인도 왼쪽 종종 암시하라의 공동 이미지,그리고 그것은이없는 이유입니다. 라의 일부분이었 Lal-발-Pal 삼두(다른 두 Bal Gangadhar 틸락과 Bipin Chandra Pal)뿐만 아니라 led 극단주의 진영의 인도 국민 또한 믿고 힌두교의 민족주의이다.,
인도 국가주의:필수 논문(2017 년),Syed Irfan Habib 는 방법에 대해 쓴 라이 사용되는 자신의 민족주의 브러시는 분리하는 중에서 힌두교합니다. Habib 썼는 동안 모두 페락 칸 Lodhi 및 Rana 들은 구원을 초대 부르를 인도에 침입,Rai,로디의 행동 하나의 기회주의 동상의었다 애국심의 부담의 소원을 해방하는 그의 마련되어 있습니다. 그러나 Akbar 의 경우,Rai 는 드문 예외를 만들었고,Akbar 의 덜 아첨하는 그림을 묘사 한 영국인들과 함께 뿔을 잠글 용의가있었습니다.,
1918 년 Rai 는 제 1 차 세계 대전이 끝나면서 미국에있었습니다. 그곳에서 그는 빈센트 스미스 경의 Akbar 의 전기를 정치학 분기 별 Akbar The Great Mogul,1542-65 라고 검토했습니다. 검토에서 Rai 의 첫 번째 줄은-“Akbar The Great Mogul 은 공통된 동의에 의해 역사에 알려진 가장 위대한 군주 중 하나였습니다.”
라는 말했다,”스미스 씨는 이야기를 이야기했의 위대의 생활과 행정에 관한 명료,철저하고 일반적인 공정성,하지만 장소는 지나치게 하는 그에,잊고 있는 이 시대에 살았고 일했습니다.,”
이것은 매우 중요한 비판,라이에 의해 무언가를 보유하고 오늘날에도 마찬가지 모두를 위해 그러나 사람들을 위해 특히 새로운 비방의 위대하는 그를 비난에 텔레비전 스튜디오 및 트위터에서 세계를 귀찮게 하지 않고 확인하면 그들은 이야기에 대한 중세의 인도 황제 또는 20 세기 tinpot 독재자입니다.
Rai 의 검토하여 한 가지:도 정교회는 정치인의 옛날,지 않을 수도 있었고 힌두교의 민족주의,바르었다의 군주는 사람으로 보였다 인도의 자신의 일부 외부 또는 일부를 억압., 그리고 누구에 의해 그에게 어떤 비방도 협상 할 수 없었습니다.
지만 그리고 대중적으로 선출되며,종종 예상으로 강한 인도 정부로,바라티야 로 바티(한참 후 카이토)정부의 현재 시간이 나타납 취약하고 무기력을 선택하되 온유하고 자동으로 난폭 한 몬스터 아래로 당겨주는 건물의 상태가 됩니다.
이와 대조의 접근 방식이 다른 사람을 또한 영재 육체적,도덕적인 용기에–마탄체리 예배당., 하나 이상의 경우에,인도 최초의 총리했고 무작정 실행을 미친 듯이 날 속이 난폭 한 군중하는 동안 파티션에서 폭동 델리에서 관여시켜 주먹 싸움으로 폭도 공격했던 이슬람교와 그들의 시설이다.
보이 총리가 그들 가운데서,폭동 군중에서 관광지에 손쉽게 접근할 수 있었을 잃은 신경을 거 같은 Mirzas 바로 근처에서 구자라트 녹아 있었다면 수천 그들의 공격을 받았는 혼자 힘에 의해 위대 후 도망에 걸쳐 강 Mahi50 의 그의 동료들은 다음과 같은 뒤에 밀접하게,그리고 다른 사람 150 습니다., 이것은 1572 년 12 월에 싸운 사날 전투였습니다.
Akbar 는 Ibrahim Husain Mirza 가 baroda 를 도망치려 고 시도한 것에 대해 배웠고,아마도 제국 군대가 가까이에 있다는 것을 감지했기 때문일 것입니다. 그는 시간을 낭비하지 않고 200 기병대와 함께 휴식없이 전체 밤과 다음날 모두를 행진했다. 일몰까지,Mughals 는 Mahi 강에 도달하고 적이 반대편에 야영하는 것을 보았다.
Akbar 는 그의 장군들에게 증원을 기다리고 해질녘 전에 공격하지 말 것을 권고 받았다. Akbar 는 어떤 조언에도주의를 기울이지 않았고 무모하게 포드를 통해 그것을 건너 강으로 질주했다., 그의 장군 Bhagwan Dass 와 Man Singh 이 그와 함께있었습니다. 강 반대편에서,아크 바르는그는 parried 누구와 함께 세 적의 기병에 의해 포위되었다. 그의 삶은 심각한 위험에 처해있었습니다. 그러나 힌두 스탄,그의 왕조 및 제국의 운명은 문자 그대로 창으로 결정되었습니다.
Bhagwan Dass 는 그들 중 한 명을 죽음에 이르게하고 다른 두 명은 싸움을 포기하고 도망 쳤다. 비록 그 수가 크게 뛰어났지만,미르자족은 마치 풀처럼 그들을 해킹하고 훑어본 악바르의 균열 부대와 어울리지 않았다. 이브라힘 후세인 미르자는 나머지 군대와 함께 도망 쳤다., 위대하지만 살아남을 가장 심각하고 완전하게 피할 수 있는 브러쉬와 함께 죽음은,그러나 그는 또한 설정으로운 팔의 위업,그리고 그리하여 무분별한 용기와 가 결정합니다.
