“열정”집단의 구성원에 대한의 활동 GreatLeap 앞으로 있었고,대부분의 시도를 준수하 behavioralparameters 에 의해 결정됩 봉건자—정부—representedin 의 일상 생활의 직접적인 생산자 집단에 의해 관리 andParty 간부입니다., 그것은 거의 이해하는 데 필요한 철학적 argumentsof Mao zedong 을 이해하는 것 중 하나는”들으면 삶이 더 행복해질 것이라고 경우에 한 wasperceived 작업으로의 성공을 위해 위대한 도약,사용자가 대신을 들고 돌아와 적극적으로 참여하고 있습니다. 그러나 이것은 그러한 정책에 대한 하나의 지원 또는 그러한 정책의 목적에 대한 하나의 이해를 나타내지 않았습니다.
위대한 도약 포워드의 초기 결과는 유망한 것으로 나타났습니다., Laborcorvees 성공적으로 배포되는 극적으로 확장하는 관개,도로,저장 시설,andother 하는데 필요한 인프라 농업 성장이다. 전반적인 출력이 증가에도 불구하고,수많은 조직의 혼란 상태에 communesand 어느 정도의 혼란을 통해 정부 계층 구조입니다. 이 새로운 접근 방식은 잘 계획되지 않았으며 많은 참가자들은 무엇을해야하는지 전혀 몰랐습니다. 따라서 다소 놀랍습니다.초기 결과는 긍정적이었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 생산성난 것 같지 않고 총 작업 노력이 증가한 것 같습니다.,봉건 세출 메커니즘으로 인해 중앙 정부로의 이전이 국가적 목적으로 사용되기 위해 더 큰 잉여가 포착되었다.그러나,정부는 보이는 가파르게를 증가면 잉여 위임에서 추출된 공동체는 것이기 때문에 soonbe 명백하는 총 출력은 시골에서 지원할 수 없습 크기의 잉여 제품에 의해 요구되는 정부지 않고 sharpfall 에 필요한 제품 유지하는 집단에 의해 직접적인 생산자이다., 다른 말로하면,봉건 세출은 직접 생산자가 물질적 생활 수준을 낮추도록 강요함으로써 잉여의 크기를 증가시켰다.
1950 년대 말,increasedoutput 을 생성하는 초기 성공은 수명이 짧은 것으로 판명되었습니다. 초기에 상승 출력 followedby 감소를 아래 pre-위대한 도약을 기대 수준으로 직접 producersadapted 새로운 시스템(고 배운 것을 노력하지 않았 necessarilyrewarded,그것이었던 이전 정권의 자기 개발)orbecame 더 많은 흥미에서 자신의 역할을하는 시스템입니다. 생산성이 감소했습니다.,농업 생산량은 일련의 자연 재해로 인해 더 떨어졌습니다.1960. 중국은 농업에서 그러한 하락의 영향을 거의 견딜 수 없었다.출력. 중국은 우리가 전에 언급했듯이 지구상에서 가장 인구가 많은 국가입니다.매우 가난합니다. 인구에 충분한 식량을 제공 할 수있는 능력은항상 심각한 우려. 적자에 의한 조합의 naturaland 인간이 만든 재난 결과에서 큰 규모의 기근에서 부품의 thecountry 와 눈에 띄는 드롭에서는 식품 가용성입니다.,Thecountryside 에서 추출한 잉여를 하향 조정하지 못하면 문제가 더욱 악화되었습니다. 총 생산량이 감소함에 따라 정부이전과 동일한 수준의 출력을 추출하기 위해 계속되었습니다. 이것은 코뮌 회원 간의 분열에 대한 wasleft 가 적다는 것을 의미했습니다. 어떤 경우에는이 육성영양 실조의 조건 및 경우에 따라서는 기여했을 수 있습니다.가족. 사람들 사이의 적절한 신호 메커니즘의 부족정부는 정부가 시골에서 우세한 실제 상황에 반응하지 않는다는 것을 의미했습니다., 설상가상으로 cadres 와 commune 관리는 항상 올바른 정보를 따라 전달하지 않았습니다.농촌 인구의 조건에. Commune 관리자는 종종 wantedto 장미빛 그림을 그들””성공고 이렇게 중앙 authoritiesa 거짓의 감각이 얼마나 많은 출력을 생산되었고 사용할 수 있었 forprocurement.
