날개 Maat
Maat 나타내는 윤리적이고 도덕적인 원리는 모든 이집트의 주민들이 따라 예상 통해 자신의 매일의 삶입니다. 그들은 가족,공동체,국가,환경 및 신을 포함하는 문제에서 명예와 진리로 행동 할 것으로 예상되었습니다.
Maat 원칙적으로 형성되었다 복잡한 요구를 만족하의 응급 이집트 상태의 것을 받아들이 다양한 사람들과 충돌하는 이익., 그러한 규칙의 개발은 혼란을 피하려고 노력했으며 이집트 법의 기초가되었습니다. 일찍부터 왕은 자신이 마음 속에 잉태 한 마아트를 입으로 선포 한”마아트의 제왕”으로 묘사 할 것입니다.
의 중요성 Maat 개발하는 포용의 모든 측면에 존재를 포함하여,기본 평형,우주의 사이의 관계를 구성하는 부품,사이클의 계절,하나님의 움직임,종교적인 관찰이고 공정한 거래,정직,진실성에 사회적 상호작용이 있습니다.,
고대 이집트인들은 깊은 유죄 판결의 기본 성결과 통일에 우주. 우주의 조화는 올바른 대중과 의식 생활에 의해 달성되었습니다. 우주 조화의 모든 교란은 개인뿐만 아니라 국가에 대한 결과를 초래할 수 있습니다. 불경 한 왕은 기근을 가져올 수 있었고 신성 모독은 개인에게 실명을 가져올 수있었습니다. Maat 의 개념으로 표현 된 올바른 질서에 반대하는 것은 Isfet 의 개념입니다:혼돈,거짓말 및 폭력.,
또한,여러 다른 원리에서 고대 이집트의 율법의 필수적인 포함하여 준수를 전통으로의 반대 변화의 중요성이 수사학 기술의 중요성을 달성하는 공정성과”의로운 행동”. 한 중간 왕국(2062~C.1664BCE)텍스트에서 창조주는”나는 모든 사람을 그의 동료처럼 만들었다”고 선언합니다. Maat 라고 풍부한을 돕기 위해 오히려 그들을 악용,에코에서 무덤 선언:”내가 주는 빵을 굶주리고 옷을 벗은”및”나는 남편이 과부의 아버지를 고아”.,
이집트 마음,Maat 밖에 모든 것들이 함께 파괴 unity:우주,자연계,국가,그리고 개인이 보는 모든이의 부품으로 넓은 주문에 의해 생성된 Maat.
Ptahhotep 의 지시에있는 통행은 다음과 같이 Maat 를 선물한다:
Maat 는 좋고 그것의 가치는 지속된다. 그것은 창조주의 날부터 방해받지 않았으며,반면에 그 의식을 범하는 사람은 처벌을받습니다. 그것은 아무것도 모르는 그의 앞에도 경로로 자리 잡고 있습니다. 잘못은 아직 벤처 기업을 항구로 가져 오지 못했습니다., 악이 부를 얻을지도 모른다는 것은 사실이지만 진리의 힘은 그것이 지속된다는 것입니다.”
LawEdit
Maat 를 착용 깃털의 진실
있는 작은 살아남 문학에 대해 설명하는 연습의 고대 이집트의 법칙이다. Maat 는 규칙의 상세한 율법 주의적 박람회보다는 정의가 적용되는 정신이었다., Maat 는 진리와 공정성의 정신으로 수행되어야했던 정의의 적용을위한 배경을 형성 한 정상적이고 기본적인 가치를 표현했습니다. 에서 다섯 번째 왕조(c. 2510-2370BCE)이후,수상 책임을 정의를 위해 호출되었의 제사장 Maat 고 나중에 기간의 심사를 입고 이미지의 Maat.
나중에 학자들과 철학자들은 또한 원시 지혜 문학 인 Sebayt 의 개념을 구체화 할 것입니다. 이러한 영적 텍스트와 처리 일반적인 사회적 또는 직업적인 상황,그리고 각각 어떻게 최고의 해결 또는 해결에서의 영 Maat., 매우 실용적인 조언이었고 사례 기반이 높기 때문에 몇 가지 구체적이고 일반적인 규칙을 도출 할 수있었습니다.
이집트 역사에서 그리스 기간 동안 그리스 법은 이집트 법과 함께 존재했다. 이집트 법률 보존하는 여성의 권리,사람이 허용되었을 독립적으로 행동하는 남자의와 자신의 상당한 개인 재산,그리고 시간에,이에 영향을 더 제한적인 규칙의 그리스와 로마. 로마인들이 이집트를 장악했을 때,로마 제국 전역에 존재했던 로마의 법 체계가 이집트에 부과되었다.,
ScribesEdit
개최되는 서기관들 위에 고대 이집트 사회에서보기는 그들의 중요성을 전송에서의 종교적,정치적,상업적인 정보입니다.
성 텍스트를 읽 공공장소에서는 서기관들과 서기관을 쓴 편지의 대부분에 관계없이 사실 어떻게 글을 보낸 사람이었다. 따라서 서기관은 편지를 쓰고 읽는 데 모두 참여했습니다. ~~~~
Thoth 는”Maat 를 계시하고 Maat 를 생각하는 사람;Maat 를 사랑하고 Maat 를 Maat 의 행위자에게 제공하는 사람”으로 묘사 된 서기관의 후원자였습니다., 에 텍스트와 같은 명령어의 Amenemope 서기관이 촉구하고 따르의 교훈 Maat 에서 자신의 사생활 뿐만 아니라 그의 작동합니다. Maat 에 따라 생활하라는 권고는 이러한 종류의 교육 텍스트가”Maat 문학”으로 묘사 된 것과 같습니다.