선구자의 누군가는 네루가 태어나 기 한 달 전에 심정적 인 칭찬으로 아름다운 산문에서이 모험을 묘사했습니다. “의 러스트 또는 잘 숙련 된 브루을 지배했던 싸움”위대의 사에 의해 설명되었다 영어를 사용하여 저자 Sir Walter Scott 의 산문을 비교하는 그는 스코틀랜드,영웅 윌리엄스, 특히 인도 학자들의 다른 계정은 아크 바를”남자들 사이의 왕자”라고 묘사했다.
19 세기 후반에,그것은 왕자하기로 결정했다고 말 위대의 이야기는 독일 사람들을 도입,자신의 아이디어의 포용력과 수용하는 땅으로 분열되었을 때 전쟁입니다.
그는 슐레스비히-홀스타인-손더 부르크-아우구텐베르크의 프리드리히 8 월 왕자였습니다. 믿을 수없는 삶의 이야기를 가진 사람,프리드리히는 또한 자신의 방식대로 자신의 시간보다 앞서있는 사람이었습니다. 그는 의식적으로 귀족의 삶을 포기하고 평범한 사람으로 선택했습니다., 그는 평민과 결혼하기로 결정하고 그의 왕권을 포기,그라프 폰 노어의 프로이센 peerage 대신 정착.
이었다 왕자 프리드리히의 두 번째 나오는 인도에는 그에게 아그라 델리고 라호르–세 도시는 여전히 매우 풍부한 Mughal,십여 년 후에 마지막 거주자의 로얄 왕위에 가득했을 제공합니다. 그는 Sikandra 에 Akbar 의 무덤에 순례의 일종을 착수하고 그의 무덤에 장미를 놓았다.
무덤의 위엄이 그를 경외심으로 때렸다. 그는 그것이이 특별한 남자의 삶에 어울리는 찬사라고 생각했습니다., 델리로 돌아온 프리드리히는 악바르에 관한 책을 쓰기 위해 마음을 굳혔다. 올해는 1868 년이었습니다.
멀리서 네덜란드,바르고 있었을 논의하고 개최까지 아이콘으로 네덜란드의 자유주의자들을 설정하려고 세속적인 국가와 위대한 미국으로 모델이다.
이 요금은 Pas van Limburg Brouwer 에 의해 주도되고 있었는데,대체로 인도와 사랑에 빠진 남자-그녀의 철학과 관용의 정신. 이것은 동양주의와 맥스 뮬러(Max Mueller)와 같은 산스크리트주의 자의 시대였습니다., 이것은 또한 나이 때에 네덜란드의 지적 생명에 의해 지배되는 논쟁이 왼쪽과 오른쪽으로 기울어의 추종자들은 스피노자처럼,독일의 지적 재산권 분야는 좌우로 기울고의 지지자 헤겔은 영화입니다.
Spinozists 들어,동쪽은 서구의 문제에 대한 많은 해결책을 개최했다. 힌두교와 불교는 기독교에 대한 일치 이상의 것으로 보였다. 라이덴 대학(University Of Leiden)에서 산스크리트어 의자를 세우는 데 도움이 된 Brouwer 는 스펙트럼의 왼쪽에있는 Spinozist 였습니다., 그에게 아크 바는 군주의 모범이었습니다.
그는 Akbar 에서 정치와 지적 영성을 결합하여 다른 공동체를 하나로 모으는 통치자를 보았습니다. 그의 죽음 몇 달 전,Brouwer 는 자신이 좋아하는 군주에 관한 책을 쓸 수 있었고 Akbar:An Eastern Romance(1872)라고 불렀습니다. 그는 세계의 모든 통치자가 배울 수있는 모범으로 아크 바를 투영했습니다. 이 책은 20 세기가 시작되면서 베스트셀러가되었으며 1900 년에서 1940 년 사이에 5 만 부 이상 판매되었습니다.
그러나 1940 년까지 유럽에서 많은 것이 바뀌 었습니다., 프리드리히 폰 Noer 의 책 카이저 위대(1880)아마 몇 가지 또는 응시자는 독일에서 후,정권의 미워하고 괴로 왔다고 전에는 국가에서는 이전의 십년간 동안 강의 다른 책라는 나의 투쟁으로 필수 구매에 대한 모든. 이전에 많이 팔리지 않았던 책은 독일이 1938 년 체코 슬로바키아에 침략자를 돌릴 무렵에 국가 베스트셀러가되었습니다. 그것이 포함 된 증오로 가득 찬 선전은 한 세대의 젊은이들이 그것을 스며 들게하고 나중에 그것을 실천하도록 고무 시켰습니다.,
아돌프 히틀러가 나치 독재자,사랑의 아이디어를 식민지로 큰 인도와 찬양의 대영 제국을 위해 안정화 효과에서 세계입니다. 인도에 대한 그의 아이디어는 Noer 또는 Brouwer 의 책이 아니라 1935 년 Hollywood superhit,The Lives of A Bengal Lancer 와 같은 할리우드 영화에 의해 형성되었습니다. 히틀러는 1937 년 핼리팩스 경 앞에서 자신의 입장으로 영화를 세 번 보았습니다. 나중에 1941 년 소련을 침략하기 전에 히틀러는”러시아 공간은 우리의 인도”라고 발표했을 것입니다.,
그래서,그것은 확실히 가능하면 Adi K 저자로 잘 알려진 쓴 편지에 대한 갈망하는 바르는 인도에서는 1941 년 즉 직전에 있었는 찢으로파 폭력,의 독자 Brouwer 의 작업에서 네덜란드는 것 또한 아마도에 대한 갈망이 그 사람에서 전달하는 나치에.
발췌 허가와 함께 라 바르:를 이해한 Mughal 오늘날의 인도,Manimugdha S Sharma,런던 인도입니다.