결국 정부는 생산 문제,불안 및 기근에 대한 보고서가 필터링되면서 시골에서 문제의 크기를 이해하게되었습니다., 파티에도 대응이 가을에서 출력 및 생산력,그리고 위험의 증가한 사회적 불안에서 기아와 굶주림에 의해 modificationsin 봉건 시스템의 공동체주고,직접 생산한 제한 freedomto 다시 한번에 참여 자체 개발,또한 그들의 feudalduties 에 공동체. 이것은 너무 적고 너무 늦었고 분명했습니다.”마오이스트”접근법은 쉽게 수리 할 수없는 심각한 좌절을 겪었습니다.
위대한 도약의 실패는 의심의 여지없이 모욕과 좌파였습니다., 그러나 교사가 마을 사용했다의 실패 fiveyear 계획을 무기로 치자 보수 제출으로,지금 이용약 앞으로 뒤로 밀어 왼쪽과 regainprominence 내에서 파티입니다. 리우치,덩샤오핑 및 기타 moreconservative 구성원으로 이동의 위치를 더 authorityand 영향과 앞으로 큰 도약—는 지금은 나타났 더 likea 좋은 아래로 떨어—종료되었습니다.,
실패에도 불구하고의 약진 및 laterfailure 의 위대한 프롤레타리아의 문화혁명(금 referredto 으로 간단하게 문화 혁명),은 여러분의 이야기를”permanentrevolution 로”구현에서 아이디어의 도약하고 theCultural 혁명,실패하지 않았다., 그것은 올바른 것을 말하는 것 theparticular 정치와 경제의 이 두 가지 사회 움직임은 beenlargely 에 의해 신용 주류 사회과학의 현재 politicalorthodoxy,중국에서만 존재론적인 기초에 대한 그들의 Maoistnarrative 의 지속적인 투쟁에서의 사회 형성하 destroytraditional(안)기관,고 생각하는 방식(의식),소셜 등의 프로세스는 근본적으로 새로운 설정의 기관,waysof 생각하고,사회적할 수 있는 프로세스 고급 남아 있는 강력한 intellectualforce 에서 중국이다.,
따라서,그것은 것은 매우 어려운 현대적인 중국을 arguefor 변위의 규모,Fordist 제조에서 호 ofsmall-scale,”적절한”기술,그것은 흔히 듣고 argumentsin 의 은혜를 대체하는 기존 공장하는 모델에서 우선 Chineseindustry—전체의 청사진 정치,경제,문화 arrangementsby 는 공장 생형—다른 모델에서 유럽,일본,미국이다., 실제로,실제 변형은 중국 산업에서의 변형은 다른 것에 의한 하나의 재료 기술의 변위보다 더 광범위합니다. 중국 기업은 undergoingdramatic 에서 변경 내부 지배구조,관계 ofenterprises 상태,프로세스를 소유권 및 규칙의 interactionwith 외국의 실체는(공공 및 개인),중 다른 사회적 relationshipsin 유출,동시에 소재한 기술 변환 arebeing 합니다., 마찬가지로 하는 동안 어렵게 될 것이라고 주장한 thedestruction 의 정부 관료 및 완료 decentralizationof 정부 기능을(무정부의 문화 혁명에게”위축 상태의”보이고 진짜 가능성),그것은 도메인 컨트롤러의 새로운 관리의 주룽지를 극적으로 downsizethat 료의 스트립 정부기관의 일부는 그들의 능력을 장려하기 위해서 추가로 개발하고 확장자의 권한 ofelected 지방자치단체가 따라야 합니다., 그리고 중국 지도부는 적극적으로 고려하고있다.지역 및 국가 차원에서 정치 거버넌스의 여러 대안 모델.
그것은 분명 그의 이야기를 영구적인 혁명을 했 morepowerful 에 영향을 미치는 중국의 정치,경제,문화를 보다 theaforementioned 듀얼간”혁신적인”개입(다 GreatLeap 앞으로 문화 혁명). 좌파 영구 혁명이 일어났습니다. 그러나 영구 혁명의 개념은 그렇지 않았다. 내러티브인간 혁명은”마오이스트”중국뿐만 아니라”뎅기스트”중국을 형성했다., 그것은 모양의 방법 중국 지도자들에 대해 생각한 경제적,politicaland 문화 개발 및 구체적인 공공정책들이 formulateand 시도를 구현할 수 있습니다.
