“장소에서의 기본 이집트의 파라오의 또는 빼앗 리비아,이집트의 왕위를 점령되었으로 흑인에서 왕 에티오피아! 그러나 그의 지배는 오랫동안 아니었다.”
,오늘 fifty-seven 년 후의 출판 이 책,25 라”흑인”왕은 이제로 인식되고 후원하는 데 중요한 르네상스의 이집트 예술과 문화들이 개발되는 거의 학술에 관심을 고대 이집트의 전통과 언어왔다”라는 첫 번째 Egyptologists.,”그들이 주재 한 제국은 나일강 계곡을 따라 고대에 달성 한 것보다 더 큰 범위였습니다. 그들의 왕이 있었다고 말했 결코 정죄소자로 하여 죽음;그들은 그들의 원수를 용서하고 그들이 유지하는 그들의 사무소;그들은 또한 실제로 했다 공용에 대한 성취에서 자신의 비문인은 다른 자신보다. 이러한 특성 중에 다른 고대 군주의 이집트나 근동에 들리지 않고 우리는 단지 추측할 수 있는 이러한 기본 Nubian 자질입니다., 아직에 대한 Egyptologists 반 20 세기의 사실은 그들이”흑인”이 기간 동안 가장 낮은 수준으로는 이집트 문명에 침몰했 모든 역사입니다.
수단에서의 Reisner 의 발굴 자료가 1924 년 Boston Museum 으로 다시 보내 졌을 때,대부분은 보관소에 들어갔고 모두 잊혀졌습니다., 면에서는 1970 년대 후반이었다 발견에 의해 박물관은”s 큐레이터,그들은 즐겁게 식별로 하나의 박물관은”s 가장 중요하고 독특한 보물,할당된 그것은 여러 국가 및 국제 관광 전시회,그리고 마지막으로 설치된 특별한 영 갤러리도 있습니다.
“백색 인종 차별에서는”학 원 사라와 민권 운동의 1960 년대,하지만 그것을 대체되었으로 악성이 새로운”검은 인종 차별,”이는 많은 아프리카계 미국인 채용 뒤늦은 반응으로 전도하기 전에,재활의 고대 Kush., 이란 징계라는 Afrocentrism 는 해석에 고대 아프리카 역사를 통해의 분노를 현대적인 검 경험,그리고는 자랑이 애굽으로”검은색 아프리카의”문화도 원천의 유럽의 문명이다. 아이러니하게도 같은 인종 차별의 Reisner”s day,이 동향은 또한 감소한의 의미시기 때문에,지수를 최소화은 인종과 문화적 차이와 이집트와 여전히 중요하게 강조하는 업적 이집트의. 1990 년대에 미국에서 누비아 연구의 미래는 그 어느 때보 다 밝아 보입니다., 는”한밤중의”Kushite 예술과 문화,일단 일반적으로는 부정하의 관심이 미국인을 위한,지금이 정확하게 무엇이 그렇게 흥미로운 그들을 위해. 그것은 것으로 기대된 새로운 밀레니엄의 모든 미국 올 것을 파악하는–무엇도 Reisner 및 그의 동시대에 하나가 손으로 이해하며 현대 Afrocentrists,에,다른 이해-그 적절한 연구는 과거의하지 않은 달성 가능한지 확인할 수 있는 그리고 초월한 우리의 자신의 편견으로 만들어 집니다., 어떤 점에서 우리가 모든 필요를 인식하는”경기를 이는 우리가 속하는”–를 사용 테일러드”의문이기도 하지만,단순히 인간으로 모든 그것의 특별한 창조적인 능력과는 모든 영원한 실패입니다.<|p>
|/나일강의 검은 왕국 에피소드|/