스 해안을 따라 문화의 흩어져있는 잔재 만 남아있었습니다. 카란 카와 스에 대한 잘못된 정보는 7 피트 높이의 거인으로서의 설명을 포함하여 유통되고 있습니다.
일반적으로,Karankawas 거나 통합 스스로 개척자의 사회 통합 기타 미국 원주민이 그룹,또는 남쪽으로 이동하는 타마울리파스,멕시코을 탈출,압력에서 성장하는 텍사스 인구입니다. 카란 카와 스는 리오 그란데 남쪽에서 비슷한 문제를 겪었습니다., 레이 노사 지역의 정착촌을 약탈 한 혐의로 기소 된이 부족은 멕시코 당국의 지속적인 공격을 받았다. 1850 년대 후반까지이 카란 카와 스는 텍사스로 다시 밀려 났고,그들은 리오 그란데시 부근에 정착했습니다. 지역 주민들은 부족을 환영하지 않았고,1858 년 Juan Nepomuceno Cortina 가 이끄는 Texan force 가 Karankawas 의 작은 밴드를 공격했습니다. 다음과 같은 패배,해안 텍사스의 부족으로 간주되었 멸종하지만,살아남은 Karankawas 걸프에서 해안을 유지하고 전달 측면 그들의 문화를 있다., 21 세기에 카란 카와 카들라(혼합 카란 카와 스)는 부분적으로 카란 카와 인 것으로 확인 된 개인을 모으고 조직하기 위해 형성되었습니다. 이 Karankawa Kadla 이후 활력 Karankawan 언어는,일을 가진 지방 당국을 보호하는 매장 사이트,그리고 개발한 교육 프로그램 전투 앵글로 전통적인 교육입니다. 수세기에 걸친 투쟁 끝에 카란 카와 스는 끈질긴 사람들로 그들의 고향에 남아 있습니다.피>