이것은 일반화되고 있는 중국에서의 생각이 사회를 겪고 있 radicaltransformation,을 받아들이는 가능성의 전통적인 근절 waysof 생활 및 교체 이러한 삶의 방법으로 완전히 외국인 소셜 institutionsand 프로세스입니다., 그것은 매우 어려운 것에 대한 미국인이 임신을 ofabandoning 기존의 기업 구조와 법칙을 채택하 radicallynew 방법으로 조직의 경제적 삶(는 경우에 특히 이는 새로운 방법 lifewas 로 이해된다 외국의 원산지—당신은 상상할 수 있는 미국인 callingfor 채택한 스웨덴의 모델 기업 지배 구조 예를 들어,?다)또는 시를 데리고 온화한 경우에는”개혁,”의 임신을 교체 existingform 의 정부와 의회의 시스템을 이끄는 국무총리.중국에서,같은 생각은 정상입니다., 중 내년에서 남경대학교,난 수많은 대화와 교수와 학생들이 다양한 proposalsfor 변형시키는”중국 경제,정치,문화 생활이 자리잡고 있습니다. 중국의 지식인들뿐만 아니라 CPC 와 정부의 최고 지도력들 사이에서도 많은 아이디어가 논쟁 중이다. 그리고 concretechanges 가 구현되고 있습니다. 우리는 앞으로 몇 주 안에 이러한 급진주의 자의 많은 부분을 논의 할 것입니다.중국 기관에서의 변화,사고 방식 및 사회적 과정.,의 관점에서 생각하고 영구적인 혁명—끝없는 급진적인 destructionof 전과 창조의 새로운 프로세스에서는 continuallyto 근본적으로 다른 사회적 구조물—의 일부가 되었 thefabric 의 중국 지적재생과 정치적 투쟁입니다. 이것은 oneof Mao 의 유산입니다.
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메모
스탈린의 접근 방식,적용으로,소련에서 requireddirect 및 잔인한 강압 농촌의 인구입니다., 농촌 직접 producerswere 처리,본질적으로,소모품 인간의 생활했어요 희생의 전부 또는 일부를 창조의 투자 가능한 resourcesto 금융련”s 급속한 산업화와 인상적인 growthrates 중에 스탈린의 시대입니다. 농촌의 사람들이 소련을 따라서 serveda 역할을 소련에서 개발과 유사한 아프리카에서 노예 USAdevelopment(이상 이기는 하지만 훨씬 짧은 역사적 기간)., 1949 년 중국 혁명 당시 소련은 세계에서 가장 빠르게 성장하는 경제 중 하나 였음을 명심해야합니다.중국 지도부의 보수 주의자들은 급속도에 깊은 인상을 받았다.소비에트 산업화. 은 여러분 왼쪽에 없었을 것이 unimpressedby 이 사실이지만,아마도,에 더 집중을 의미합니다(혹독한 exploitationof 시골)이상에 종료됩니다. 어떤 경우에도 마오와그의 이데올로기 적 리드를 따르는 사람들은 스탈린주의 모델을 복제하기를 원하지 않았다.,
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이러한 농촌 기반 가벼운 산업 기업 wouldlater 위한 기초를 형성하는 타운-마을의 기업에 있는 ledthe 방법으로”중국에서 들 마지막 두 가지 수십 년 동안의 빠른 경제 성장이다., 그것은 issomewhat 아이러는 이러한 기업으로 성공 inachieving 에 긍정적인 영향을 미치는 농촌 소득과 취업지만 onlyafter 은 여러분의 지위가 부여 방법을 개혁-mindedmodernists(소위기 때문에 그들의 준수를 목적론 버전의 Marxian 이론에서는 사회가 반드시 따라 진행 예측 가능한 개발 단계에서 더 많은 원래 형태의 사회하는 더 현대적 양식으로,자본주의적으로 필요한 단계이며 공산주의는 끝 지점 또는 텔로스의 이 움직임)., 의 모더니스트 진행을 철거하는 공동체와 수 있 민간 기업을 계약의 권리를 적절한 surplusvalue 에서 생성된 이러한 현지 정부 소유 기업 전략의 일환으로는”현대화”사회 및 이동에 따라 추가들의 예측 목적론적 경로의 개발이다. 타운-빌리지 기업은이 시리즈의 향후 에세이에서 자세히 논의 될 것입니다.,
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코뮌(는 원거리에서 수에서 50,000to90,000 이상의 기관 생명)보이지 않았을 비아는”진보적인”이 클래스는 약관에 의한 경우 용어는”진보는”우리는 meana 사회적 관계는 더 적은 억압 또는 착취. Duringthe 최악의 기간 동안 위대한 도약,앞으로 국했다 그래서 많은 출력의 공동체는 농촌에 직접 생산자와 그 가족 wereleft 지 않고 충분한 음식을 피하는 영양실조., 다른 말로하면,국가는 코뮌 잉여를 제어 할 수 있었고,원할 때,코뮌 출력의 필요한 부분뿐만 아니라 날카롭게자를 수있었습니다. 그 때까지대대적 인 도약이 끝났을 때,코뮌은 국영 봉건제로서 국가 기능자들에 의해 계속되고 있음이 분명했습니다. 이러한 communeswere 주는 의미에서 시골에 직접 생산자 했다”계약”밖에 봉사하는 국가 내의 공동체 생산,영주 surplusin-니다., 다시 말해서,농촌 직접 생산자(“소농”)았다 nothave”자유”를 선택하는 이 잉여 노동에 theconstraints 생활의 일반적으로 내에서 중국의 사회입니다. 서비스는상황. 을 작성하여 이러한 영주의 기관에 농촌 지역,국가 당국에서 betterposition 하량 모니터링의 다양한 제품을 수집 largersurplus 제품에 대한 전송하는 도시 이상되었을 수 있습니다 caseunder 일부 다른 준비한다. 잉여 금액이 결정되었습니다.코뮌 지도부와 정부 간의 협상., 이 협상과 결정에있어서”지역적 필요”를 구성하는 것 또는 마르크스가”필요한 제품”이라고 부르는 것.”
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호구 시스템 설립되었 inrural 지역에서는 1955 년에 도시에서 1951 년,하지만 되지 않았 apermanent 노동 제어 시스템까지 체계화는 1958 년에 전체 무게 당사자의 상태가 관료됩니다.,
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에 따르면 캠브리지의 역사는 중국,estimatednumber 의 죽음(주로 때문에 기근이)동안 위대한 도약을 사 16 27millionpeople10 만에서 죽어가는 1960 년대 혼자(p. 370). “하나는 철도 이전 시대와 1877-78 의 기근으로 역사상 큰 도약의 규모를 찾아야합니다.”(371 쪽)앞으로 큰 도약 동안 policiespursued 가 이러한 죽음에 기여했지만,우리는 이것을 중국인의 일부에 대한 부정 행위 또는 부적응으로보아야합니까?, 즉,이는”범죄에 대한”인류에 aparallel 과 분담금 찾의 노예 제도에서 미국(countlessmillions 사망에서 투옥과 약 50 만명에 죽는”중간”통과 대서양을 건너)또는 그것처럼 죽음 thatcould 에 기인한 훌륭한 우울증의 1930 년대는 anunintentional 결과의 경제 정책은? (Anna Stolk 덕분에이 정보를 제공합니다.,)
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대신에 대한 설명을 관료”sfailure 을 제대로 대응하는 관리 정부에서 whowere 에 대한 책임의 구현 및 모니터링색 weremore 보수적인 것보다는 사람들었을 권장 정책에 firstplace,이 없었다 스테이크에서의 성공은 공동체와 수 있도 havewanted 들이 실패하게 됩니다. 하지만 이것은 냉소적 분석,그것은 isconsistent 으로 종종 논의 당파적인 충돌을 내 CPCbetween 은 여러분 왼쪽 그리고 보수., 전자는 간부의 관료주의를 지배했지만 후자는 관료주의를 지배했다. 그것은 thebureaucracy 는 통제되는 집단의 정책,을 포함하여 약속 ofcommune 관리자는(그들은 일반적으로 도시의 관료하지 thecadre 했던 경험을 농촌 마을).
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중 하나 효력이 분산되는 급격한 하락세 revenuesflowing 에서는 지방 수준에 있다. 일부 haveeven 은 이것을 중국의 공공 금융 위기로 묘사했습니다., 이 여부는분권화의 의도하지 않았거나 계획된 결과는 beseen 에 남아 있습니다. 그러나,그것을 가능성이 있는 것 정도는 세금 수익 haveproven 끈끈한에서는 지역 및 지방 수준을 방해할 수 centralgovernment”s 한 인프라 개발을 계획하고 필요 어느 정도 ofmodification 에서 정치적 구조 조정이다.
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Copyright©1999 년 사티 J., 가브리엘,마운트 홀리 요크 대학. 판권 소유.
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